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自己安一个小叔子的身份？此人想来想去，想不出一个好办法，以后见了局长太太，只好频频苦笑点头。
〃阿姨〃一词至少从晋朝开始就出现了，王献之《东阳帖》中〃不审阿姨所患得差否？〃 这里的阿姨指的是母亲的姊妹。到了南朝阿姨也用来指〃庶母〃，近代以降，城市里的人们才管与母亲年纪差不多的女子叫阿姨。
在现代汉语里，阿姨还经常用来称呼幼儿园老师、保姆和写字楼里年纪较大的女保洁员。这一用法的来历不难推理。孩子在幼儿园叫老师阿姨，家长也跟着叫。后来城里人开始雇保姆，保姆的一项主要工作也是照看孩子，因此顺理成章也成为阿姨。保姆不光照看小孩，还要帮助雇主在家洒扫，女保洁员的工作也是洒扫，再也上保洁员这种工作刚兴起时，中年妇女比较多，所以，人们她们也有了阿姨的称谓。
称呼领导的配偶或女性平辈亲属为阿姨，不是把她们当成保姆，而是自觉地将她们认同为母系亲戚。社会学家将这种现象称为〃拟亲属关系〃，不是亲人，假做亲人，不是长辈，权当长辈。可是我们家乡那位官太太实在不识大体，不通人情，据说，后来局长也认识到这一点，一狠心，跟她离了。
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“苦主”真命苦
文/王佩
我最近发现，体育报道中经常用到一个词――〃苦主〃。用Google检索一下简体中文网页。单搜〃苦主〃一词，查询结果有5430项；搜〃苦主〃加〃体育〃，得到的结果竟有1490项之多。不搜不知道，原来体育记者，这么喜欢用〃苦主〃。
不过让人哭笑不得的是，在1490篇体育文章中，〃苦主〃一词几乎没有一篇用对。
在汉语中，苦主指〃被害人的家属〃。《元史o刑法志四》中说：〃诸杀人者死，仍于家属征烧埋银五十两给苦主。〃《初刻拍案惊奇o卷十一》中写道：〃且请宽心调养，人命既是误伤，又无苦主。〃港台报纸在报道案件，尤其是命案的时候，也经常使用这个词。例如：〃冤死车轮下，正义在哪里？犯后态度应列入量刑，苦主才能获得保障。〃
而国内一些体育记者，望文生义，误把〃苦主〃当成〃受苦人〃了。
例如，有则体育新闻这样写到：〃巴拉克是在福格茨执政时期入选国家队的，但当时他是把板凳坐穿的苦主……〃亚洲杯来临，众多体育媒体都发布了这样一条消息：〃亚足联、王俊生、北京赛区三大'苦主'已经给中国队下达了指标：必须进入决赛。〃
还有人把〃苦主〃理解成〃冤家对头〃。尤其是《体坛周报》，已有多名记者，多次犯过这个错误。比如：〃如此不留情面，又身为中国足球长达二十余年的苦主，可是韩国人的磊落表现还是赢得了长沙球迷的热烈掌声。〃〃与韩国相比，日本还称不上是中国队的苦主。〃
一般来说，在体育新闻里很少用到苦主。但也有例外，2003年联合会杯上，喀麦隆球员福在球场上猝死，国际足联似难辞其咎。只有这个时候，才可以用这个词语――〃福死因水落石出，喀麦隆总统慰问苦主。〃
〃苦主〃曝光率虽高，但屡被误用和滥用，看来，〃苦主〃真命苦！
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为什么冒充杭州人？
文/王佩
工作在杭州，大部分同事都是本地人，但也有一些像我一样的外地人。我注意到一个现象，一些非杭州籍浙江人士，尤其是领导，经常在开会或者讨论问题的时，嘴里蹦出几句杭州话。这让我非常迷惑，杭州方言本不是他们的母语，怎么可能动辄冲口而出呢？
一般来说，人在极度兴奋或者紧张的情况下，会暴露出自己的母语。冷战时期，克格勃曾往铁幕那边派出过许多〃燕子〃，她们的任务是使用一切手段，与敌方政要零距离接触。然而，有的〃燕子〃却在床上暴露了自己，因为她们在高潮来临时，嘴里喊出一句俄语。
因此，我推断，外地人说当地方言，不是无心快语，而是有意为之。那么，他们为什么要冒充杭州人呢？
这其实不难理解。省会城市是一个省的政治、经济、文化中心，对于外地的省民来说，那是他们想往的地方。我发现，在浙江，〃杭〃字在名字中出现的频率很高，这大概意味着一种文化认同吧。而说省会的方言，往往表示这个人对强势文化主动臣服。领导听到后，肯定会暗暗称许，嗯，连方言都跟领导一致了，该重用，该重用！下属听到后，也会默默叹服，瞧，人家已经跟土著一伙儿了，要当心，要当心！
外地人进城改了乡音，操起当地方言，这个现象不独杭州有，任何大城市都很常见。我在北京的时候，进得商店，经常听到女店员说一口分贝极高的〃京片子〃，感觉自己作为〃上帝〃的形象蓦地矮了几分。忽然听见店员用东北话接电话，自己的形象就渐渐伟岸起来。可见，对当地人的惧怕，本是很多中国人内心都有的。
鲁迅一辈子不喜欢杭州，当然也不屑于说杭州话，郁达夫要来杭定居，他还写了诗劝阻。但像鲁迅这样的硬骨头毕竟少见，庸常如我者，听到外地领导说杭州话，心里总还是有那么一点忌惮。
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小方言土吗？
文/王佩
杭州的机场在萧山。萧山，原先是杭州的一个区，现在是市，这几年经济发展令人刮目相看，萧山人的富有也是远近闻名的。然而，在多年以来，萧山人却成为杭州人戏谑的对象。
杭州流传着许多关于萧山的笑话，最著名的一个与萧山方言有关。话说有个萧山人，在外地开车，遇到红灯急刹车，差点与后面的车相撞。两个司机都冲下车吵架，这时，交警走过来了，问怎么会事。萧山人说：〃后里磕哇，后里磕哇？磕都尼纽磕哇，哈都哈哇！〃交警一听，连忙挥手，说：〃你地，开路开路地。〃原来，交警把他当成日本客商了。实际上，这句萧山话的意思是说：〃哪里磕到了，哪里磕到了？磕都没磕到，吓都吓死了！〃
后来，我机会跟几个萧山人接触，发现他们确实对自己的方言很不自信。有一次参加一个联谊活动，大家鼓动一个萧山演员说几句家乡话，没想到，他怎么也不肯，连声说：〃不行不行，太土了，太土了！〃
同为方言，萧山话土，杭州话就不土吗？就连标准的普通话不也是以北京土话为基础，发展而来的吗？为什么萧山人不愿在杭州人面前讲自己的母语？
说到底，这是历史原因造成的。过去，萧山比较穷，进了杭州城，难免看到很多白眼。久而久之，这给萧山人心中留下了阴影，在杭州人心里，却树立起了某种优越感。这种地位差别，影响到语言。同是醉里吴音，萧山话就变成了土话，省城话就变成了官话。语言的歧视就是这么来的。
一位犹太人曾说过：〃有海军的国家有语言，没有海军的国家只有方言。〃这话不无道理。
不过，风水轮流转，萧山这几年已成为杭州经济的旗舰，萧山话的地位也逐渐有了改观。萧山有个著名企业家鲁冠球，无论面对谁，说的都是一口萧山话。杭州人可不敢嫌他土，访问洽谈，都乖乖地自带萧山话翻译，以免关键处听不明白，贻误商计。这正是――土不土？就看钱包鼓不鼓！
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玫瑰，能铿锵吗？
文/王佩
人们习惯把中国女足称为〃铿锵玫瑰〃。有人觉得纳闷，玫瑰是花，岂能铿锵？这种说法，是否属于搭配不当呢？
〃铿锵玫瑰〃是从1999年开始出现的。那年台湾歌手林忆莲出了一张唱片，主打歌曲就叫《铿锵玫瑰》，词作者是李宗盛，曲作者是林美眉自己。这个词的意思是指〃美丽而坚强的女子〃。当然，〃铿锵玫瑰〃也不是中国女足的专利，2003年，一些媒体也用这个词来称呼凤凰卫视两位报道非典的女主持人――闾丘露薇和刘海若。
很多人把〃铿锵〃跟力量联系在一起，这大概是受了〃铿锵有力〃一词的误导吧。其实，〃铿锵〃跟〃有力〃没有必然关系。
先说〃铿〃。《说文解字》中说，〃铿〃通〃摼〃，本义指击打头骨发出的声音。你可以打自己脑袋一下，听一听那是什么声音。后来，大家发现打自己不好，于是改打别的东西去了。《论语》中说〃鼓瑟希，铿尔〃，这个〃铿尔〃指的是以瑟掷地发出的声响。再说〃锵〃，《说文》中没有〃锵〃字，但是《礼记》中有，指的是撞击金石的声音，《三国演义》第44回：〃衣冠济济，剑佩锵锵，分班侍立〃，可以为证。
〃铿锵〃的本义就是指金属玉石撞击发出的声音。《红楼梦》第53回中写到：〃鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声。〃这是一个最生动的例子。说到这里，需要普及一点玉的知识，玉的声音，古人说：〃其声舒扬〃，是一种非常动听的乐音。所以，〃铿锵〃一词又有了一些引申义，跟音乐有关。《现汉》中说〃形容有节奏而响亮的声音〃；《国语辞典》中说〃形容清脆悦耳的声音〃。我觉得后说更准确一些。以《红楼梦》这句话为例，既然〃金铃玉佩微微摇曳〃，声音未必会响亮，而且哪儿来的节奏呢？
可见，〃铿锵〃一般指〃清脆悦耳的声音〃，那么〃铿锵玫瑰〃的说法，到底有没有问题呢？请关注明日语文运动专栏。
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玫瑰，当然铿锵！
文/王佩
记得中学时看过一篇文章，文中说：汉字真神奇啊！看见〃玫瑰〃二字，就仿佛看到了花形，闻到了花香。
现在才知道，这种说法，只是想当然而已。〃玫瑰〃两个字的来历，跟花没有任何关系。
〃玫瑰〃的本义向来有两种说法：一说是珠，一说是玉。《说文》中，两种说法都采用了。〃玫〃最初写作〃玟〃，是一种珠子，形似云母，黄赤似金。瑰呢，是一种圆好的�