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何廷斌赞许地连连点头，说道：“最初，在下只是想到藩主大军威震华夏，旗帜所到之处，敌军无不望风披靡，无敢抗者。对于收复台湾，实以为藩主振臂一呼，万众响应，天威一指，台湾岛唾手可得。却未曾想到内中有如此种种之艰难，可见创建大业之不易。今日方才深知，收复台湾之举乃是靠的藩主目光之高远，胆略之超群，力排众议而成。此举之深意绝非一次率师远征而已，实是开万古得未曾有之奇，极一生无何可如之遇，廷斌真是钦佩至极啊！”
郑成功谦道：“先生言重啦！量成功一人又能有何作为？不过是聚集众人的智慧与力量罢了，如咨议参军陈永华、五军戎政杨朝栋、忠振伯洪旭、建威伯马信、右武卫周全斌，乃至晚一辈的甘孟煜等一批文官武将的忠贞不贰，实是坚定了本藩的信心。便是先生的古道热肠，亦是为本藩添加了许多的勇气啊！”
二人从日出谈到正午，又从正午谈到黄昏，尔后秉烛夜谈，直至三更，方才稍作安歇。溯源澎湖
大军在浩淼的大海上航行了一日一夜，翌日凌晨，船队到达澎湖列岛。
郑成功醒来，略加梳洗，由何廷斌陪同缓步走出船舱，只觉得一阵阵湿润而又凉爽的海风扑面而来，倦意顿时消逝。他惬意地舒展一下身子，站在甲板上遥望四空，只见大海苍茫，波涛汹涌，群岛错立，果然别具洞天。郑成功未到过澎湖，见此情景，兴奋之情难以抑制，不自禁地吟起了《澎湖七十二屿歌》：
七十二屿称澎湖，沧溟万里开荒涂；
屿屿盘纡互钩带，洪波割据成方隅。
东西二吉门户壮，将军之澳为中区，
雄师镇压妈宫汛，天然犄角中邦无。
接着吟诵《澎湖三十六屿歌》：
台湾水道千余里，澎湖岛屿峙其中；
岛屿蒙洄三十六，其间强半人居丛。
宅中而广者大山，纵横三十余里间；
其东一屿形如鼎，名曰香炉不可攀。
西偏雁净山对峙，向无居人水潺潺；
山下之屿曰锭沟，鸡肾、员背、岛屿横。
……
屈爪、吉贝居极北，罗列拥抱若长城；
越而极西有目屿，遥望犹似人眼形。
正西澳有西屿头，西屿之西丁字门；
横于西屿如丁字，巨浪排空势若翻。
转北名为镇海屿，胜国屯兵作外藩；
南乃花、草屿相连，繁生花草始名焉。
大猫、小猫屿相近，间多怪石恍若镌；
……
《血战台湾岛》 第三部分第五章 枕戈澎湖 扬帆出师（4）
何廷斌见郑成功吟歌抒发豪情，颇感诧异，问道：“观藩主抒发情怀，倒似久别重逢，故地重游，莫非您到过澎湖？”
郑成功微微笑道：“非也，只不过是久闻大名，仰慕一见而已。歌中所吟，亦是只闻其名，而不知其形，正要请教先生详加指点呢！”
何廷斌略一沉吟，方道：“藩主歌中所吟七十二、三十六之数，据廷斌陋见，上指所有岛屿，下指有名岛屿，乃是取其天罡、地煞星宿之数目，并非岛屿的精确之数。其实，澎湖群岛东至阳屿，西至花屿，南至大屿，北至目屿，方圆十百四十余里，大小岛屿实不下一百余座，光有名字者就有五十余座，较大岛屿有妈宫屿、埘内屿、风柜尾、大山屿等。”
郑成功道：“原来如此。前人形容澎湖群岛，屿屿相连，形如排衙，先生可知诸岛之情景？”
何廷斌道：“澎湖僻居海外，却为日本、西洋、吕宋诸国船只过往所必经之路，实是中国海疆交通之要道。称得上前人所说‘为海上之藩篱，东西往来之要冲’。略观诸岛，有南港门，可直通西洋。北港门便是著名的镇海港。中间一澳，名曰暗澳，又名内澳，只有南侧一隘口可容方舟而入，澳中则可停泊舰船千余艘，正可为大军所用。四周虽为山地，却较平缓，可辟作园囿，栽种黍、稷、麻、豆、瓜、果、甘蔗等物，并可牧养牛羊牲畜。岛上百姓多为漳、泉之民迁移而来，以苫茅为屋，耕渔、牧畜为业，屿中推年大者为长。如无外侵，日子虽为清淡，却也甚为安宁。这便是澎湖群岛之大致情景，至于驻军泊船、攻防打仗之作用，乃需藩主慧眼，实非廷斌所能啦！”
郑成功听着何廷斌的讲述，连连点头，赞许道：“有先生这位台湾、澎湖通，确是助了本藩一臂之力。正如先生所言，这澎湖实为我东海海疆之交通要道，毋庸置疑，更为军事要地，需重兵扼守，还望先生以绘图之长，将澎湖诸岛之形状、物产、所处方位等逐一标绘清楚，以供驻守者所用，如此先生更是帮了本藩大忙啦！”
何廷斌亦微微一笑，颇为自信地说道：“这有何难哉，澎湖岛亦尽在吾胸中矣！”
正谈论间，中军官前来禀报，各镇船只已尽数停泊于妈宫港中，不知稍作歇息便即行军，还是登岛安营，等待藩主之命。
郑成功大声下令道：“登岛安营扎寨，严禁惊扰百姓！”
郑成功自率护卫亲军等驻于埘内屿，诸镇分驻各屿，安营扎寨，埋锅造饭。
岛上百姓清晨起来，突见数百艘船只蔽海而来，以为红毛鬼子又来烧杀抢掠，个个惊慌失措，纷纷逃避。直到船驶近岛屿，看清楚船上一面面“郑”字大旗，方知是盼望已久的郑成功大军到了。当地百姓多为漳、泉之地的灾民，素闻郑成功大名，仰慕至极。澎湖距离荷夷霸占的台湾只有一百余里水路，百姓日夜担忧红毛鬼子前来袭扰，盼星星盼月亮般盼着郑成功早日率大军收复台湾，今日终于盼到了，个个兴高采烈，奔走相告，家家户户纷纷挂起了红绸绿布，以示欢迎与庆贺。不一会儿，各屿在屿长的带领下，百姓们成群结队，赶猪牵羊，抬着新鲜鱼虾，敲锣打鼓，前来慰劳各镇将士，其场面感人至深。
郑成功面带微笑，向埘内屿百姓连连拱手致意。杨朝栋、杨英等则遵照郑成功吩咐，向百姓赐予布匹、香料、烟草等岛上罕物，以示答谢。
一时间，军民之情交融，形成一幅幅动人图画。
大军到达澎湖的第二天，郑成功率领杨朝栋、甘孟煜、周全斌、马信、陈泽、洪暄等参军、镇督，巡视附近岛屿。
郑成功一行人众率先登上妈宫屿。此时正是阳春三月，天气晴和，阳光和旭，岛上红花似炽，绿柳成阴，景色清丽宜人。在澎湖游击洪暄的带引下，郑成功率众人来到一座修葺整齐的妈祖庙前，距离庙宇不远处，却是一座破残不堪的城堡。显然那是荷夷留下的侵略罪证。
郑成功望望庙宇，又瞅瞅堡垒，微笑着揶揄道：“这帮红毛鬼自不量力，在妈祖金身之前耀武扬威，安得不衰乎！”
福建之地出生的文官武将，均熟知妈祖之事迹，可来自于北地的马信却不知妈祖为何许人，见藩主对其如此推崇，便问道：“这妈祖却是何方神圣？请藩主告之。”
郑成功道：“妈祖前身乃是古兴化府湄州岛上一年轻女子，姓林，闰名默娘，出生于宋太祖建隆元年庚中（960年）三月，自幼聪慧过人，喜诵以礼佛，十六岁时随父渡河，中流覆舟，不顾性命泅水救父，孝名广为传播。后又常出没于海上，救助遇难之人，并能驱邪救世，善心义举，颇为乡里爱戴。宋雍熙四年（987年）九月初九，在救人时不幸殉难，年仅二十八岁。自此，人们奉她为神，筑庙供奉，香火极盛，宋代、元代和我朝，均历封其为‘天妃’，可见其诚。”
马信再问道：“何又称之为‘妈祖’？”
郑成功答道：“闽语‘妈祖’即祖母之称谓，以此相称，更显亲切。妈祖在我东南沿海百姓心目中，视其为救苦救难之女神，凡飘泊于海洋者，遇狂风骇浪、极其凶险之时，只要祈祷妈祖保佑，即可化险为夷，转危为安，真是有祷必应。由此，人们对其信奉之虔诚，比之对菩萨更是有过之而无不及。你想，妈祖神如此爱护她的子民，怎容外夷在她的香火之地肆虐横行？！”
马信听得颇为神往，感叹道：“一小小女子竟有如此之神力，真令我等须眉男子为之汗颜啊！如此番征战不能有所作为，将红毛鬼子赶出我宝岛台湾，真是枉为人也！”
众皆感叹不已。
郑成功率众人进庙，拜谒了端庄祥和的妈祖神像。尔后，来到那座破残的城堡前。那城堡倚山而筑，前面则视野开阔。郑成功站在城堡的颓壁上，遥望前方，大陆方向的海面尽收于眼底。郑成功不由得暗自惊心，幸好此次远征之筹划极为隐秘，未曾透露蛛丝马迹，否则惊动荷夷，对此城堡加以修葺，派一小队士兵扼守，再置放数门大炮对准前方水路，大陆水师纵有千艘战舰，亦难靠近。
郑成功�