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事后有人问克莱，平时能在十步之外，五枪三中悬挂着的绳子，为什么此次没打中。克
莱解释说：“绳子是不会长出一只手来，手里又握一把枪的。”
自知之明 威廉·F·巴克利（1925年出生）是美国保守政界很有影响的人物，也是博学多才的编
辑、作家。他反应敏捷，言辞犀利。
1965年，巴克利被推为保守派候选纽约市市长一职。实际上，他获胜的希望微乎其
微，甚至巴克利本人也不怎么认真对待竞选。
其间，有位记者采访他，问道：“如果你被选为纽约市市长，你要采取的第一项措施是
什么？”
巴克利回答说：“我将首先重新点一下选票，看看有没有弄错。”
该向谁道歉 大卫·克罗克特（1786—1836年），美国边疆开发中的传奇人物，后入选众议院。
有一天，克罗克特和朋友去华盛顿动物园参观。当他们走到猴山边上时，他指着其中一
只说它的长相、举止很像某位国会议员。话刚说完，他就发现这位议员也在他身边观看。克
罗克特笑着对他说：“我想应该向您道歉。不过，我不知道究竟该向您道歉，还是向它（指
猴子）道歉？”
屁股和脑袋瓜 在一列开往纽约的火车上，美国《纽约论坛报》的创办人、政治家霍勒斯·格里利
（1811—1872年）的邻座在读一份《太阳报》。格里利老是对驱使人们去买对手的报纸的
动机很感兴趣，便同他闲扯了起来。转到正题上来了之后，格里利问他：“你为什么不买
《论坛报》呢？《论坛报》的内容比《太阳报》更丰富，消息也多。”
“我也买《论坛报》，”那位看上去一副粗相的男子说，“不过只用它来擦屁股。”
“噢，只要你坚持这样做的话，要不了多久，你的屁股会比你的脑袋瓜更有头脑。”
沉默和独身 F·C·斯坦顿（1815—1902年），美国女改革家，女权运动的著名活动家。
当一次女权运动的会议在罗切斯特召开时，一位已婚牧师指责斯坦顿夫人在公开场合发
表演讲。他不满地说：“使徒保罗提议妇女保持沉默，您为什么要反对他呢？”
“保罗不也提议牧师应保持独身吗？您难道听话吗？我的牧师大人。”斯坦顿夫人挖苦
道。
实验的结果 美国政治家查尔斯·爱迪生（1890—1969年）在竞选州长时，不想利用父亲（大发明
家爱迪生）的声誉来抬高自己。在作自我介绍时这样解释说：“我不想让人认为我是在利用
爱迪生的名望。我宁愿让你们知道，我只不过是我的父亲早期实验的结果之一。”
遗 憾 亚西比德（公元前450—前404）是古希腊的一位了不起的政治家。一天，他同比他大
40岁的佩里克莱斯大谈如何才能治理好雅典。可老佩里克莱斯对此并无兴趣。“在你这个
年纪，我也是像你现在这么说话的。”他冷冷地对亚西比德说。“哦，那时我要能结识您该
有多好啊！”亚西比德回答说。
在荫凉处作战 公元前480年，斯巴达国王莱奥尼达斯（死于公元前480年）率领斯巴达300名勇士在
色摩比利山与波斯的军队进行最后的决战。波斯派了一位使者来到斯巴达，想劝莱奥尼达斯
放弃抵抗。“我们的士兵是那么的多，我们的箭飞起来能遮蔽太阳。”使者夸口说。
“越多越好！”斯巴达国王答道，“到那时我们可以在荫凉处作战了。”
最年轻的岁月 被国人视为正直和廉洁的象征的古罗马政治家大加图（公元前234—前149），80岁时
开始钻研希腊语，这使他周围的人大为不解。他们问他：耄耋之年，怎么还学习这么难学的
希腊语？大加图回答说，这是他所剩下的最年轻的岁月了。
皇帝的妙语 罗马皇帝奥古斯特（公元前63—公元14年）下令把他的一个性情恶劣的年轻侍从赶出
宫廷。年轻人苦苦哀求皇帝宽恕，并发誓悔过自新。可奥古斯特主意已定，仍劝他回家。
“我怎么回家去呢？我怎么向我父亲交待呢？”年轻人说。“跟你父亲说，你不喜欢我就得
了。”皇帝给他出主意说。
未占到便宜 M·T·西塞罗（公元前106—前43年）是古罗马杰出的政治家和演说家，他学识渊
博，有胆有识，曾对凯撒的暴政和安东尼的野心进行尖锐的批评。后被安东尼派人暗杀。
凯撒大帝当政时，古罗马的元老院对大政方针有举足轻重的作用，因此凯撒总是设法将
亲信安插进去，这使一些老资格的元老很不满意。
一天，一位新安进元老院的元老来剧场看竞技表演，找来找去，找到了西塞罗身边。西
塞罗想冷落这位新贵，便说：“要不是我已经觉得太拥挤了，我倒是很愿意请您坐在我旁
边。”
这位新元老很难堪，但他也不示弱，想到西塞罗在政治上一向反复无常，便反唇相讥：
“既然你从来就是一人占两个位子，怎么还会觉得太拥挤？”
死神比我走得更快 卡尼纽斯·莱维鲁斯只当了一天的执政官就逝世了。西塞罗对罗马共和国这一年迈而尊
贵的官员的死深有感触，由此而联想到古罗马行政管理的日益衰颓。因而他常就莱维鲁斯的
死借题发挥。有一次，他不无讽刺地说：“我们曾有一位始终保持警觉的执政官，在他的任
期内连一觉都没睡过。”
但有人对西塞罗的态度不满，便反驳说，在莱维鲁斯生前，他连一次礼节性的拜访都不
曾有过。
西塞罗对这一指责不以为然，他说：“谁说我没有拜访过他？我已经上路去拜访他了，
不料，死神比我走得更快。”
幸福的秘诀 西吉斯蒙德（1368—1437年）于1411年任神圣罗马帝国君主。有一回，他在宫廷里大
谈人生哲学，有一个大臣就问他：“在这个世界上，人是这样的脆弱，而且终究不免一死，
那么怎样才能获得较为持久的幸福？有没有什么秘诀？”
君主胸有成竹地回答：“当然有，那就是只要在健康时把那些生病时只好允许别人去干
的事都干掉，就会获得持久的幸福。”
给皇帝剃胡子 1781年，神圣罗马帝国皇帝约瑟夫二世（1741—1790年）去法国旅行时，比仆从先到
达贝塞尔镇。小客店的主人是一位爱唠叨的妇女。她问他是不是皇帝的随员。
“不是。”他回答说。
不久，这位主妇走过约瑟夫二世的房门口时，看到他正在刮胡子，她又问他是不是受皇
帝雇用的。
“是的。”约瑟夫二世答道，“有时我给他剃胡子。”
开放皇家公园 约瑟夫二世拟将维也纳的皇家公园对公众开放。听到这一消息，有位贵族惊恐不安地叫
道：“如果连普通百姓也允许自由进出皇家公园，我，还有我的同等的人，到哪儿去散步
呢？”
皇帝说：“照你这样说来，我只得到托钵僧的地窟（专门埋葬帝王的地方）里去散步
喽。”
外交家的辞令 考尼茨—里特伯格（1711—1794年）是奥地利的政治家和外交家，对东欧的外交起过
支配作用。女皇玛丽娅·特里萨对他极为信赖，但却不满意他的品行。一次她指责考尼茨—
里特伯格竟然骑马带着情人在维也纳大街上招摇过市。
“夫人，我来这里是商讨您的大事的，不是我的小事。”
《圣经》和土地 南非原来是一个由少数白人统治的黑人国家，种族的压迫和种族歧视十分突出。图图大
主教就是南非领导黑人反对种族压迫的坚强斗士。1984年他曾获得过诺贝尔和平奖。图图
主教能言善道。1984年冬天，他在美国纽约的一次宗教仪式上演讲时说：
“白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》，我们（黑人）手里有土地。传教士
说：‘让我们祈祷吧！’于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：
我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。”
泥土和国王 英格兰国王威廉二世（1027—1087年）指挥军队攻进英格兰东南的佩文西时，不慎被
绊了一下跌倒在地。手下人大惊失色，认为这是不祥之兆。可威廉很快就站了起来，高高举
起沾满泥土的双手，大声喊道：“感谢上帝，赐予我应有的王国，英格兰的国土就在我的手
中！”
只允许一人戴帽 英王查理二世（1630—1685年）对政务、对名声并不十分顶真，可以说是一位逍遥国
王，然而对礼仪却一点不马虎。
他和教友会教徒威廉·佩恩是一对很熟的朋友，可也经常发生冲突。
按教友会的教义，佩恩在他的世俗的上司面前可以拒绝脱帽。查理有一天注意到佩恩没
有向他脱帽致敬，就摘下了自己的帽子向佩恩挥了几下。
佩恩惊讶地问他：“伙计，你为什么脱下帽子？”
查理回答说：“伙计，按惯例，在这种地方，同一时刻只允许一个人戴帽子。”
照三宣读 任斯特的主教爱德华·斯蒂林弗利特是一位德高望重的布道人。
一次，查理二世问他，为什么在别的地方都是即兴布道，而在宫中却每次都照事先写好
的宣读呢？
主教说，在国王面前，我担心忘了要说的话，所以还是照本宣科为妙。听后，国王很高
兴。
主教见他高兴，又壮起胆子问他：“您根本毋须敬畏任何人，可为何在众议院致辞时也
要照本宣读呢？”
国王小声地说：“因为我对他们的要求以及向他们要的钱太多，所以我不好意思面对面
地正视他们。”
不以为耻 拉布歇雷（1831—1912年）是英国政治活动家和办报人。拉布歇雷在剑桥大学读书
时，曾与一个当地的妓女手挽手地在大街上散步。一次被一位校监拦住了，诘问他的�