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（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 17：54：31
不存在的时间（世界）
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 17：55：03
所以你不能把存在的世界的一些逻辑不合理之处；扔到不存在的世界这是不对的
；
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 17：56：18
就比如 随机是在不存在的世界。不存在的世界是无；根本没有随机；是根本不属于那个世界；
而不是说随机不存在；
（妖光） 2007…03…29 18：03：31
思维应该是高于物质和能量的，所以我们可以思考不存在的世界。不存在的世界being在
思维中就很正常了。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 17：58：16
一对思考不存在的世界；它就变得〃存在〃了这样它的不存在的本质就是消失了；其实你真正
。
12
第一章 两个精神分裂患者的对话
思考的是一个虚幻的不存在而不是真正的无
；
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：00：02
你可以看看你喜欢的哲学家的负面批评会很有价值的。比如我特别喜欢笛卡尔；但是也看别
；
人对他的批评；这样自己的思维不至于局限在他的思想里
（妖光） 2007…03…29 18：06：56
思考不存在的世界的时候，他就变得〃being〃了吧，而不是变得“存在”，不过我不思考它
的时候，他其实也还是在being。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：01：24
如果它是being；那么它有属性；一个有属性的事物是存在的那就不是无了
；
（妖光） 2007…03…29 18：08：45
我看了罗素对尼采的思想评价，很有意思，不过其实每个人只是在关心尼采思想的不同方
面。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：03：27
我对尼采的了解只是超人主义；权力主义
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：04：11
他是人文主义哲学
（妖光） 2007…03…29 18：10：27
有属性的事物是being的，不能说是存在的。比如想象中的人头马，它当然是有属性的，
但他不存在。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：05：18
不对人头马本来是不存在的；没有属性但是想象它了在你的脑海里有属性；它是存在于你
； ； ；
的想象中的；它是存在的。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：05：44
就像天堂是不存在的；说的人多了它也就存在了；至少存在于意念当中
（妖光） 2007…03…29 18：12：15
尼采对我来说就肯定不是超人主义和权力主义了，我喜欢的那些方面不是什么什么主义可
以概括的。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：06：18
你觉得尼采有什么特别之处？
（妖光） 2007…03…29 18：13：23
13
他的思想影响了很多人啊。
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：07：32
是啊；尼采是一个道德家但是它的思想有点反动
；
（╭☉ō☉╮℡） 2007…03…29 18：09：04
等等回来
（妖光） 2007…03…29 18：16：13
也许是这样吧。不过我也有些反叛。
（妖光） 2007…03…29 18：22：34
我下班了，88：）
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第二章 永恒轮回大战虚无主义 –美丽的相识
第二章 永恒轮回大战虚无主义 –美丽的相识
2007。4。2
* 0 *
发件人：ajlzhi
收件人：huzheng_001@163
主题：
日期：Fri；2Mar200722：20：00＋0800
你好，看了你的《自由性爱，自由软件，及GNU结婚协议》，觉得不乏道理。很奇怪你
是怎么将这两个东西联系上的。看来的你的发散性思维挺强的。只是性和软件还是相差太
远了。在你的自由软件婚姻系统中，可以有两种人，一种出力（编软件），一种出钱。当
他们出的东西相当时可以享受相同等级的软件。所以这个时候，软件已经独立出去了，成
了不属于任何这两种人的独立事件。而性呢，如果也在这样一个婚姻系统中，也可以有两
种人，一种出力（提供自己的肉体），一种出钱。这个时候，性爱就不能独立出来了。那
个出力的人只能提供自己的性爱，而出钱的人才能很好地享受性爱。当然出力的人也能享
受性爱，但是他们只能享受别人的，却不能享受自己的。如果出力的人提供的性爱是最好
的，对他们来说就很不公平了。他们提供了最好的东西，却不能享受。
发件人：HuZheng
收件人：ajlzhi
主题：Re：
日期：Sun；04Mar200723：56：10＋0800
呵呵，你的话也挺有意思。
出钱的人也是在其他事情上出了力才能有钱的吧，只是他们不在软件上出力，因为
不是软件工程师，但可以是电力工程师之类的啊。
我主要是觉得，性自由都难以实现，软件自由肯定更难，而且自由软件运动也不过
是性解放运动那样，就这样啦，也不是什么很崇高伟大的事 ：）理解性为什么不
自由就可以理解软件为什么不能完全自由。
有空gtalk聊啊，我的是huzheng001@gmail
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日期：Mon；5Mar200708：27：06＋0800
其实，我倒是觉得理解软件自由简单一些，理解性自由就难多了。
很多人会同意软件自由，但是要让他们同意性自由就没那么容易了。
软件是没有感情的，而性却是需要感情付出的。感情的东西没法用什么标准去衡量，所以
也没有办法通过什么贡献大小来决定和谁可以发生性关系。
日期：Sun；11Mar200710：16：57＋0800
其实很多人对软件是有感情的，特别是对自己开发出来的软件 ：）
不过性自由很难啊，而且不一定是对的。我还是比较赞成忠诚的婚姻，可惜现在一
直没有女朋友啊。
日期：Tue；13Mar200719：06：51＋0800
找一个啊！不过好像看见你正在征友，现在应该快有目标了吧。
我也喜欢忠诚的婚姻。其实性自由固然可能享受更多的性爱，但是与自己所爱的人一起享
受性爱的快感却是另一种更让人向往的东西了。
所以妓女虽然了有很多性自由，却不一定快乐。而那些结了婚被束缚在一个人的性中，没
有性自由的人，却有可能非常快乐、幸福。
日期：Wed；21Mar200718：34：29＋0800
很难找啊！不是那么容易，我失败无数次了 ：）
日期：Mon；26Mar200721：40：37＋0800
无数次？那你是找得太多了。博爱是好，滥情就未必了。
日期：Tue；27Mar200700：04：53＋0800
呵呵，夸张了。慢慢来吧 ：）希望能把握住一个 ：）
有空聊天啊，我的gtalk是huzheng001@gmail
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第二章 永恒轮回大战虚无主义 –美丽的相识
日期：Tue；27Mar200712：03：33＋0800
对，慢慢来吧。
* 1 *
（12 时 17 分 35 秒） zhiajl@gmail： 我在 gtalk 加上你了。
（12 时 36 分 54 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 你好哦 ：）
（12 时 38 分 38 秒） zhiajl@gmail： 你好
（12 时 41 分 38 秒） zhiajl@gmail： 你的主页好久没更新了
（12 时 42 分 58 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 最近加了我的书库。
（12 时 44 分 43 秒） zhiajl@gmail： 我看见了。里面有几本书我也很喜欢。
（12 时 45 分 22 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 呵呵，很高兴 ：）
（12 时 48 分 21 秒） zhiajl@gmail： ：）
（12 时 48 分 48 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 你有 blog 之类的吗？介绍一下自己？
（12 时 51 分 25 秒） zhiajl@gmail： 原来有一个，不过很久不用了。地址都忘了。
（12 时 53 分 16 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 你在读书还是工作了？
（12 时 54 分 17 秒） zhiajl@gmail： 正在读书。不过我上网聊天从来不问别人这些问题。
只谈别的。
（12 时 54 分 41 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 了解一下背景 ：）
（12 时 56 分 57 秒） zhiajl@gmail： ：）没有必要吧。又不是要一起过一辈子的人。就
算不知道背景，也不会有什么伤害。
（12 时 58 分 04 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 如果只是聊天，会很快就忘了。所以只
想结交些可以长期联系的朋友。
（13 时 00 分 44 秒） zhiajl@gmail： 忘了就忘了吧，如果不能记得。就算知道一个人的
所有细节，在该忘记的时候还是会忘记的。
（13 时 02 分 54 秒） huzheng001@gmail/Gaim： 我希望能抓住一些东西。有些人几年前
聊得很好，现在看见了也不再聊起，这会让我感觉不好。
（13 时 06 分 42 秒） zhiajl@gmail： 你不可能抓住任何东西。人生本来就很虚无，没有
什么是你需要抓住东西。你很怀旧。但是，世界是变化的，你也是变化的。没有两个人的
变化是相同的。你只是在某一点和某个人相遇了，�