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对所有这些说再见，要开始自己的新旅程，要去寻找你们自己真正的颜色。
9． 在等待你们去探索的那个世界里，在走出瓦班湖的另外一个世界里，没有人能够说自己真正的颜色是什么。但是，我知道一点是确实的：你们在一流的学校接受过一流的教育。因此，你们不必，也许不能够过上“照着数字填色”的生活。决策并不是不可撤回的。选择也会再次来临。当你们离开卫斯理大学的时候，我希望你们当中会有很多人会考虑做出三个特别的选择。
10． 第一个选择是，要相信有比自己更伟大的东西存在，要参与我们这个时代更伟大的一些思想。我选择了读书识字，是因为我真诚相信，如果有更多的人会读书写字，能够理解很多事情，那我们在解决影响我们这个国家和社会的诸多问题的时候会容易得多。
11． 我早先还做出了另外一个选择，也是我希望你们也能够做出的选择。不管你们谈到的是教育、职业还是服务，你们其实都在谈生活，而生活真的必须有欢乐。生活本应该是充满快乐的！
12． 我做出了自己一生最重要的一个决定，这就是嫁给了乔治·布什，原因之一是因为他让我发笑。这是真的，有时候，我们会笑得眼泪汪汪的，但是，这共同的大笑就是我们最坚固的纽带。应该在生活当中找到欢乐，因为正如弗里斯·布艾勒在他决定休息的那一天所说的一样：“生活跑得极快。如果没有不时停下来四处看看，那你就会错过它！”（你们为弗里斯的话鼓掌，超过了为乔治的话鼓掌，但我不会告诉乔治的！）
13． 不能错过的第三个选择是珍惜人与人的关系：是你们与家人和朋友之间的关系。多年以来，人们把职业奉献和艰苦工作的重要性刻上了你们心头，而且这也是正确的。你们当医生，当律师，当商界领袖的责任很重要，但是，你们首先是一个人，而所有这些人际联系，就是与自己的配偶，与孩子，与朋友之间的联系，却是你们能够做出的最为重要的投入。
14． 到你们生命的末尾，你们永远也不会遗撼少通过了一次考试，少赢得一场官司，少达成了一笔交易。你们会遗撼自己的时间没有花在丈夫身上，孩子身上，朋友身上，或者父母身上。
15． 我们正处在一个转折时期，是一个激动人心和让人兴奋的时期，我们学会了根据社会变革和我们作为男人和女人面对的种种选择而调整自己。我想起一个例子，我记得一位朋友说过，说她听到丈夫在跟他的兄弟发牢骚，他在抱怨自己必须得看孩子。我的朋友很快纠正了他的想法，她告诉他说，如果是带你自己的孩子，那就不叫带孩子！
16． 现在，我们也许必须做快的调整。也许我们应该做稍慢的调整。但是，不管是什么时代，不管是什么年代，有一件事情是永远也不会变的：父亲和母亲，如果你们有孩子，孩子必须放在第一位。你们必须为孩子念故事，你们必须拥抱孩子，你们必须爱自己的孩子。你们作为一个家庭的成功，我们作为一个社会的成功，并不取决于白宫都发生了些什么事，而是取决于你们自己家里都在发生什么样的事情。
17． 在五十多年时间里，据说卫斯理大学的年度铁环赛的得奖者将会是第一个结婚的人。现在，人们说，那个得奖者将会是第一个成为CEO的人。这些都是过时的概念，说明对那些想知道美人鱼放在哪里的人没有宽容心。因此，我想在此提供一个新的传说：铁环赛的得奖者会成为第一个实现梦想的人，不是社会的梦想，而是她个人的梦想。谁知道呢？就在你们这群听众当中，有朝一日或许有人会踏着我的脚印，也去作为一位总统的配偶入主白宫。我祝愿他一切顺利！
18． 嗯，争议就到这里结束吧。但是，我们的谈话才刚刚开始。而且是非常有价值的一次谈话。那么，当你们今天离开卫斯理大学的时候，带上你们对于你们同戈尔巴乔夫夫人与我曾共同分享的礼遇和荣誉的深深谢意吧。谢谢你们。上帝保佑你们。但愿你们的未来美好如梦。
我有一个梦想
马丁·路德·金
马丁·路德·金的《我有一个梦想》被广泛认为是一个杰作。该演讲是1963年8月28日在前往华盛顿特区参加和平示威的20万群众面前进行的，示威目的是要为非裔美国人争取平等权利。路德·金站在林肯纪念堂的石级上发表演说，是站在亚伯拉罕·林肯的象征性的阴影之下，听众站在纪念堂与华盛顿纪念碑之间的一大片地方。另外，数以百万计的美国人通过电视观看演讲，还有人通过无线电广播听演讲。
跟很多正式演讲一样，《我有一个梦想》比较短。虽然路德·金只花了16分钟时间发表完演说，但是，他为那次演讲做了非常认真的准备，超过了到那个时候为止他的职业生涯中的任何一次演说。他的目的是要尽可能明确和流畅地表达民权运动的原则，并强化听众对这些原则的责任心。
这篇演说最有趣的一个特征是，路德·金利用自己的语言能力，把自由和平等这些抽象概念说得非常清晰和动人。路德·金在演讲的全篇中，都依靠通俗和具体的字眼来营造清晰生动的图像。他利用了比大多数演讲人还要多的暗喻，但是，这些暗喻很适合当时的情景，也有助于使路德·金的思想戏剧化。最后，路德·金还广泛使用了重复和排比，以强化他的话，并使他的演讲具备了极大的冲击力。
如果大家听过《我有一个梦想》的录音，就一定会了解它的影响受到路德·金的表达方式的强化。他浑厚的男中音充满了一个斗士的热情，同时又因为南方浸信教牧师的韵律感的调节，结果他使听众完全沉浸在演讲之中。威廉·罗伯特·米勒说：“听众不仅仅是在听他演讲，听众还参与其中。”路德·金的演讲还没有最后说完，潮水般的掌声就已经淹没了他的声音。
下面的演讲是根据录音整理的，并在征得琼恩·戴夫斯的同意后转印在这里的（版权持有人为小马丁·路德·金）：
1． 今天，我很高兴能跟大家一起参加将成为我国历史上为争取自由而举行的最盛大的示威集会。
2． 一百年前，一位美国伟人签署了《解放宣言》，此刻，我们就站在他的纪念像下，接受他象征性的庇护。这篇重要的文献是千千万万在非正义烈焰中煎熬的黑奴面前出现的一座高耸的希望之塔，有如驱散囚室中漫漫长夜的一束欢乐曙光。
3． 然而一百年后，黑人依然没有获得自由，一百年后，黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁。一百年后，在物质富裕的汪洋大海中，黑人依然生活在贫穷的孤岛之上。一百年后，黑人依然在美国社会的角落里艰难挣扎，他们发现自己被放逐在自己的国土上。所以我们今天来这里揭露这个骇人听闻的事实。
4． 从某种意义来说，我们是到我国的首都兑现一张支票来了。我们共和国的奠基人写下宪法和独立宣言的庄言词句时，就是签署了一张期票，许诺每一个美国人都能成为国家的继承人。这张期票保证一切人具有不可剥夺的生存权、自由权以及追求幸福的权利。
5． 显然，就有色公民而言，美国并没有兑付这张期票。美国不但没有承担这项神圣义务，反而付给黑人一张失效票，一张打着“现金不足”记号的退票。
6． 但我们不相信正义的银行已经破产。我们不相信这个仓廪充盈、机会良多的国家里，会发生现金不足的情况。因此我们来要求兑现这张支票——这张能够付给我们所要求的自由财富与正义保障的支票。
7． 我们到这神圣的地方来，还为了要提醒美国：目前是万分紧急的时期。现在不是侈谈冷静或以渐进改革为麻醉剂的时候。现在是实现民主诺言的时候；现在是从种族隔离的黑暗荒谷中走上种族平等的阳关大道的时候；现在是使我们国家从种族不平等的泥潭拔足到博爱的坚固岩石上来的时候。现在是让正义成为所有上帝之子面前的一项事实的时候。
8． 忽视此刻的紧急程度，会对我们的国家造成致命后果。在这个酷热的夏天，黑人以合法形式表达出自己的不满，除非自由和平等的秋天到来，让人欢欣鼓舞，否则这个夏天永远不会过去。1963年不会是一个终点，而是一个起点。有人以为，黑人有太多的能量需要发泄，现在应该知足了，但是，如果我们的国家恢复常态，这样想的人会猛醒过来。除非黑人得到了他的公民权利，否则美国不会有安宁与平静。反抗的旋风会继续摇撼国家的基石，直到公正到来、日朗天青。
9． 但是我还有一句话要对站在温暖的门槛上，准备进入正义之宫的同胞们说清楚：在争取合法地位的进程中，我们不要用错误的行动使自己犯罪。我们不要用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。
10． 我们必须永远站在高处，使我们的斗争方式保持尊严，坚守纪律。我们一定不能使富有创造性的抗争沦为使用暴力的低下行动。我们必须努力不懈地站在以灵魂力量来对付肉体力量的神圣高度。
11． 已经席卷黑人社会的战斗气氛，决不要导致我们对一切白种人的不信任。因为我们许多白人兄弟今天到这里来集会，就证明了，他们已经认识到他们的命运和我们的命运紧紧联结在一起，我们的自由和他们的自由完全分不开。我们站在共同的立场上，向不公正的城垛发动猛烈的进攻，这场战斗必须由两个种族组成的军队共�