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然二人于此事上相比，郭嘉似乎要略胜一筹。盖因此事起于曹操屯官渡期间，曹操担心孙策抄了自己的大本营。郭嘉此语，则明确指出了孙策在短期内必将被刺杀，因此不可能远袭许昌，而曹操担心也就是担心这一年内的事情，所以郭嘉这个判断，正是针对这一年内孙策可能出现的情况下的。裴松之曾经认为郭嘉虽然能料孙策之生死，但是不能料他死在何时，因此说“嘉料孙策轻佻，必死於匹夫之手，诚为明於见事。然自非上智，无以知其死在何年也。今正以袭许年死，此盖事之偶合”，此言一则不免有些以巫者求奉孝，略显牵强，同时也忽略了郭嘉出此判断的大背景正是有时间限定的，也就是局限于曹操与袁绍对峙这一时期，所以实际上郭嘉已经说出了孙策死亡的时间就在这一年之内。所以裴松之此评，余以为不确。
但无论如何，虞翻料人料事之明，远非东吴其他几位名士如张昭等人所能企及的，唯于大局之把握程度要上稍逊于郭奉孝，所以他虽然意识到了后果，但未能把当前被孙策歼灭的当地土豪之残余势力和孙策的个人癖好以及性格联合起来判断，意识到这个危机的急迫性，以至孙策不久后便被刺杀身亡。
而他本人于武学一道的造诣之高，只怕在三国时期的武将中，都可算是少见的一个。
第二则故事中，说虞翻不但武艺出众“善用矛”，而体力和速度也都堪称罕见：“步行日可二百里。自征讨以来，吏卒无及翻者”，且居然还能长时间地追及奔马：“明府试跃马，翻能疏步随之”。若从此几点来看，虞翻这个人要是引用一句武侠用语的话，确实可谓是“轻功盖世”，足可称做武侠、异人之类的人物了。而他偏又能审地势、料敌情，可算是文武兼资，粗细兼具。
又其游说华子鱼一节，《江表传》云：“策计黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害。卿便在前，具宣孤意。翻即……到郡，请……与……相见，谓歆曰：君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君（王朗）？歆曰：不及也。翻曰：豫章资粮多少，器伏精否，士民勇果，孰与鄙郡？又曰：不如也。翻曰：讨逆将军，智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见。南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去。明日日中，迎檄不到者，与君辞矣！”舌底翻澜，字字跳动，精悍之至。其对孟德辟召所作之评语，韦昭《吴书》：“翻闻曹公辟，曰：盗跖欲以余财污良家邪！遂拒不受。”字不过十，而鄙薄之情溢于言表。在这一点上，二张都大有逊色。子纲曾留许都作官。赤壁之役，子布欲迎降。其与仲翔相去，岂可以道里计邪！只可惜孙伯符英年早逝，有奇才而仲谋不能用，且逐置南荒。虽仲翔傲亢犯上，看不起仲谋，有以自取。而仲谋器小易盈，不能容物乃尔，愧对乃兄多矣！无怪乎孙伯符云其非创业之才，乃守业之具，其实孙文台、孙伯符守业焉能弱于仲谋乎？实乃知仲谋非荡平六合之才，欲其固守耳，观其战合肥、袭关羽便知仲谋非为帝王之才，沾沾自喜于一战之胜负，一州之得失，全不顾天下大局，相较于孙伯符袭许之谋，相差何止以道里计！故仲翔叹耳：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。”至此可见他对孙仲谋已失望之至，“知己者”，乃孙伯符也，惜已英年早逝，而仲谋喜听“媚”言，已是与其“生无可与语”，所以但能“死以青蝇为吊客”耳，仲翔惜哉！吾为之哀矣。
上篇 三国夜话十三 魏、蜀、吴三国的军政大权说起
日前信手翻书，偶得一悟，只恐诸君早已识耳，然吾不敢以陋见而匿己言，故复发此文，以为引大家润玉之石。
三国时，诸葛氏一门，英俊辈出，可谓当时一大望族，非但如此，其门中俊才，莫不手握一州乃至一国军政大权，显贵一时，由此吾以为，当是时，从政之政治气候，实为中国古代史上不二之选。诸君且看。
三国时之诸葛氏，最彰显者莫过于辅佐蜀汉之诸葛孔明。其祖上诸葛丰，为汉之司隶校尉，父及叔父均为郡丞、郡守，至亮一辈，适逢乱世，遂“躬耕垅亩”。刘玄德军破于曹孟德而三顾草庐，奉之为军师，至此孔明方始其政治仕途，此后玄德委以国家之重，入川之后，“策亮为丞相”，实为一人之下，万人之上，“先主外出，亮常镇守成都”，足见待其重，授以心腹之信也。玄德夷陵之败，于白帝托孤，属以后事，亦是千古佳话。或有非玄德之谓：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，实为亮坐大不得已之言云云，吾诚不信也，观武侯之前后《出师表》，可知其言妄耳。后主时，以丞相录尚书事，假节，领司隶校尉，封武乡侯，“政事无巨细，咸决于亮”。君臣之亲而不疑有二者，莫过于此也。
孔明之兄诸葛子瑜，早于亮仕，为吴主权姊婿弘咨荐于仲谋。先与“鲁肃等并见宾侍”，而后权使瑾“通好刘备，与其第亮俱公会见面，退无私面”，二人为庙堂事公正一至若斯。后更“从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安”，踞抗蜀之重地；又玄德东下攻吴，瑾为之书，晓以轻重，或曰仲谋，瑾与玄德相闻，仲谋怒曰：“孤与子瑜有生死不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”此语焉能不令人肝脑涂地乎？！后官至大将军，左督护，领豫州牧，封宛城侯。
而孔明与其兄，在其入蜀以来，书信不绝，至亮出武功之时，军旅之中尚复有书信，而二人君上不以此疑之；至于武侯无后，求以子瑜第二子乔为嗣，而子瑜启仲谋“遣乔来西，亮以乔为己适子……拜为驸马都尉……（乔）子攀，官至行护军诩武将军”，后乔兄元逊见诛，诸葛子瑜子孙皆尽，攀又还为瑾后。
诸葛诞，字公休，诸葛丰之后，亮、瑾族弟。初为尚书郎荧阳令。正始初，为御史中丞，出为扬州刺史，加昭武将军，处于抗吴第一线。后又为“镇东将军 、假节都督扬州诸军事 ，封山阳亭侯”。诸葛子瑜子诸葛元逊兴东关之役，“遣诞督诸军讨之”，屡与吴战，朝廷以其久在淮南，进镇东大将军、仪同三司、都督扬州，封高平侯，又进征东大将军。甘露二年五月，徵为司空。后与司马氏反目，反，夷三族。小子靓入吴，吴平还晋，子恢位至尚书令。
此三人者，一时俊杰，“瑾为大将军，而弟亮为蜀相，二子皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。”难得者，此三人处于同一时期，在世时均已显名，又同处权重或战略重地之位，三人则尽心为其国其主，三人之君上均不疑之而重用之，薇为奇观。
至于孔明与魏之重臣钟元常、王景兴、华子鱼书信之交，虽战乱不绝或两国交兵之时，犹不绝于道，说文论经，甚至于谈及子孙家事，一派气象亦为今人之不及甚矣。此固当事者一时名士，盛名无虚，德行不亏，然亦当时君臣均为一世之雄，绝世豪杰，其胸襟气度非常人者方得如此，故此后世稀见焉。
又观诸后世，袁崇焕炮毙努尔哈赤，后反以私通敌国而获罪身死，犹可言为清人之反间计，然观今人亦未见有高于崇祯多少。
当今之世，设使有三人处三敌国，不以交通敌国获罪而暗中监视已是万幸，夫复堪言仕途乎！且不说有血缘之亲，即如李文和者，乃因华裔获罪，实可谓无妄之灾。何其开明程度尚不及两千年前之君主，亦良为可怪。言及此，或曰：此等情形遍目皆是，非唯彼处独有，乃无言，念及后世党锢之争、株连之祸、无妄之灾，令人毛骨悚然，吾不敢仕途矣，唯当遥思神游当年情景耳。
上篇 三国夜话十四 诸葛孔明、午谷之谋及魏文长之死
一直想写这个题目。没时间，今日有些个余暇，就说说某家的歪论。（此论乃以三国志而言，演义不在此论之列）
说孔明还是先从《隆中对》说起。
孔明之《隆中对》，乃是其展示才华的第一步，其中先从将谋、地势、兵力和人才、民心各方面入手，阐明了以玄德之力，实不可与孟德仲谋争锋，。是以建策取荆益为第一步，第二步乃俟“天下有变”，命“一上将将荆州之军，以向宛洛”，“率益州之众，以出秦川”，“则霸业可成”。这一步乃为主要手段及目的。此后孙仲谋、吕子明以一州之蝇头小利，袭杀关羽，丧送了其半，刘玄德于孟德身殁之后，曹子桓以魏代汉之时，若能乘此“天下有变”之机，北出秦川，则中原汉之遗臣旧属必可收心，子桓虽文才称雄，兵革之事不及玄德久经沙场，非玄德、孔明、益德之流敌手。竟不乘此绝佳天时北上，而不忿关羽之小失，弃北伐大计霸业于不顾，倾其全力东下与仲谋角力于夷陵，又惨败于陆仪手中，至此孔明《隆中对》中的建策丧失殆尽。
玄德东下之时，赵子龙曾劝其曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子�