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他曾南下福建任知府也还不及万里，于是他就怀抱着愉快的心情上路。
纪晓岚流放到新疆的时候，新疆刚刚平定了回部大小和卓的叛乱，清朝政府在新疆设立了伊犁将军管辖全新疆事务，首府设在伊犁。这时候的乌鲁木齐作为一个扼天山南北路的屯垦中心，主管南疆事务。此时的乌鲁木齐老城已筑成三年，有一个乾隆钦定的城名“迪化”。作为戍边屯垦之城，乌鲁木齐当时的格局是一个大大的“田”字，中心大十字南北东西四条大道通向四个城门。因此，那时侯的乌鲁木齐给纪晓岚留下了很好的印象：“到处歌舞到处花，塞桓此地擅繁华”。
在新疆的两年多的时间里，他还以一个诗人采风的想法，留心博采，“追寻见闻”，写出了大量的诗作。后来，这些诗作集结成为名文遐迩的《乌鲁木齐杂诗》160首。纪晓岚的这些诗作为清代诗坛带来了新鲜的气息，极具文学价值和史学价值。诗中记载的新疆地区的风土人情，其功力深厚，非他人可及。
不但如此，他为了“聊以消闲”，还“时作杂记”，寻访所能见到的当地各界人，将他们的所见所闻记载下来，力求每一条都有根据、有来历。后来他将这些文字悉数收入《阅微草堂笔记》中。
在《阅微草堂笔记》，有他被流放到新疆时在乌鲁木齐碰到的两件真事：
一件事是采金。新疆北部阿勒泰地区当时有金矿，很多关内去的流民去那里淘金。这事被清政府驻乌鲁木齐的大臣知道了，找谋士来商量。有个谋士出了个馊主意，说很简单，通往阿勒泰产金区就一条路，派兵把守住关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，只有乖乖地出来。驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议，派兵把守路口，不准粮食往里运。这下糟了，里面有好几万人，粮食一短缺就乱了。他们翻山越岭出来后，不少人变成了土匪，到处抢掠。清朝政府派兵去围剿，打了好几年，花费的军饷不知道有多少。经济学家们经常用这个例子来说明违背客观经济规律造成的后果的严重性。他们说，其实只要顺着经济规律，很好办。既然只有一条路可以进去，在门口设个关卡，采了金的人要出来，可以，照章纳税。这样，民众有收入，国家也有收入。
第二件事情是春耕。新疆有一年春耕的时候，牛很少，怕误了春耕，有谋士建议，说新疆人都吃牛肉，如果禁止宰牛，牛就多了。驻乌鲁木齐大臣听了这个建议，下了宰牛禁令。结果，整个新疆那一年都不养牛了，牛的数量没有增加，反而更缺了。不得已，过了一段时间，又把这个禁令取消了。经济学家们也经常用这例子告诫人们，一定要遵循客观规律，懂得客观规律。现在有些投资或经营管理的失误，或者是不了解宏观经济形势，或者是违背了客观经济规律。
在新疆的这两年半多的时间，对纪晓岚的人生影响是非常大的。他的人生观、价值观发生了质的变化。对君主的反复无常、对仕途的险恶、对人情的冷暖，纪晓岚都有了深刻的认识，这种认识也影响了他后来的文学创作《阅微草堂笔记》。
但是，塞外毕竟是塞外。那个时候的新疆，开发的还很不好！还是很清苦的地方。纪晓岚还真的是想回到北京来了！可是，回北京，说起来容易做起来难呀！
您别说，纪晓岚的命还真不错，说回来他就回来了！而且，回来以后，纪晓岚还真的就与和蛏辖坏懒耍≌馐窃趺匆换厥履兀课颐抢唇樯芤幌录拖爸鼗乇本┲铡�
第二篇 “铁齿铜牙”纪晓岚发配新疆：重回北京
1770年对纪昀来说，是一个转换命运、扭转乾坤的幸运之年。因为，在这一年，他从新疆乌鲁木齐回到了北京！
说起纪晓岚从新疆乌鲁木齐回到北京，还要从乾隆皇帝修纂《四库全书》谈起。
我们在前面的《正说和酚搿墩盗踯吩复翁傅焦』实坌拮搿端目馊椤芬皇隆Ｎ颐乔懊娼樯艿搅俗魑泄饨ㄉ缁岬囊晃弧笆ッ骶鳌保翱登⑹馈钡牡拊煺撸』实凼欠浅６盟枷胪持蔚闹匾缘摹６遥』实畚送瓿伤摹叭ⅰ痹竿龆ㄒ拮胍徊考瘸滴酢⒂赫北嗉睦嗍椤豆沤裢际榧伞罚�10000卷），又超过明代的《永乐大典》（22877卷，凡例、目录60卷）的一部前无古人、后无来者的书籍——《四库全书》。
1770年，乾隆皇帝提出，现在疆土一统，庶民乐业，富则思教，他想搜辑文萃，编一旷古巨型丛书，以供学子仕进之用。
乾隆皇帝开始思考修纂《四库全书》这件事，他思来想去，将朝野的文人学士，一个个地排队，确信东阁大学士刘统勋能够担总裁之任，并由其他大学士以及各部尚书协理，头脑中形成了总裁、副总裁一班人马的考虑，但总纂一职却无人能够胜任。乾隆知道，四库全书浩如烟海，非博览饱学之通儒，不能当此大任。
我们在前面的《正说刘墉》里面曾经讲过，正在这个时候，纪晓岚的恩师、刘墉的父亲三部（工部、刑部、吏部）尚书、东阁大学士兼军机大臣、翰林院掌院学士、尚书房总师傅刘统勋趁机在乾隆皇帝面前举荐了自己的门生纪晓岚。得到了乾隆皇帝的首肯。于是，乾隆皇帝颁下诏书，要纪晓岚火速回京。
乾隆皇帝还决定，暂且让纪晓岚在翰林院充任编修。这个翰林院编修仍然是个正七品的官职。让纪晓岚做编纂四库全书的前期准备工作。等到时机成熟的时候，再恢复纪晓岚侍读学士之职，遂授命他为四库全书的总纂官。
因此，1770年六月，纪晓岚风尘仆仆的从新疆乌鲁木齐回到了北京，成为《四库全书》的总纂修官。
在回到北京的前前后后，纪晓岚真是感慨万千！回到北京以后的纪晓岚想，其实新疆留给了他很多令人高兴的事。这个令人高兴的事有以下三点：
第一点、重回北京、重见师友。虽然那个名字叫“四儿”的狗死掉了，但是，与他一直在一起的砚台还在，他很高兴。刚刚回到北京的时候，门前冷落，寂寞依然。纪晓岚仍然习惯于以砚石相伴。“万里从军鬓欲斑，归来重复上蓬山。自怜诗思如枯井，犹自崎岖一砚间。”同时，阔别16年的老友聂际茂，71岁了，竟也特地从山东赶来拜访，48岁的纪晓岚无以为报，他惟有以诗作答所看到的人性之光，“如今始识天下士，此人此艺今皆无。”除了聂际茂，老师刘统勋也以一枚砚送来了问候。知遇之恩啊，1773年刘统勋再次知遇了业已49岁的纪晓岚。
乾隆帝谕令开四库全书馆，问及总纂官的人选，他推荐了这位才学横溢却失落丹墀的学生；这是这位一代清臣最后的奉献，这年底，他死了，纪晓岚送去的挽联写道：岱色苍茫众山小，天容惨淡大星沉。
第二点、丰富了自己的生活阅历，为自己日后的创作奠定了良好的基础。除了当时就已经集结出版的《乌鲁木齐杂诗》160首之外，他还为自己今后创作大名鼎鼎的《阅微草堂笔记》搜集了大量真实可信的重要素材！
第三点、增加了对于普通百姓的理解。纪晓岚在新疆的两年多的时间里，作为一个犯人，会经常的与普通百姓接触，在接触这些普通百姓的过程中，纪晓岚的心理发生了一些变化。逐渐的，他开始理解他们的冷暖、关系他们的疾苦了。到现在，我们都可以看到大量的关于这个方面的纪晓岚的诗文。比如：
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。
纪晓岚给铁匠的春联：三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。
纪晓岚给理发店的对联：虽然毫发技艺；却是顶上功夫。
最重要的是，两年多的新疆之旅使纪晓岚的思维逐渐的向他的师兄刘墉看齐，越发的油滑起来。纪晓岚与刘墉的关系也日益融洽起来。我们揭示一下纪晓岚与刘墉的关系之谜。
第二篇 “铁齿铜牙”纪晓岚发配新疆：纪晓岚和刘墉
纪晓岚出自刘墉之父刘统勋的门下，两人有师兄、师弟之谊。纪晓岚才思敏捷，刘墉字写得很好，故纪晓岚常请刘墉为自己写对联。比如“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，是纪昀非常喜欢的诗句，生前他曾将此诗作为自挽联。纪晓岚去世后，刘墉即将其写下来，作为挽联相赠。
刘墉与纪昀都好收藏砚台，两人也时相赠送唱和。1792年，刘墉赠给正任都御史的纪晓岚一方砚台，还特意在上面题识：纪昀喜欢我的黻（fú）文砚，因而我把它送给他，而书之以铭文“石理缜密石骨刚，赠都御史写奏章，此翁此砚真相当”。1803年，刘墉又曾送给纪昀砚一方，称：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沉郁之格，譬之文格，为如此也。”纪昀也记载到：刘墉送我砚一方，左侧有““鹤山”字，认为是宋代的东西，但我并不以为然。但刘墉又说，“专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉？”大意是说，仿照宋代的古董，一般都宣称是苏东坡、米芾等人的东西，怎么会假冒魏了翁的名号呢？纪昀承认，刘墉所言，“是或一说矣”。1804年，刘墉去世之前，还给纪昀送过砚，纪昀在砚上题词说，“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每互相赠送。亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话欤？”
除了写诗赠砚，两人还经常在一起畅谈佛法。可见两人感情之深，私交之好。
在回到北京的前前后后，纪晓岚真是感慨万千！因为，还有很多令他悲痛的事情发生！这其中，最为令他悲痛的事是以下三件：
第一件：�