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只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。⑤
果真如此，这陆大诗人的家庭婚姻生活也真太不幸矣！
按：① 《唐宋词选释》等以为“縢”当作“藤”，恐非是。一说此词陆并不为前妻所写。② “落日”一句，通行本作“城上斜阳画角哀”；非，一作“无”；见，一作“是”。③此事素有争议；《池北偶谈》以为傅会，兹姑据《随隐漫录》等敷演之。④ 此诗实出放翁诗，系截取下半而略改之耳。呼，一作“挑”。⑤ 《生查子》，《随隐漫录》及《情史》等均作《卜算子》，不确；而《全宋词》第三册据《阳春白雪》卷三、《本事词》及《词林纪事》等虽皆作《生查子》，然考诸《词律》等权威工具书，亦复未收，惟按其字数及其相应韵律，当系《生查子》之别体欤？又，晓起，一作“逗晓”；愁，一作“连”。教，平声。
媒人自判风流守——马裕斋面试秀才发善心
古代有些事情是不足为训的，但其中有些东西又足以令人深思。比如一些事件中所透露出来的关于官民之间的法律问题，以及上级领导如何对待读书人的问题等等。
秀才王某平时才思敏捷，做得一手好诗；但王某居然在一天夜里，乘着月黑风高的当儿竟跑到邻居家去偷了他的女儿。这事情被邻家主人发现后，王某就被抓住并当即被押送到官府里去了。
当时出任这地方太守的是马光祖，号裕斋；裕斋这人很有水平，而且为人又特开通。第二天坐堂时，他知道眼前所投递来的诉状是怎么一回事，就遗憾地对这士人王某说：“你既然是秀才，想来应该是知书达礼才对，却居然去干这种偷鸡摸狗的勾当，这成何体统！”
想不到王某当下便回答：“大人有所不知，学生家境实在是贫困得很。况且，学生家中又只有我一根独苗，现在学生却早已过了婚娶的大好时光尚且娶不上妻子，所以学生万不得已方才出此下策的。伏乞大人怜悯则个！”
马裕斋听罢他这陈述，略微沉吟了一下，说：“嗯，你既然是秀才，想必是有文才的了。这样吧，本官就用《四书》中的题目考你一考，然后再作区处。”
王某一听这话，便极为高兴地接话道：“敬请大人出题！”
马裕斋遂戏谑着用《四书·孟子》里的句子“逾墙搂处子”为题，让王某当场赋写诗作。于是王某就严格按照进士考试时的正式要求，以他这风流经历为内容，当即援笔赋写了一首五言排律诗，呈献给了马太守：
花柳平生债，风流一段愁。
逾墙乘兴下，处子有心搂。
谢玉应潜越，韩香许暗偷。
有情还爱欲，无语强娇羞。
不负秦楼约，安知汉狱囚？
玉颜丽如此，何用读书求！①
马裕斋见他果然能当场写成这首该算是标准的五言排律诗，而且其中所用的不少典故都很能关合他这次所干的情事，知道他读书委实是颇为用功的。因此马裕斋便想成就他们这桩好事，不再追究他的罪责了。接着他也用诗词一道，就在公案纸上振笔作出判词道：
多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。
杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。②
从这首词牌名为《减字木兰花》的词里可以看出，马太守不但赦免了这文士王某的罪责，而且还赠送银钱给他，以便作为聘娶那位佳偶的费用。王某就是做梦也想不到居然会有这样的好事，当即不由激动得热泪盈眶，站在堂下的他竟然连说声感谢也忘了。
按：① 乘，平声；兴，去声；应，平声；强，上声；丽，去声。② 为，平声。
肠断新词富家女——痴情女偏遇滥情夫
在我国文学史上，南宋时期的江湖诗派应该占有一席之地；而作为诗词兼擅的浙江天台人戴复古，就是其中一个佼佼者。
戴复古，字式之；因他居住地附近有一座石屏山，他遂自号石屏居士，并把他自己的诗文集子起名为《石屏集》，词集则叫《石屏词》。絮聒了这些，就不能不说他父亲戴敏了。这戴敏字敏才，号东皋子。东皋子天资敏捷，博闻强识，学问渊博，但他除了喜欢写诗外，就是不喜欢参加当时用来进身做官这“前期投资”的进士考试。所以戴敏的家境显得颇为贫困，但他绝不后悔。只是在去世时，他儿子复古还在襁褓中，因此他很为自己的诗稿未能传播而耿耿于怀。后来复古长大了，他父亲的作品竟只留下了十来篇，被复古起名为《东皋诗抄》。
可以说，一个家庭中父子关系的存在，对于许多事情是颇具意义的。可后来，复古却作出了一桩令人遗憾的事情，那就是他未能把夫妻关系处理好，致使他那多情多义的妻子竟然赍恨自杀了。
由于他出身于比较特殊的家境，石屏跟他父亲一样也是天资聪颖。但由于他老爸过早去世，在稍稍懂事时，他就只得外出流浪了。他跟知名人士林景思学习诗文写作，后来他又拜在大诗人陆游的门下，因而他的诗艺便大为长进了；在一群江湖诗人中，他善于写诗的声望也日见提高。有一次外出渡船时，他忽然想起了古人的句子“夕阳山外山”；因触景生情，他当即对以“春水渡旁渡”。自以为对得天衣无缝的石屏，当下竟不由得手舞足蹈起来，把那些正在候渡的人都搞得了个莫名其妙。
由于有着很高的诗名，而且常年在江湖上浪荡，许多富贵人家也时常请复古来赋诗填词取乐儿。而他给陈提举奉母夫人游庵时所作的《锦帐春》，就很为时人所赞赏，其词曰：
处处逢花，家家插柳。正寒食、清明时候。奉板舆行乐，使星随后。人间稀有。
出郭寻仙，绣衣春昼。马上列、两行红袖。对韶华一笑，劝国夫酒。①
如果仅仅如此，那倒还罢了，但事实上，复古的事情远远不止如此简单。他后来曾游历到江西武宁地区，当地有一个富翁喜爱他这出众的才华，便把爱女嫁给了他，夫妻俩倒也挺恩爱的。两三年很快便过去了，忽然有一天，戴石屏说他长期在外，现在想要回家了。妻子询问他行色为何这般匆促，这时他才说起自己家中原本已曾娶过妻子的。这富家女遂把这事告诉了她老爸；老人一听，当即勃然大怒，觉得戴某人这无疑欺骗了他们父女俩的感情。而富家女则在一旁婉转地劝说着父亲不要生气，一边又收拾着她的一应妆奁，准备给戴赠行。她父亲见女儿如此，也就不再吭声地摇了摇头，然后怒气冲冲地往他所住的里屋去了。
妻子在赠送了这许多财物后，接着又填写了一首《碎花笺》词作为临别赠言送给戴。读罢这首感情诚挚并且对他又丝毫无怨无悔的好词时，戴不觉两眼含泪，羞愧得以致不敢再抬头凝视着她了。原来，该富家女所写的这首词说：
惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道傍杨柳依依，千丝万缕。抵不住、一分愁绪。
如何诉？便缘断今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土！②
妻子劝慰他在路上可要多加小心，到家时替她向他夫人问好；他含着热泪默默答应着。然而，就在戴石屏离开不久，这富家女竟然投水自尽了。这可真是一场令人遗憾不已的悲剧呵！
按：① 据万树《词律》认为，“‘国夫’字难解；‘夫’或谓封某国夫人也。”而《词谱》则以为在“使星”上有“是”字；“夫”下有“人”字。据其语意，此说当可从。②此词最早出现者，应属《辍耕录·卷四·贤烈》，但其中既无词牌，又无“如何诉”以下三句；兹据《本事词》、《古今词选》等补此三句，又据《中国文学家大辞典》补此词牌。傍，一作“旁”，实同。
余生江海可曾怜
——君臣惊觉“逃犯”只为东坡词
中国历史上，像大文豪苏轼这样时常受到政敌迫害而始终未能屈服的例子，真是极其少有。就说他所写的一首平常词作里，居然也会有人给打个小报告，说是诗人已经乘机畏罪逃跑了。这可真是令人觉得有点哭笑不得。
神宗元丰三年（1080年），苏轼因那著名的“乌台诗案”被贬谪到黄州（今湖北省黄冈市），住在城南长江边上的临皋亭中。不久，为了能够自行稍微改善一下生活，他遂在距离此处不远的一块荒地上，开垦出一块他自己命名的“东坡”闲地，种植上庄稼和树木。同时，诗人也因此给自己取了个字号叫“东坡居士”。从此以后，“苏东坡”这大名便响彻了全球。另外，诗人还在此处建造了一座名为“雪堂”的房子，来给自己作为暂时的容身之处。
然而，就在那近乎荒诞的“乌台诗案”中几乎性命不保的苏东坡，尽管现在的生活总算稳定了下来，但他内心世界里的苦闷和悲愤却仍难释怀。好在他没有被那些外在的迫害吓倒，毅然表现出一种超人的旷达和通侻；而这种不以世事得失使自己忧心忡忡的恬淡精神，一直支持着他不倒下来，被罪恶的政敌笑话。东坡有时身穿朴素的布衣芒鞋，在阡陌间自由自在地行吟；或者就在月夜跟几位要好的诗友一起泛舟江上。在山水之间任情放浪着的东坡，就会逐渐消弭人们所不堪设想的痛苦，同时这也更使得他领略到了人生意义的真谛所在。
苏东坡就这样度过了一段尚算安定的生活。元丰五年九月的一个晚上，江面上风清月朗，一弯明月已冉冉地挂在天宇中，令人特别体会到了一种澄彻心神的快感。此时，东坡跟几位客人在大江上饮酒赋诗，自得其乐。对此佳景，有人提议说：“今天遇见如此清光，人生中又能有幸遇上几回呢？苏学士这诗才原本就极为敏捷的，今晚可更不能没有好诗出来让我们欣赏欣�