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＇11＇签差：犹言派遣。旧时派遣官吏，称“签差”。
＇12＇界方：界尺，用以比划直线或压纸。一握：一柄，一具。
＇13＇羽葆：仪仗名。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”颜师
古注：“羽葆，聚翟尾为之，亦个纛之类也。”
＇14＇毛将军：据二十四卷抄本，原作“猫将军”。
＇15＇筑筑：意谓象夯柄一样上下捣动。筑，打地基用的工具，俗称夯。
＇16＇媚曼：美好。
＇17＇措办：筹办。
＇18＇长揖：拱手自上而至极下的一种礼节，表示敬重。
＇19＇没（m
ò漠）处：指织成消失之处。没，潜入水中。
＇20＇觐（j
ìn近）：觐见；拜见贵者。
＇21＇牲牢：杀牲为祭品。牛、羊、豕为“牲”，系养者为“牢”。
＇22＇许真君：东晋道士许逊，字敬之，汝南（治所在今河南汝南）人。
后居南昌（今江西省南昌市）。年二十岁学道于吴猛，尽传其秘。曾任旌阳
（今湖北省枝江县北）令，政绩卓著。后因晋室纷乱，弃官东归，周游江湖。
传说东晋宁康年间全家成仙飞升，宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君
或许旌阳。
＇23＇郡伯：郡守。
竹青
鱼客，湖南人，忘其郡邑＇1＇。家贫，下第归＇2＇，资斧断绝。羞于行乞，
饿甚，暂憩吴王庙中＇3＇，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去，见王，跪白曰：
“黑衣队尚缺一卒，可使补缺。”王曰：“可。即授黑衣。既着身，化为鸟，
振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯＇4＇。舟上客旅，争以内向上抛
掷。群于空中接食之。因亦尤效＇5＇，须臾果腹。翔栖树抄，意亦甚得。逾二
三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之“竹青”。雅相爱乐。鱼每取食，辄驯
无机＇6＇。竹青恒劝谏之，卒不能听。一日，有满兵过＇7＇，弹之中胸。幸竹
青衔去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼扇波，波涌起，舟尽覆。竹青仍投饵哺
鱼。鱼伤甚，终日而毙。忽如梦醒，则身卧庙中。先是，居人见鱼死，不知
谁何，抚之未冷，故不时令人逻察之。至是，讯知其由，敛资送归＇8＇。
后三年，复过故所，参谒吴王。设食，唤乌下集群啖，祝曰：“竹青如
在，当止。”食已，并飞去。后领荐归＇9＇，复谒吴王庙，荐以少牢＇10＇。已，
乃大设以飨乌友＇11＇，又祝之。是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘
落；视之，则二十许丽人，冁然曰＇12＇：“别来无恙乎？”鱼惊问之，曰：
“君不识竹青耶？”鱼喜，诘所来。曰：“妾令为汉江神女＇13＇，返故乡时
常少。前乌使两道君情＇14＇，故来一相聚也。”鱼益欣感，宛如夫妻之久别，
不胜欢恋。生将借与俱南＇15＇，女欲邀与俱西＇16＇，两谋不决。寝初醒，则
女已起。开目，见高堂中巨烛荧煌，竞非舟中。惊起，问：“此何所？”女
笑曰：“此汉阳也＇17＇。妾家即君家，何必南！”夭渐晓，婢媪纷集，酒炙
已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问：“仆何在？”答：“在舟上。”
生虑舟人不能久待。女言：“不妨，妾当助君报之＇18＇。”于是日夜谈嚥，
乐而忘归。舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杏无音信。舟人欲他适，
而缆结不解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女日：“仆在此，亲戚断
绝。且卿与仆，名为琴瑟，而不一认家门，奈何？”女曰：“无论妾不能往；
纵往，君家自有妇，将何以处妾乎？不如置妾于此，为君别院可耳＇19＇。”
生恨道远，不能时至。女出黑衣，曰：“君向所著旧衣尚在。如念妾时，衣
此可至；至时，为君解之。”乃大设肴珍，为生祖饯＇20＇。即醉而寝，醒则
身在舟中。视之，洞庭旧泊处也。舟人及仆供在，相视大骇，诘其所往。生
故怅然自惊。枕边一袱，检视，则女赠新衣袜履，黑衣亦折置其中。又有绣
素维絷腰际＇21＇，探之，则金资充初焉＇22＇。于是南发，达岸，厚酬舟人而
去。
归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣着之，两胁生翼，翁然凌空＇23＇，经
两时许＇24＇，已达汉水。回翔下视＇25＇，见孤屿中，有楼舍一簇，遂飞堕。
有婢子已望见之，呼曰：“官人至矣！”无何，竹青出，命众手为缓结，觉
羽毛划然尽脱。握手入舍，曰：“郎来恰好，妾旦夕临彦矣。”生戏问日：
“胎生乎？卵生乎？”女曰“妾今为神，则皮骨已更＇26＇，应与曩异。”越
数日，果产，胎衣厚裹＇27＇，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之“汉产”。
三日后，汉水神女皆登堂，以服食珍物相贺。并皆佳妙，无三十以上人。俱
入室就榻＇28＇，以拇指按儿鼻，名曰“增寿”。既去，生问：“适来者皆谁
何？”女曰：“此皆妾辈＇29＇。其末后着藕白者，所谓‘汉皋解珮’＇30＇，
即其人也。”居数月，女以舟送之，不用帆揖＇31＇，飘然自行。抵陆，已有
人繁马道左，遂归。由此往来不绝。
积数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏，苦不育，每思一见汉产。生
以情告女。女乃治任，送儿从父归，约以三月。既归，和爱之过于己出，过
十余月，不忍今返。一日，暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门，
则汉产赤足卧床上，喜以问女。女日：“君久负约。妾思儿，故招之也。”
生因述和氏爱儿之故。女日，“待妾再育，令汉产归。”又年余，女双生男
女各一：男名“汉生，’，女名“玉珮”。生遂携汉产归。然岁恒三四往，
不以为便，因移家汉阳。汉产十二岁，入郡库。女以人间无美质＇32＇，招去，
为之娶妇，始遣归。妇名“厄娘”，亦神女产也，后和氏卒，汉生及妹皆来
擗踊＇33＇。葬毕，汉生遂留；生携玉珮去，自此不返。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇郡邑，所属府、县；犹言“籍贯”。
＇2＇下第：科举落榜。
＇3〕吴王庙：本称吴将军庙，祀三国时吴国大将甘宁，在湖北富池口镇。
宋时以有神风助漕运有功，赐王爵，因称吴王庙。见《湖广通志》。往来船
只多来祭庐，乌鸦成群迎送船只，当地人称为“吴王神鸦”。
＇4＇帆搐：船桅，桅杆。
＇5＇尤效：犹言仿效。
＇6＇驯无机：驯良而不机警。《水经注·温水》：“鸟兽驯良，不知畏。”
＇7＇满兵：清兵。
＇8＇敛资：凑集钱财。
＇9＇领荐：领乡荐，即乡试中举。
＇10＇荐以少卒以少牢之礼祭祀。荐，祭。少牢，古代祭祀，单用猪、羊
称少牢。后专以羊为少牢。
＇11＇大设：盛设；大设肴馔。飨（Xiǎng响）：广泛宴请。
＇12＇冁然：据山东省博物馆抄本，原作“軃然”。
＇13＇汉江：即汉水，南流至湖北省汉口入江。
＇14＇两道君情：两次说及您的情谊。
＇15＇偕与俱南：偕同南去，指去鱼客的家乡湖南。
＇16＇邀与俱西：请他一同西去，指西去竹青为神的地方汉江。
＇17＇汉阳，县名，在湖北省汉水下游南岸。
＇18＇报：报施，酬劳。
＇19＇别院：犹言“别庄”或“别业”。
＇20＇祖饯：饯别。古时出行，祭路神叫“祖”，用酒食送行叫“饯”。
＇21＇绣豪：绣制的布囊。秦，无底的囊，可以维系腰间。
＇22＇充牣（rēn刃）：充满。
＇23＇翕（Xī西）然：飞翔迅疾。
＇24＇两时：两个时辰。
＇25＇回翔：盘旋飞翔。
＇26＇皮骨已更：据二十四卷抄本，原作“皮骨已硬”。
＇27＇胎衣：胎胞。
＇28＇就榻：走近榻前。就，近。
＇29＇妾辈：和我同样的人，指也是汉水女神。
＇30＇“汉皋解珮”：《韩诗外传》：郑交甫路过汉皋台下，遇见两个女
子，每人都佩带一颗巨珠，郑交甫注目相挑，二女解下佩珠赠给郑交甫。汉
皋，山名，在湖北省襄阳县西。珮，佩带的玉饰。
＇31＇帆楫：船帆和船桨。
＇32＇美质：指素质美好的女子。
＇33＇擗踊（Pǐ一
yǒng匹勇）：指为双亲举哀送葬。《孝经·丧亲》：“擗
踊哭泣，哀以送之。”抚心为“擗”，跳跃为“踊”，形容哀痛之极。
段氏
段瑞环，大名宫翁也＇1＇。四十无子。妻连氏最妒，欲买妾而不敢。私一
婢，连觉之，挞婢数百，鬻诸河间栾氏之家＇2＇。段日益老，诸侄朝夕乞贷，
一言不相应，怒微声色＇3＇。段思不能给其求，而欲嗣一侄，则群侄阻挠之，
连之悍亦无所施，始大悔。愤日：“翁年六十余，安见不能生男！”遂买两
妾，听夫临幸，不之问。居年余，二妾皆有身＇4＇。举家皆喜。于是气息渐舒，
凡诸侄有所强取，辄恶声梗拒之。无何，一妾生女，一妾生男而殇。夫妻失
望。又将年余，段中风不起＇5＇、诸侄益肆，牛马什物，竟自取去。连垢斥之，
辄反唇相稽＇6＇。无所为计，朝夕呜哭＇7＇。段病益剧，寻死。诸侄集枢前，
议析遗产。连虽痛切，然不能禁止之。但留沃墅一所＇8＇，赡养老稚，侄辈不
肯。连日：“汝等寸土不留。将令老妪及呱呱者饿死耶＇9＇！”日不决，惟忿
哭自挝。忽有客人吊，直趋灵所，俯仰尽哀＇10＇。哀已，便就苫次＇11＇。众
诘为谁，客日：“亡者吾父也。”众益骇。客从容自陈。
先是，婢嫁栾氏、逾五六月，生子怀，孪抚之等诸男＇12＇。十八岁入伴。
后奕卒，诸兄析产，置不与诸奕齿＇13＇。怀问母，始知其故，曰：“既属两
姓，各有宗柘＇14＇，何必在此承人百亩田哉！”乃命骑诣段，而段已死，言
之凿凿，确可信据。连方忿痛，闻之大喜，直出曰：“我今亦复有儿！诸所
假去牛马什物，可好自送还；不然，有讼兴也！”诸侄相顾失色，渐引去。
怀乃携妻来，共居父忧＇15＇，诸段不乎，共谋逐怀。怀知之，日：“栾不以
为奕，段复不以为段，我安适归乎！”忿欲质官，诸咸党为之排解，群谋亦
寝。而连以牛马故，不肯已。怀劝置之。连日：“我非为牛马也，杂气集满