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中国有近亿人口，随着澳门在政治立场上转而支持鞑靼人，耶稣会大举进入北京鞑靼人宫廷，这让其他修会都很眼红。
多明我会把台北划入传教区，目的不是小小的台湾岛，他们更主要是想通过台北进入中国大陆传教。
多明我会在1631年进入中国，比耶稣会晚太多，传教步履维艰。
方济各会虽然早在1294年就在北京设立了修会教堂，但那是蒙元时期的事，早已时过境迁，蒙元挂了方济各会在中国第一次传教也随之销声匿迹。第二次随大航海的葡萄牙人进入中国，又被耶稣会阴了一把。直到最近，方济各会才随多明我会重新进入中国传教。
目前多明我会在中国传教负责人是黎玉范（juan bautista morales），人在福建，正向浙江扩展势力。
方济各会在中国的负责人士利安当（antoniosanta maria），人在山东，正在山东扩展势力。
耶稣会在中国礼仪问题上的妥协，让多明我会、方济各会极其不爽，两大修会正在联手收拾耶稣会。
在这个过程中，多明我会得到新西班牙总督区主教帕拉福克斯的支持，势力不可小觑。
多明我会修士黎玉范去罗马教廷告御状，逗留马六甲期间倒霉地被荷兰人包围在城内，差点死了。历时3年的艰辛，最终通过阿拉伯半岛的陆路回到罗马。黎玉范从教廷带回教宗1645年教谕，批判耶稣会的异端行为。
多明我会、方济各会挑起来的事，奥古斯丁会在中国暂无传教，当然遵守教宗谕示，就耶稣会在那里抵制。
耶稣会进入中国较早，对北京鞑靼人宫廷有不可忽视的影响力。而闽南郑成功的军队也有很多耶稣会信徒，他们甚至能影响郑成功的黑人亲兵队。在中国传教的问题上，目前即便多明我会与方济各会联手暂时都难以奈何耶稣会。
守序在官邸接见了两大修会的代表。
多明我会圣玫瑰省教士利胜（victorio riccio）和一个华人助手。
方济各会修士，利安当的助手，博纳文图拉（）。
守序与利胜握手，“欢迎，利胜先生，你什么时候去中国找你的老师？”
利胜微微鞠躬，“很快了，阁下，我与博纳文图拉一起走，到时还需要台北的帮忙。”
守序一笑，“小事情，我会与台北打招呼。”
“十分感谢。”
“客气，到时请代我向黎玉范神父问好。”
利胜出自意大利佛罗伦萨望族，受黎玉范感召来中国传教。菲律宾都督堂。迭戈。法哈多对几大修会把菲律宾当成进入中国的踏鞋垫很有意见，多明我会给他面子，利胜暂时留在菲律宾多明我会帮忙。
“这位是？”利胜的华人助手看着很年轻，肯定不到30岁。
“我的助手，你自我介绍一下。”
“阁下，我是罗文藻，福安县人。”
“罗兄弟刚从马尼拉圣多玛斯学院毕业，主修神学和哲学。”
守序伸出右手，“福安人？我与你家乡的阁老刘中藻有一面之缘。刘中藻老先生在家乡殉国，我至今思之仍颇为遗憾。”
刘中藻是隆武朝的大学士，守序打福州时，他曾率义军助战。后来鞑靼闽浙总督陈锦带浙江绿营围攻福安县，刘中藻不敌，自尽殉国。
罗文藻在身前划了个十字。福安的遭遇就像其他反抗的州县，陈锦在福安屠城，数千军民被杀。
“三位，坐吧。”
多明我会与联邦接触最早，有一定关系基础，因此，两大天主修会此行以利胜为主。
利胜首先道：“我们会督感谢您释放恰维斯将军和100名受伤道战俘。”
守序在释放俘虏时，一并释放了多明我会在舰队中的神父。多明我会因为这项功绩，近来在菲律宾很有面子。”
守序摆摆手，“我与贵会会督也不是第一次合作了，小事情，感谢就见外了。”
博纳文图拉有些眼红，“我们会督希望贵国也能释放其他战俘，方济各会愿意在其中斡旋。”
守序现在手上有1000多菲律宾战俘，其中200多欧洲人，剩下是混血儿或是土著。
“你们手上也有我们人，交换战俘，一人对一人，这没问题。”
“很公平，方济各会期待与阁下做更深入的交流。”
“剩下的战俘，我们留待后面慢慢谈。”
利胜道：“是，阁下，我们此来主要是与您一起敲定传教事务。”
守序点点头：“虽然在与贵会会督的信中已经阐述过多次，但在此我重申一下立场。由于一些原因，请原谅，我不能放开后江、本土和古晋的自由传教权。”
守序没有正式信教，但联邦军中新教势力很强，天主教小范围传播军队懒得干涉，但如果正式给天主教传教权，会引来一些不必要的麻烦。
利胜连忙道：“我们理解您的决定。”
守序笑了笑，“各位知道我在宗教方面的态度，人民有信仰自由的权力。虽然我不能给予正式的授权，但各位如果进入华人自治区传教，只要服从我们的法律并保持克制，我也不会干涉。”
“我代表本会会督对阁下的合作表示感谢，多明我会一定会照阁下的意思处理传教事务。”
博纳文图拉连忙道：“方济各会也会照办。”
守序笑了笑，“很好。那么，我们开始谈下一个问题，海南及两广我方控制区内的传教事务，两位知道，由于有一些澳门的移民，耶稣会在海南岛琼海市已经捷足先登了。当然，海南岛的人口现在有一百多万，耶稣会目前的几千信徒是微不足道的。”
利胜于博纳文图拉对视一眼，“我们的态度很明确，阁下。耶稣会是异端，他们在玷污上帝的信仰，海南岛的教区绝不能再交给他们。这群该死的异端会把主的羔羊带入歧途。”
守序摆摆手，“两位，贵教内部的问题不是我所关心的。你们知道海南的情况特殊，地位与本土、后江、婆罗洲有所区别……”
守序在暗示着什么。
利胜坐直了，“阁下的意思是海南未来有可能开放正式的传教权。”
守序端起茶杯，“未来总是有无尽的可能，利胜先生。”
利胜点点头，“恰维斯将军转述了您的立场，未来取决于上帝，也取决于我们共同的抉择。”
第21章 禁海令下的共同立场
博纳文图拉有些蒙，方济各会又落后一步，多明我会一定与陈守序有过更深入的探讨。
利胜拍了拍博纳文图拉的肩膀，示意他稍安勿躁。
“会督让我向您询问，贵国怎么看待鞑靼人最近公布的禁海令。”
守序略略思索，“我对鞑靼人学明朝，重申禁海令一点也不奇怪。控制中国的朝廷在北方，无论明朝还是鞑靼人，他们对海洋都非常谨慎。虽然海贸能带去滚滚的白银，但对中国来说，其根本始终是土地和耕作。尤其在北方，那里的上层阶级无法理解海洋的魅力。”
“鞑靼人禁海令实质作用暂时令人怀疑，我们依然能收到足够的中国货物。”
“的确，目前的禁海令效果还有待观察，但我可以保证，鞑靼人的行政效率远超明朝，他们的禁海令会越来越严。”
因为守序，沿海明军实力比历史上强得多，鞑靼人禁海的原因可不止是郑成功了。
利胜知道，作为海上反抗势力的靠山，面前的南洋联邦总督对鞑靼人的禁海令有更深入的理解。
“阁下，我们能看到，从中国运到马尼拉的丝绸价格正在上涨，尊贵的新西班牙副王殿下对此深表关切。”
“多出来的这部分钱，是走私的成本，或是鞑靼权贵的垄断收入。”
“菲律宾暂时还能承受，但涨价到什么时候才是头？”
“利胜先生。在经济中的投机，依赖于趋势。目前的趋势是价格在上涨，我们无法判断什么时候涨到头。如果一直涨下去，马尼拉大船帆总有承受不了的那天。”
“总督先生，我出身意大利商人世家，相信我，多明我会对此有清晰的认识。所以会督要求我与您充分交换意见，在南洋地区，没有人比您更理解中国的政策。”
“那我就直说了。明朝禁海是松软无力的，因为海贸在中国的利益攸关方，南方上层阶级在北京朝廷中有很强的势力，而北京离不开南方贵族的合作。但鞑靼人是个殖民政权，他们有自己民族的官员，至不济他们还能用北方士绅填补官僚体系中的下层空缺。中国南方贵族在北京的势力，目前仍是不值一提，所以中国本土海贸集团的利益在朝廷中无人关心。”
知府是大部分汉人进士在鞑靼朝廷中仕途的终点，尚书侍郎凤毛麟角。
鞑靼上层几乎全被旗人把持，即便是下级官员，北方人势力也远远强过南方士绅，而除了山东、天津地区，北方多数士绅对海贸毫无兴趣，对南方人民生死毫不关心。所以在禁海效果不佳后，又有异常残酷的迁界令出台。
“上帝啊，”三位天主教修士听闻，都在胸前划着十字，欧洲传教士忠实记录了很多屠城暴行，写进档案送到马尼拉，送到果阿，送到马德里。
守序：“诸位知道中国沿海的海上城堡线在军事上让鞑靼人无可奈何，他们为此投入了海量的金钱人力来对抗，但是效果并不好。”
利胜点点头：“总督阁下，靼人海军战斗力并不强，既然他们不能在战场上获得胜利，从逻辑上推测，经济是可行的手段。如果鞑靼人进一步加强禁海措施，这将损害贵我两国共同的利益。”
博纳文图拉：“贵国在中国的渠道很广，总督先生一定有办法扭转贸易下滑的趋势。”
“我们正在研究方案，坦白说，目前可行的手段只有走私。”
西班牙人在菲律宾种地当然有不菲的收入，但他们更喜