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蕉荚敢猓⑶乙苍敢獬械Ｖ笏⑸囊磺泻蠊饧戮秃团匀嗣皇裁垂叵担囟ㄊ侨思业氖隆６蚁衷谝咽�21世纪了，现在的学生们成天吊在网上，现在是ICQ、短信的时代，人们的思想观念都很前卫，发生关系已不再是一件难以启齿的事了。在这儿我只想说一点，如果现在大学生谈恋爱只是为了玩，那么我希望大家都能三思而后行。（大三男生）
第二部分读读大学生对爱情的内心表白（12）
（32）
我认为大学生不存在该不该谈恋爱这个问题。该不该谈，要不要谈，也不是我们所能探讨出来的。因为人是高级动物，他不是圣人，他有复杂的情感，他会冲动，会感情用事。
其实在我的身边有80％的人都在谈恋爱，而没有恋爱的也不是说他（她）不想恋爱，而是没有找到他（她）心目中的那个她（他）。我认为，只要正确对待自己的感情，谈恋爱没有对错之分，现实与梦想也总是会有距离的，如果两个人心灵上、外在上能彼此吸引在一起也是应该的。你如果因为别人说大学不能谈恋爱而一味地回避自己的感觉，或许这一生你就会多一次遗憾。如果说大学生的心理、生理能力都没有发展完善，谈恋爱不好的话，那么18岁来划分成年未成年也是不合理的，那么大学生犯罪也可以用心理、生理发育不完善而解脱了。人的一生中分很多个阶段，16岁是花季，爱幻想，爱做梦；18岁是雨季，爱忧伤，爱惆怅；大学阶段也会有不同的人生感受。人成不成熟不只是生理上的、年龄上的，更主要的还是经历上的，你只有经历过了一些事情，你才会变得更成熟，心理上也会有更多的不同感受。
我认为中国人，特别是中国的男人，不要老是把女人的贞操问题看得那么重，女孩也应该尽量让男人转变这种观点。打个比方说，如果没有男人，女人也不会失去贞操；女人没了贞操也可以照样生活。我极讨厌中国人老是会把女人的贞操问题拿出来当做女人价值问题来讨论。对于同居问题我也持中立态度，其实没有什么可以束缚住感情的，也没有爱情保险柜，恋爱的也会分手的，同居的也会分居的，结婚的也会离婚的。我不认为结婚是锁定爱情的安全堡垒，只有你自己能调节心里的那个度。
如果鸡先还是蛋先这个问题说不清的话，那么大学生该不该恋爱也是难以说清的。什么事物都是有两面性的，它是个矛盾组合体，有利必有弊。（大四男生）
（33）
“让爱做主”，我没有看过这部电视剧，但我却深深地理解这四个字。中国在发展，中国人的爱情观也在变化。
从笑不露齿到露齿一笑到让爱做主；从父母之命到自由恋爱到让爱做主。发展了，进步了。中国没有性开放，但我们却有让爱做主。
上世纪80年代的青年们有他们的爱情，我们有我们的爱情；80年代的青年的父辈们无法理解自己子女的“速食恋”，同样我们也无法让父辈们理解我们的让爱做主；上世纪80年代的青年批判父辈们的爱情，斥之为封建，我们也在批判父辈们的爱情，斥之为落后。
爱了就要结婚吗？那是上世纪80年代的青年的爱情，不过我发现那一代人的离婚率特高。
我不反对未婚同居，如果可能，也许我也是其中一员。未婚同居可以是婚姻生活的预演，与其让婚姻破裂，还不如在婚前知道对方的一切，同时把自己的一切展示给对方。我相信未婚同居不是在消亡，而是在兴起。未婚同居在父辈们眼中是不道德的，但是，在我们眼里是很正常的。
让爱做主，不是唯性主义。我不是唯性主义者，我反对唯性。某人告诉我：没有爱的性是痛苦的。我说：嫖客呢？答曰：“痛苦，同样痛苦。”唯性不是我的希望，唯性的人是变态者，是不完全的人。唯性，不代表爱。唯性是对爱的亵渎，我恨唯性。我相信，让爱做主会成为我们的恋爱观。
让爱做主，不是唯爱论。不是做什么都说“我高兴”。那是对爱、对“让爱做主”的错误认识。让爱做主是勇于去追求爱，勇于去爱自己所爱，爱自己的人。
爱是一种感觉，这种感觉只有和他（她）在一起方才有。和她在一起，你会感到自己很幸福，从来未有过的幸福。你爱她，不要试图找到爱她的原因，因为爱就是原因。找不到原因，那才是真爱。和她在一起有充实的感觉，有穿梭时空的感觉，见不到她，你就想她，当你独自一个人时，她就出现了，有感觉，也有关心，你爱上她了。
不要阻止自己，不要试图阻止自己，如果你阻止自己，带来的不是更爱，就是痛苦。爱了就爱了，别再自我惩罚，让爱做主吧。
鼓起勇气，和他（她）谈心，和他（她）聊天，和他（她）吃饭，和他（她）散步，和他（她）分享快乐，和他（她）分担你们的痛苦，倾听他（她）的心声，倾诉你的衷肠，为他（她）做点事情，这样表达你的爱吧！（大三男生）
这是真诚和坦率的表白
以上所辑录的都是大学生笔下的爱情观，不排除其中有个别人在做表面文章，或文心不一，或故意耍刁，但绝大部分都是直抒胸臆、诚挚坦言，向老师剖心表白，倾诉衷肠；有的即使谈出了一些挑战性的、另类性的观点和看法，也是一种真诚和坦率，也是对老师的信任和求教。
读了这些大学生对爱情问题内心表白的人们，可能会点头和摇头。点头者，有的是欣喜，有的是赞同，有的是信任；摇头者，有的是惊讶，有的是反对，有的是无奈。总之，内心是极其复杂的。代雨老师在批阅这成千近万份“作业”时，她是以要摸准每个孩子所思所想的慈母之心来尽力读懂这些儿女们的心灵。在这些“作业”的原件上，留下了她用红笔所做的浓重批语。尽管这些批语都很简短，但都是由感而发、情不自禁的垂落之笔，这与其说是“批语”，还不如说是“代雨老师的读后感”更为恰切。当她看到认识正确的体会时，就欣喜地写上“好！”、“认识深刻、态度端正”等批语；当她看到认识迷惘的观点时，就凝重地写上“感情复杂，需要点拨”等字样；当她看到情感郁闷、孤独无助的心境时，就关切地写上“需要感情交流”、“希望找我交谈”等深情的话语，并又特别写上自己的电话号码；当她看到一个学生在对待错误的爱情最后写下“知错犯错，将错就错”的结束语时，她就针对这位学生受伤的心灵续写上了“知错能改，善莫大焉”8个字，以抒发自己医治这颗受到伤害之心的急切心情。
其实，她还没来得及去找那些思想有创伤、有委屈的学生交谈，可那些学生就已经找上门来了。
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（1）
寻找深夜打电话的女生
正如学生们在听课体会中所写：“老师，我想找你谈……”
自去年第一堂课以后，代雨老师办公室里，常有学生来访；代雨老师家里，常有“学生客人”登门；电话座机、手机接听率越来越高，而且师生的交谈十分投入、亲近，经常是时
过中午、月影西斜……
一天深夜，代雨老师正要入睡，突然手机响了，她急忙接听，电话里传出了一个女生的哭诉：“老师，我……我不想活了……”
代雨老师顿时紧张起来：“别急，孩子，你慢慢说，因为啥……”
电话啪地挂了。
“喂，喂！”代雨老师连声呼叫，没有应声。正在沉睡的爱人也被吵醒了，忙问：“咋了，出啥事了？”
代雨老师把情况一说，她爱人也急了，忙说：“看看，电话是从哪儿打来的？”
代雨老师一翻手机号，就急忙打了过去。可是，连打几遍，无人接听。
“再打！”她爱人在旁边催促。
再打。终于有一个女生接电话了：“找谁？”
“我是代雨老师，刚才是你给我打电话了？”
“不是。”
“这不是你们宿舍里的201电话？”
“不是，这是走廊里的IC卡电话。”
“你知道刚才谁用这个机子打电话了？”
“不知道，我正睡觉呢！”
“你们这一层住的是哪个系的？”
“电气系。”电话挂了。
代雨老师手握电话，心中焦急。
“还不快给你们的领导汇报，要是出了人命那就晚了！”她爱人在一旁像她一样着急。
代雨老师拨通了学生处处长的电话。
学生处处长拨通了电气系书记的电话。
查找、询问深夜打电话的女生在夜里紧张进行，但直至凌晨，尚无结果。
情况汇报给了校领导，校方高度重视。
校领导要求：全校各院系都要密切观察，过细做好思想工作，特别是对女生，一人不漏，认真分析。但必须注意方法，不能影响正常教学和生活秩序。
各系的书记、政治辅导员都在悄悄观察，认真分析，过细地教育。
代雨老师心里一直牵挂着这个深夜打电话的女生……
爱情与金钱的遭遇战
代雨老师上完课，刚进办公室坐下，手机响了，她急忙接听，是一个女生的声音：“老师，我想找你……”
代雨老师以为是深夜打电话的女生，心中一喜，忙说：“好，你来吧，我就在办公室。”
不一会儿，一个相貌端庄、身材苗条的女生推开了代雨老师的办公室房门。这女生举止大方、神情平静、面带微笑地叫了一声“代雨老师，您好