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那你是不是因为很多问题解决不了，才逐渐对佛教产生了兴趣？
是的！他一点都没想，脱口而出：宗教比哲学要深邃得多，宗教切中了我困惑的问题的要害。比如人生的痛苦，很多哲学家认为，产生痛苦的根源是欲望，但欲望又是如何产生的呢？哲学家从来没有讲过，宗教认为，欲望是因我而生，没有“我”哪里来的痛苦？比如，说得通俗一点，当你看到一个美丽女子，对于哲学家来讲是产生了美，但从佛教的角度看，浅层次理解是美，更深的理解，看到的可能是一堆白骨……
为了研究深层次的问题而出家，你觉得值得吗？
有什么值不值得的？科学和哲学让我摆脱不了烦恼，宗教却让我洞明，这就是我与佛家的因缘，不是随便说的，我既然决定了，就要一生走下去。我曾经很感动，而且是非常感动，我在阅读佛经的时候，它的博大理论深深地打动了我，我坚定了自己出家的信心。看到我的那些俗家朋友，我曾经发出过感慨，我很幸运自己出家了！
后来，他无意中流露出自己是住在少林寺后面的山上的，不和众僧住在一起。
这算不算闭关修炼？
应该不是吧，他说，山里更幽静些，有助于思考。
不知道他出家之前生活是怎样的，也无法进行更深地探讨。眼见到了吃午饭的时候，延王法师留他在禅房进餐。我们也留下来一起吃。
他们吃的果然简单，白水煮白菜和腌辣椒，主食是闷米饭，打开电锅，一股茶香伴着饭香扑鼻而来——他们在闷米饭时放了几片茶叶。他们端着碗，仿佛大快朵颐一般。而我却实在受不了这种清淡，找了袋“康师父”方便面了事。
每天都吃这个？我问延修。
这算是不错的，我经常在山上吃冷食，延修说的时候已经去盛第二碗米饭了。
边吃边聊，后来聊到了对错、善恶这些问题。
延修说，这很难说清楚。打个比方，有时候，别人对我说的一些话语、想法不理解，认为我有精神病。我就想，如何定义精神病呢？如果人的一些举止、行为不符合正常人才称之为“精神病人”，那么可能我就是一位精神病人。
说着，满屋的人都大笑起来。
谈到对佛法的理解，他说自己经历了几个阶段。第一年的时候，他觉得佛法很简单，第二年感觉到了自己的知识不够用，第三年才真正体会到了佛法的无边。而现在他对真正的佛法还没有悟透，因为佛法太深奥了。
你在谦虚了，我们很诚恳地对他说。
谁知这竟让他挺不高兴，他说，过分的谦虚也就是“妄执”，我是一个很正式的人，比如吃东西，我们的嘴巴品尝食品，甜到了一定程度才感觉它是甜的，苦的东西虽然味觉没有感觉到，那它也确实是苦的。世间的万物都存在这种现象。从这个角度来看，我们的大脑思考的范围很狭窄，超过你思考的范围你就会想不清楚，而想不到的并不是不存在，所以说，有些事情不说明白你就永远理解不了，思想也就永远狭隘。
我就挺狭隘的，他最后还是没忘了谦虚一把。
临别，我们提出去他的住处看看，被他婉言谢绝了。
第四部分第31节 释延宏：教你练轻功
释延宏：教你练轻功
俗名马超群，1976年生于辽宁葫芦岛
采访时间：2001年10月20日下午
采访地点：少林寺西寮房台阶
老远就看见了他。手捧一本书，端坐在椅子上，神态安详。瘦瘦的脸颊几乎被书包住，那么专注，那么入神。我们走过去，说明来意，他似乎对外面的人有一种警觉，尤其看到我们背着相机、拿着采访机，一路风尘的样子。他说不想接受采访，因为自己还要看殿，要是擅离职守，是要被方丈师叔责怪的，我们充了一回大，说方丈那边要是怪罪下来，我们去说，保证没问题。延宏实在拗不过我们，便在殿旁边的禅院台阶上和我们聊了起来。
他从小喜欢武术，最初学的是武当派的武功，学了5年。13岁那年来到了开封，在一个少林俗家弟子创办的武校中学功夫。这一呆就是五年。
那位身为少林俗家弟子的武术教师在数百名弟子中惟独看中了马超群，因为他肯吃苦，功夫长进最快，是个可造之材。便慢慢给他讲一些佛法，马超群可能是前世和佛有缘，每次老师给他讲佛法，他都静静地听，认真地记，这在年轻一辈中也是很难得的，因为很多人来完全是为了学习功夫，而他，却这老师的风度所折服，希望进入更高深的境界。少林功夫讲究禅拳归一，对佛法的悟性和功夫的悟性不仅没有矛盾而且相符相成，马超群说起那段生活来，眼睛里跳动着光芒。
他18岁那年，老师问他，你想去少林寺吗？想！他毫不犹豫。你想长期呆在少林寺吗？您说让我出家？是的，你想吗？……想！马超群稍微犹豫了一下，便点头应诺。
老师把他送到了少林寺，拜在了永和法师门下，得法名延宏。
人生就是这样，当一个决定在不经意间做出时，很可能就改变了自己的一生。他从一个武术爱好者到一个真正的僧人，这之间的过渡似乎是在瞬间完成的，可是他说，我现在十分感谢我的老师，那位少林俗家弟子。一日为师，终身为父，他影响了我的一生。让我有了这个好的归宿。
是归宿吗？你现在只有二十几岁，怎么就谈到归宿问题了？你觉得做僧人的生活是正常的吗？
很正常呀，坦荡地生活着，每日精习佛法，练习武功，看守殿堂，一成不变，与世无争，这难道不很正常吗？
你不能在你的父母面前尽孝，难道不感到愧疚？
我的父母本身也信佛，所以，我在这里他们很放心。在这几年当中，我回过几次家，家里一般没什么事情不会轻易叫我的，我母亲让我在这里潜心学习。当然，人间最难忘的还是亲情，所以我在少林最牵挂的就是我的父母，也觉得欠他们很多。但是也没有办法了，好在我还有个哥哥，可以替我尽尽孝。
他比较喜欢谈武术，我们便跟着他谈。他主攻拳法，尤喜七星拳，练拳时常常如醉如痴。他说自己为了练武，这几年来，胳膊、腿、头部都受过不同程度的伤，其中一次最严重的是把腿摔断了，当时休息了一年零八个月。
受到这么大的伤害，你有没有想到放弃？没有。因为还是对练武太痴迷了。
能讲讲你是怎么练武的吗？
这……不是不肯讲，只是不太好讲，因为我们所学的东西太多。这样吧，我只给你们讲讲练轻功吧。你们都去看过千佛殿不是？那里有很多脚窝，是前辈僧众练腿上重功形成的。少林武功刚柔相济，也还特别讲究腿上轻功。轻功是怎么练的呢？俗话说：“轻功重练”。练轻功，要先练绑沙袋，就是绑在脚踝上部的小腿处。铁砂、石砂都可。开始每条腿上只能绑—斤重。绑上之后，就不能再轻易去掉，睡觉、担挑、窜跳、翻筋斗、练武……都不能去，只有在洗澡时，可暂时去—下，洗完澡重新绑上去，才能去干别的。练得毫无负担感觉的时候，再半斤、二两地增加，可以一直增加到十斤、二十斤或更多一点。这就要看各个人的毅力和吃苦精神了。但是，在每条腿上绑到五斤重的时候，全身上下就要开始带“重身”了，以便上下重量配合适当，否则脚重头轻，也要影响练武的。“重身”就是铁袖圈、铁护胸、铁护背、铁护肩……。也可因自己练武之需自行设计制造。假若全身能带上三十多斤重，仍能窜、跳、翻筋斗，当把这些沙袋、重身去掉时，那不就身轻如燕了吗？
练武是为了什么？想没想过像那些英雄一样除暴安良？他笑了，说，现在的治安比起历史上来说应该好得多了，人的素质也在提高，很少有不平事正好让我碰上，但是我还真碰上了一回——
大约是在1992年，我当时也就是十几岁的样子，我乘座从郑州到齐齐哈尔的火车回家。在车上，一老一小和东北的一群青年因为座位的问题，发生了争执。东北青年因为人多势重，对这一老一小又打又骂，满车厢的人都在看热闹，列车员也视而不见，我看不掼了，走过去进行劝解，他们看我身材瘦小，根本不把我当回事，还使劲推我，有的甚至拳脚相加。我开始没在意，后来把我的火给打起来了，其中一个青年打我时，我身体一闪，躲了过去。另一个小伙子从后面抱住我的腰，想群攻我，我用了一个“四两拔千斤”的功夫，借力打力，巧妙的让他们两个撞在一起，他们一看没得手，就和我厮打起来。后来他们一起上，想把我这个不速之客灭了，我一看，不教训一下他们是不行了，便暗用上了内功，但我还是不想伤害他们，再加上火车的空间太小，施展不开，便采取了慢慢周旋的办法。这时候，列车长来了，把那群家伙叫走了。
他讲得十分精彩，我听得入了迷。我问他，你想没想过今后要游走江湖，处理人间不平事？他说，曾经有过这想法，但寺里不允许这样做，国有国法，寺有寺规。他强调说，佛讲究缘，碰上了，当然要管，大慈大悲，惩恶扬善，是佛法要旨；但不能刻意去做，那样就没有意思了。
正聊得起劲儿，天下起了小雨，越下越急，延宏说，今天�