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倚坐在石柱前的童昊衣衫不整，腰间的皮带不见了，后来在那滩血渍不远处被发现。他的左脸颊有被击打过的痕迹，由此可以推断出死者遇害前曾有过挣扎，还可能和凶手发生过博斗。死者脸上的神情非常怪异，眼睛圆睁，嘴巴微张，似乎临死前曾遭受过巨大的惊吓。还有他的一只手，死死攥着一张照片，那照片已经被揉成一团，展开后可以发现那是个女人的照片，女人非常美丽，身上还迸射出一种明星才有的光彩。
秦歌在掰开童昊的手取出那张照片时，忽然发现在童昊的屁股底下好像压着什么东西，手他伸手摸去，摸到对折的几张报纸。
秦歌独自在现场检查时，苏河被张松拉到了边上。苏河最初的震惊过后，现在已经平静下来，她呆呆地望着那边已经死去的童昊，眼里现出的是深深的忧伤和绝望。那个脆弱多情的大男孩已经从这世界上消失，带着他所有关于爱情的憧憬和梦想。也许此刻他已经获得了生命最大的解脱，在另外一个世界里，与那个深爱着的女人再次相逢。可是，在他生命中最后一个夜晚，他曾声厮力竭对另一个女人说“我喜欢你”。也许他并不是真的喜欢苏河，只是因为苏河跟他深爱的女人有着一模一样的面孔，但是，必定有那么一个时候，他从苏河身上，感受到了希望，感受到了爱情对他的再次垂青。
可他在这个时候竟然独自离开了，抛下那个等待他的女人。
苏河的泪水无声地流，她忽然想到，或许自己这一辈子也做不成那个梦中的女人了，这次，是她从梦中来，带走了深爱着她的男人。
可是，梦中的女人是善良的，她怎么忍心伤害这样一个年轻的男人呢？
祭台上那些面色凄白，浑身泛着诡异气息的自卫队成员不知道什么时候已经离开，只剩下高桥和焦阳还站在祭台边缘，冷冷地看着秦歌检查现场。
秦歌赤红着眼睛慢慢走到他们面前，他的目光与高桥的对视，虽然没有说什么，但高桥却忽然不敢与他的目光相对了。
“对不起，发生这种事，是我们没有预料到的。”他低低的声音说。
“凶手。”秦歌重重地道，“现在找出凶手比说对不起更重要。”
他没有责怪高桥，也没有表现得很愤怒，因为他能感觉到高桥此刻的歉疚。谋杀案与他无关，但他却在之前向秦歌保证过，在这镇上不会有意外发生。秦歌知道，他的保证只是他的一厢情愿，或者，他也并不是真的完全了解这个神秘的城镇。现在，秦歌知道自己要做的，是尽量得到他的帮助，这样，才能把杀害童昊的人找出来。
下山的时候秦歌与高桥走在最前面，后面是苏河和张松，再后面是抱着童昊尸体的焦阳。苏河这时已经彻底平静下来，只是一夜无眠加上心里的悲伤，让她看起来憔悴到了极点。她走得跌跌撞撞，以致于需要身边的张松不停地搀扶她。后来，走在前面的秦歌和高桥忽然听到低低的歌声，他们惊讶地回头，发现那些歌声正是从苏河的口中发出。
你的爱已模糊，你的忧伤还清楚我们于是流浪这座夜底城市彷徨着彷徨，迷惘着迷惘选择在月光下被遗忘（词：陈佳明 原唱：许美静）
歌声里，第一缕阳光从远山的背后直射过来，它落在苏河泪光盈盈的脸上，让她的忧伤在阳光缓缓地浮动，很快就把在场的所有人层层包裹。秦歌怔怔地盯着她看，似乎有些明白她跟童昊之间那像风与落叶般匆匆聚散的爱情了。
苏河的忧伤还让秦歌体内萌生出一股力量，他想到凶手杀死童昊绝不会是偶然，也许，他要针对的，是随童昊一块来阿丝镇的这一群人。冬儿熟睡中的面孔浮现在他脑海里，他感觉到了无法抑制的一种冲动。他不能让自己心爱的女人受到伤害，不止是冬儿，他不能再让凶手伤害任何人。
回到镇上，高桥让张松带苏河回弹官堂休息，而他则要带秦歌去一个地方。
第五部分第76节：授命（2）
“难道那里有人能告诉我们谁是凶手？”秦歌不解地问。
“我不知道。”高桥眉峰紧锁，“但我却知道，如果我们想找出凶手来，一定要先去那个地方，否则，我们连一点机会都没有。”
“你说的是什么地方？”秦歌隐隐已经意识到什么，但他还是要问。
“阿丝镇禁地。”高桥重重抛出这几个字，便大踏步走到了前面。
——阿丝镇禁地，那一片被高墙围起来的院落，里面住着面色煞白神情呆滞的自卫队和神秘的黑袍巫师。童昊的死和那里会有什么关系？
“我忘了告诉你，那高墙大院里除了自卫队成员和巫师，还住着阿丝教主。”前面的高桥回过身来冷冷地道，“我来镇上一年，还从来没有见过阿丝教主的模样，但是，我听黑袍巫师说，两天后的祭神大典过后，阿丝教主就要变成传说中的阿丝大神了。”
阿丝山脉，绵延千里，传说世代生活在阿丝山脉中的山民，是魏晋时期周边地区的百姓为避战火，经过数十年的迁移而至。山民中除了汉族，还有彝族、独龙族、哈尼族、傈僳族、普米族、怒族等十数个少数民族的先人，他们或族居或混居于绵延的阿丝山脉中，战火不及，刀耕火种，过着原始却平静的生活。
不知道哪个朝代哪个年份，阿丝山脉里忽然开始流行一种瘟疫，瘟疫传播速度极快，先是有些孩子高烧不退，接着，他们的家人也觉得身体发热，呼吸困难。瘟疫很快从一个村塞传到另一个村塞，接着便开始不断传来有人死去的消息。各族的巫师们整夜燃烧着用以驱邪的篝火，他们使出了浑身的解数，还是不能控制瘟疫的传播。越来越多的人死去，田地因此变得荒芜，村塞变得冷落。
整整一年的瘟疫，夺去了大量山民的生命，剩下的人也大多染病在床，眼看着阿丝山脉就要成为一片死亡区域。那些少数未被感染的山民们已经在计划着逃往他乡，各族的巫师因为无能而被愤怒的山民用绳索吊起，悬在高崖上接受惩罚。就在这时，有人提议各村塞将染病的村民们集中焚化，这样，才能杀死瘟疫，保全余下族人的生命。这个提议被各村塞的人接纳，被瘟疫感染的人生不如死，生怕自己再感染家人，所以也甘愿一死，那些未被感染的人几乎家家都有患者，虽骨肉情深，但谁都知道，如果这时候不能硬下心肠，那么，用不了多久，所有的部落都会灭绝。一时间，阿丝山脉哀号遍野，所有人都沉浸在生离死别当中。
燃烧的木柴已经堆起，患病的山民已经被召集，就在这紧要关头，千里之遥的数百个村塞，忽然都接到了各部落用以联系的飞鸟传书，信上说，英雄已经诞生，鹰背上的普亚米尼带来了制服瘟疫的武器。刹那间，万众欢呼，所有部落的人都齐齐往阿丝山脉深处的普亚族聚居地出发。
普亚米尼在普亚族的方言里就是神的意思，普亚族原本是个人丁单薄的小部落，但因为普亚米尼，一下子声名麻鹊起。
普亚米尼用了将近半年的时间，才将各部落的瘟疫清除干净，在治病救人过程中，他还从各部落村塞中选出了一批跟随他的人，将治疗瘟疫及各类杂病的秘方传授给大家。普亚米尼还像传说中的神农氏一样，遍尝百草，寻找根治各类顽疾的药材。数年之后，普亚米尼大病不起，临死前，他告诉他的弟子们，这些年，他的体内已蓄满毒素，死后只宜火葬。他还告诉大家，肆虐阿丝山脉的瘟疫其实并没有被彻底铲除干净，这些年，他费尽心思企图找出瘟疫的源头，但终不能如愿。在他死后，他的所有追随者们，要永远守卫阿丝山脉，找出爆发瘟疫的原因，从根本上彻底将之铲除。
普亚米尼去世的当天夜里，天空突现彩霞，有人看见普亚米尼在一片祥光中，缓缓飞天而去。自那以后，所有的族人便尊普亚米尼为阿丝大神。
在此后的数百年间，阿丝山脉的各部落又经历了许多次劫难，传说中都是阿丝大神及时带着他超越天地的力量出现，阻止了灾难的发生。
阿丝山脉中的所有先民都是阿丝大神的信奉者，他们中的有些人，便用毕生的生命来侍奉阿丝大神，阿丝神教由此产生。每一代的教主都是普亚米尼的传人，他们行巫医，治病救人，做巫祀，祈福消灾，无论在阿丝山脉的哪一处，他们都得到所有族人的尊敬。
沧桑百年，世事无常，这样一个深入人心的阿丝神教终于在现代末落起来。
第五部分第77节：授命（3）
先是战火的硝烟在阿丝山脉中弥漫，八年抗战中一支日本人的军队悄悄进驻阿丝山脉，像一股幽灵样疯狂地在各部落中肆虐，他们屠杀生命，焚烧村落，更多的人无端失踪，从此再没有回来。传说中的阿丝大神一定目睹了这场灾难，但他并没有像以往传说中那样带着他神奇的力量拯救生灵。
时间又过去了很多年，当年的日本倭寇终于退出了阿丝山脉，各村塞又恢复了昔日宁静的生活，但这时，已经有人对阿丝大神的存在产生了怀疑。他们的怀疑还没有得到证实，一队队身穿绿军装的年轻人忽然又进驻到阿丝山脉的各村塞中，他们推倒了各塞的神教圣坛，将巫师五花大绑押送到搭起的高台上拳打脚踢。那一场灾难并没有祸及普通的山民，但阿丝神教的末落却不可避免地到来。此后的数十年间，几乎再没有年轻人愿意提及阿丝大神，那作为一个传说，已经在村民的心里渐渐消散。
而终于有一天，阿丝大神要重回阿丝山脉了。他在阿丝镇两天后的祭神大典过后，真的会降临这个亡魂之镇？
焦阳带着童昊的尸体先回镇务中心，高桥与秦歌�