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社会上也处处是谜。例如，印度火车里程比中国长，但没有票贩子，也没有假票。印度火车即使已经开动，你如果沿月台追赶，车上会伸出许多双手拉你一把，并会为你挪出一个待的地方。印度公共汽车没有车门，车开动后，一些人还跳上跳下。中产阶级人士开小车出门，车里能挤多少人就挤多少人，挤不下的塞到车的后备箱里，警察司空见惯，熟视无睹。车与车相撞了，只要还能走，一声拜拜走人，从未看到过因此而吵架的。英国殖民当局在印度栽种鸦片卖到中国，鸦片在中国一度泛滥成灾，导致了鸦片战争。但鸦片的栽种国印度为什么没有泛滥成灾？直到今天，印度吸毒人员仍然远不如中国瘾君子多，这是为什么？一方面，印度法律规定，女孩18岁、男孩21岁才可以结婚，另一方面，童婚在一些地区却依然存在。印度媒体报道，2002年4月20日当天，竟有近3000名4—13岁印度儿童在印中部的昌迪加尔邦举行了集体婚礼。受过良好教育的中产阶级人士大多计划生育，我认识的不少印度朋友都只有一两个小孩，但整个国家生育率远远高于中国，一个成人乞丐往往带着三四个小乞丐。中国庙里拜的是神仙，是菩萨，也拜关公，拜张飞等，不管拜谁，拜的都是人。印度庙多，不仅拜人，还拜动物，到处有老鼠庙、猴子庙、蛇庙等，印度万物为神，究竟有多少神，连印度人自己都说不清楚。特别是神牛在印度为何如此威风，豪华轿车也要为它让路，实在难以理解。2002年10月18日，我在孟买报纸上看到，一群印度教教徒将５名低种姓的“贱民”活活打死，这一惨剧16日晚发生在距离新德里西北75公里处的一个村子。被打死的５名男子年龄都２０岁上下，属于低种姓阶层。一直以来，这些人就以剥死牛皮出售为生。而这次不知何故，有人放出谣言称他们剥牛皮时牛还活着。印度教徒冲进警局，将躲在里面寻求庇护的这５名男子揪出，并在一大群警察面前将这５人活活打死，还放火焚烧了其中2人。虽然围观的警察远远超过这帮印度教徒的人数，但因为担心引火上身，无人上前阻止这一暴行。一名试图劝阻的地区行政长官面对暴力，也不得不保持缄默。
前言：感受印度之谜（3）
从历史上看，印度不仅出怪事，而且出“怪人”。释迦牟尼放着现成的王太子不做，离家出走，漂泊多年，含辛茹苦，在饥寒交迫中终于悟道，创立了佛教，你说怪不怪；筏驮摩那出身于诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，却抛富弃贵，离妻别子，出家为僧，即使在大庭广众之中也常年一丝不挂，即使蚊子在身上咬，蚂蚁在身上爬，也听其自然，绝不杀生。他创立的耆那教几千年不衰，反对一切战争的几百万耆那教徒被政府在法律上免除了兵役。印度还涌现了终生吃素，只穿自己纺的布，坚决拒绝出任总统及其他一切高位的印度国父甘地。
谜，难以理解
说印度是一个谜一样的国度，是因为印度矛盾的现象太多了，这是印度怪人怪事层出不穷，怪思想怪现象不断涌现的一个内在原因。只要稍加留心，这种矛盾性就处处可以发现。
第一个矛盾现象是印度人知天乐命，随遇而安，物质生活上总的来说贫穷，但精神生活却几乎人人是“百万富翁”。对许许多多印度人来说，发展不是硬道理，精神享受，优哉游哉，随意一点，洒脱一点，休息好一点，是第一位的选择。印度人假日太多，同这一点恐怕有关。在印度办事常常找不到人，这确实有点怪，因为按照法律或潜规则，他们都休假去了。在印度，公务员一年可以休息200天，军队一年有51个节日。某种宗教教徒过节，其他教徒照样放假，而印度有印度教、伊斯兰教、耆那教、拜火教、佛教、基督教、锡克教、犹太教、巴哈伊教等，每种宗教又有多种节日，因此，只要是某种宗教信徒，就经常生活在节日之中。10亿印度人，几乎人人信教，所以，我们见到的印度人，是常常在拜神，在休闲，而不是在工作，这是不是有点怪？
第二个矛盾现象是印度人不着急，慢慢来，但这并不意味着印度人必然干事少，效率低。在印度，公务员和纳税人的比例是1比92，印度某些部门的公务员确实人员少，任务重，但成效大。例如，印度的班加罗尔被誉为南亚的“硅谷”。2003年，在全球被评为软件能力成熟度5级的72家企业中，印度就有50余家，而这50余家中，一半以上集中在班加罗尔。如今，班加罗尔已经成为印度名副其实的软件王国，但是，主管这项工作的卡拉塔克邦政府信息技术、生物工程和科学技术部（相当于我国省级信息产业厅和科技厅），全部工作人员只有7人。人如此之少，工作成效如此显著，这也应当说是一怪吧？
第三个矛盾现象是，从总体上看，印度是一个经济不发达的国家，但在一些领域里，它又处于十分先进的地位。如印度的文盲率极高，差不多三分之一的人口是文盲，但它的高等教育却很发达，在第三世界国家里可算名列前茅。她培养出了世界上第一流的软件工程师。迄今为止，印度已产生了6名诺贝尔奖获得者，其中包括文学、物理学、医学、经济学以及和平奖。独立以来，印度培养出来的科技人才数量，仅次于美国和俄罗斯。印度人不急不慢，时间好像不值钱，但解决电脑“千年虫”问题却最快、最彻底，赢得了世界第一。在印度，手机拥有者比中国少得多，但印度手机早已是单向收费。在印度找个网吧特别费劲，但其信息产业却一枝独秀让世界惊奇，以至比尔·盖茨1997年3月访问印度时，说“21世纪的软件超级大国不是美国，不是欧洲，而可能是印度”。有些地方至今还保持着刀耕火种的传统，但印度却能将人造卫星送上太空，并制造出威力巨大的原子弹。印度三分之一的人口生活在贫困线下，但它却拥有有两三亿人口的中产阶级，能养得起航空母舰。中国在许多方面较印度要先进得多，例如，在20世纪90年代，中国的总产值约为印度的2。45倍，人均产值约为印度的3。77倍。但是，龙象之争中仍然有一些奇怪的现象值得关注，例如，2003年，在股票市场方面，印度有23个股票市场，已全部联网，中国只有2个。印度上市公司1万家以上，中国不到1300家。印度股票日交易额合人民币400亿元，在全球居第三四位，中国2003年为133亿元。印度公司上市的资本门槛为8000万人民币，中国则为5000万。
第四个矛盾现象是，许多人虽然受的是西方教育，但价值观、行为方式却是传统的。例如，印度许多IT精英们，应该够现代了，他们引领着印度的新经济，但他们却经常体现出传统与现代的矛盾——穿着新潮西服、打着领带、开着轿车、住着别墅，可婚姻还是父母包办，更要顾及种姓。
第五个矛盾现象是，印度整体上虽然穷，但却能关注到弱势群体的利益。例如，除了电影、马戏，印度其他演出，对观众来说都是免费的。印度不少剧场只有发票窗口，没有售票窗口。我曾在印度欣赏过维也纳交响乐团、莫斯科芭蕾舞团、南非歌舞团和许多其他演出，包括印度歌舞的演出，和其他观众一样，我从来都是凭领的票入场。孟买十多个剧场，常年如此免费演出，这算不算一怪？印度公立学校的学费便宜得不可思议。例如，公立中小学校每个学生每月学费平均仅40—50卢比（约合人民币8元），印度90％以上的中小学生都在公立学校就读。来自穷困地区的大学生一般都享有助学金。但是，既然收费不贵，为什么印度有那么多的文盲，这又是一个谜。此外，公立医院对所有人都是免费的。印度生活用水、办公用水没人装水表，也没人收水费。我在孟买的办公室也好，家里也好，同印度人一样，只管用水，不管交费。印度还有个奇怪规定，印度的农民可以随便进城，在一个地方居住了30年以上，这个地方就可以属于你。所以在印度的城市里有大片贫民窟。这是由于城乡没有隔断。对于进入城市的农民，政府提供最基本的医保等。
如今，无论走在印度哪一个大城市，麦当劳餐厅中身着牛仔装的摩登青年与大街上披着传统纱丽的妇女，鳞次栉比的现代建筑与遍布城乡的庙宇神龛，风驰电掣的轿车与高视阔步的神牛，清晰可闻的上网拨号声与遐迩阵阵的祈祷声……这些矛盾现象，也许正表明当代印度正处在新旧交替、传统与现代共存的历史过渡时期。中央电视台驻印度特派记者张讴对我说：“认识印度，要有勇气把相互冲突的形象拼凑到一起。”这句话真是入木三分，非常深刻。
前言：感受印度之谜（4）
总之，在印度待的时间越久，我就越来越感到印度怪人怪事真是层出不穷，怪思想怪现象实在比比皆是。印度之所以是一个谜一样的国家，就因为这里确实有着太多的怪人怪事怪思想怪现象；这些怪人怪事怪思想怪现象，对中国人来说，不少很可能一时难以理解。
谜，耐人寻味
为什么印度有如此之多的难解之谜？为什么印度有这么多中国人难以理解的怪现象？首先，这同印度文化的主体是宗教文化有关；第二，同印度传统哲学思想有关，这一思想主张万物有灵，万物平等，万物轮回；第三，同印度文化是苦感文化有关。如果说西方流行罪感文化，认为人生来是有罪的，每个礼拜要到教堂去赎罪；中国流行乐感文化，相信对酒当歌，人生几何，“煮牛宰羊且