按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可是，就在风雪交加的归途上，他忽然看见一个衣衫褴褛的小女孩，刚从圣拉萨教堂里走出来。小女孩很美丽，但从她那一双孤苦可怜、无助无奈的眼睛里，凡高一下子就看出来，她也正处在饥寒交迫之中。
“可怜的孩子！”凡高用忧郁的目光注视着这个正在哀求的女孩，喃喃地说道，“没有错，当风雪降临到世界的时候，所有的穷人都是困苦的，可是那些狠心的富人是毫无同情心的。”
凡高完全忘记了房东此时正守在他的住处，等着他回去交房租。他毫不犹豫地把自己刚刚拿到手的５个法郎，全部送给了这个素不相识的、楚楚可怜的小女孩。他甚至还觉得自己所给予这个小女孩的帮助太少、太无济于事，便满脸惭愧、逃也似的离开了小女孩，消失在凛冽的风雪之中……
４年之后，凡高——这位生不逢时的艺术大师，在苦难中凄惨地辞别了人世，年仅３７岁。
生前凡高的绘画成就，始终没有得到世人的认可与关注。但死后，他所留下的作品却成了我们整个世界艺术宝库中光彩夺目的珍品。
那位房东不会想到，那位善良的小画铺的老板也不会想到，凡高本人也不会想到，大概也很难有谁会想到，１８８６年冬天的那个黄昏，凡高那幅仅仅卖了５个法郎的静物画，若干年之后，在巴黎的一家拍卖行的第九号画廊里，竟有人出价数千法郎买下了它！
如果行善者是为了图报才行善，那他就不是真正的行善者。事实上，真正的行善者未必都能得到好报，但他宁肯得不到好报也会坚持行善。真正的行善者，是那些为了行善而行善的人。在这个意义上，行善者是超乎因果联系之外的人。
但是，善恶到头终有报，只是来早与来迟。即使行善者得不到好报，他的生命也会因行善而变得更有价值，更具人性的光辉。客观地说，这无疑也是一种回报。在这个意义上，行善者又是无法超乎因果联系之外的人。
烧掉珍品更赚钱
有一次，一位印度人带着三幅名家之画到美国出售。有位很有眼力的美国收藏家看中了这三幅画，深知经过一段时间的收藏，肯定会大幅度地增值。于是他便打定主意，不管怎样也要把这三幅画弄到手。
美国收藏家一问三幅画的价格，印度商人开口要价就是２０００美元，少一元也不卖。这个美国收藏家也不是商场上的平庸之辈，便和印度商人讨价还价，狠狠地往下压价，一美元也不想多出，一时之间谈判陷入僵局。
忽然，印度商人怒气冲冲地拿起一幅画就往外走，到了外面二话不说，点火就把画烧掉了。美国收藏家异常吃惊，看着一幅名画被烧又惋惜又心痛。
他小心翼翼地问印度商人：“剩下的两幅画卖多少钱？”
想不到印度商人这回要价的口气更加强硬了：“两幅画少于２０００美元绝对不卖！”
美国收藏家觉得太没道理了，少了一幅画，还要２０００美元，便继续要求降低价钱。那位印度商人根本不理这一套，又怒气冲冲地烧掉了一幅画。这一回，美国收藏家大惊失色，只好乞求商人不要把最后一幅画烧掉，因为自己实在太想搞到这幅画了。接着，他又问：“这最后一幅画卖多少钱？”想不到印度商人竟要４０００美元！是原来三幅画要价的二倍！
这一回美国收藏家真急了，只好强忍着愤怒问：“剩下一幅画怎么能超过三幅画的价钱呢？你这不是存心耍人吗？”
这位印度商人不紧不慢地回答：“这三幅画都出自名画家之手。有三幅的时候，每幅画的价值还可以小点。如今，只剩下一幅了，这可以说是绝世之宝，它的价值已经大大超过了三幅画都在的时候。因此，现在我告诉你，如果你真想买这幅画，最低得出４０００美元。”
美国收藏家一脸苦相，毫无办法，最后只好以４０００美元成交。
还有一件与印度商人烧名画很相似的事情，发生在英国的一个拍卖会上。
拍卖会最后要拍卖的是一张很古老、很值钱的邮票，全世界只有两张。经过一番激烈角逐，富商洛克中标。
洛克走上前台，高高举起那张刚刚到手的邮票，得意洋洋地向台下的观众展示，大家很羡慕，甚至有人忌妒。这时，洛克拿出一个漂亮的打火机，当着众人的面把邮票给烧掉了。全场哗然，大家严厉地指责他：“这是价值５０万美元的邮票啊！怎么能说烧就烧呢？如果你赚的钱多，干脆捐献好了……”
洛克笑而不语，从助手的一个金色盒子里拿出另一张一模一样的邮票。洛克说：“各位请看，刚才被烧掉的邮票是全世界仅存的两张之一。一张邮票５０万美元，可是现在全世界只剩下我原来收藏的这一张了。你们说，剩下这一张邮票的价值该是多少？”毫无疑义，这全世界只剩下一张的邮票价值，远远超过两张邮票时的价值。
从英国拍卖邮票的事情，又自然想到了我国一次拍卖会的事情。当时，齐白石的画很值钱，京城一家拍卖行费尽心力举办了一次大规模的专场拍卖会，结果事与愿违，齐白石画的价格不但没上去，反倒降了下来。
物以稀为贵，越少越值钱；物以滥为贱，越多越不值钱。这不仅是收藏艺术珍品的规律，而且是对在市场经济中普遍起作用的价值规律的浅显说明。我们绝不赞成用销毁商品的办法，来达到商品升值、进而达到多赚钱的目的，但是重视供求关系在市场经济中的调节作用，时刻关注市场经济的紧缺与急需，则是在市场经济海洋中获得自由的基本要求。
第一章艺术的沃土
莫扎特年轻的时候决心出去闯荡天下，但走过很多城市，却没有一个地方肯收留他。这时，他想起了自己小时候在维也纳演出大获成功时，女皇曾非常宠爱他，还送给他最贵重的礼品。于是，他决定去维也纳，求见女皇的儿子——费尔丁南德大公。
“噢，欢迎，当年的神童。”费尔丁南德对过去的事仿佛记忆犹新，问到来的莫扎特：“怎么，又有什么大作来这里演出吗？”
“如果您或者女皇需要的话，我可以随时效劳。”莫扎特委婉地说出了自己的心愿。
大公沉默了一会儿，拍拍莫扎特的肩膀说：“好吧，先在我这里住下。我这儿正好有个交响乐的谱子，请你帮助改一改。”
几天过去了。大公为莫扎特举办私人音乐会，王公贵族、亲朋好友的赞叹声充满了莫扎特的耳鼓。但将来是否继续留下来的事情，大公却只字未提。
有一天，大公偶然有事离开了房间，莫扎特在微微打开的抽屉里，无意中瞥见了几行字：“……难道你竟然让像乞丐一样到处游荡的人败坏宫廷的风气吗？作为母亲，我为你感到羞
耻……”这显然是女皇写给儿子的话。莫扎特看后，顿时觉得脑袋像要炸裂一样的痛苦。
莫扎特曾深深陶醉于皇宫贵族所赐予的赞赏和荣誉，以为自己很受皇宫贵族的尊重，完全可以生活在他们中间。但是这次的经历，却让他彻底地看清了皇宫贵族的虚伪和冷酷。艺术在他们眼里只不过是一种玩物，而艺术家在他们眼里则是很下贱的人。
从此，莫扎特改变了作一名宫廷乐师的想法，毅然决然地返回了家乡，回到了穷苦人民中间，用音乐来记录和抒发他们的心声。在以后的岁月里，莫扎特虽然生活艰苦，但始终不曾出卖自己的尊严。
没有生活便没有艺术。艺术像一面镜子，反映着生活；艺术像一把斧头，创造着生活。莫扎特倾其一生的精力，创作了许多伟大的作品，《费加罗的婚礼》便是举世闻名的代表作。作品如人品。他的艺术作品不仅使人愉悦，而且使人高尚。
生命短暂，艺术恒久。尊重人民，也将受到人民的尊重。莫扎特毕生为之奋斗的理想实现了，他成为了深受人民欢迎的音乐家。
人才成长的真正沃土，不是在天上，而是在地上；不是在宫廷的围墙里，而是在人民的生活中。
实话先生与谎话先生
在一次盛大的舞会上，实话先生见到一位风韵犹存的老夫人，主动走过去向她行礼，然后说：“您使我想起您年轻的时候。”
老夫人微笑着说：“怎么样？”
“很漂亮。”
“难道我现在不漂亮吗？”老夫人的话带有几分的戏谑。
实话先生非常认真地说：“是的，比起年轻的您，您的皮肤松弛，缺少光泽，还有皱纹。”
老夫人的脸红一阵白一阵，尴尬地瞪着那双愠怒的眼睛，刚才的愉悦与自信一下子消失得无影无踪了。
正在这时，谎话先生也来到老夫人面前，彬彬有礼地邀请老夫人跳舞，恭敬地说：“您是舞会上最漂亮的女人，如果你能接受我的邀请，我将是舞会上最幸福的人。”
老夫人的眼睛顿时闪出迷人的神采，随后伸出了应允的手。
谎话先生和老夫人在舞池里跳了一曲又一曲，老夫人沉浸在无比的幸福之中。
实话先生坐在一边，看着这对年龄上很不协调的舞伴。
不知谎话先生微笑着对老夫人说了句什么，老夫人突然间萌发了青春活力，全身洋溢着生命的激情与魅力，舞跳得就像年轻人一样，简直像是一个出色、漂亮的年轻女郎！
舞会结束了。
实话先生叫住刚送走老夫人的谎话先生，问道：“跳舞的时候你对她说了什么？”
谎话先生说：“我对她说，‘我爱你，你愿意嫁给我吗？’”
实话先生惊愕地瞪大了眼睛，气愤不已地说：“你又在说谎话了！你根本不会娶她。”
谎话先生说：“没错。可她很高兴，难道你没看见吗？”