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禅房，印宗问慧能，您依据什么说是大家的心在动呢？慧能说，万事万物由心所造，风也好幡也好，既不是实有，怎么能说动呢？印宗怔怔地看着慧能说，居士一定不是凡人！敢问以谁为师？慧能如实相告，并出示了金缕袈裟。印宗连忙向慧能执弟子之礼。
圣和法师很虔敬地讲述了这个著名的“风动幡动〃公案，然后说，一个人练就不动心实在是件不容易的事情。今年夏天特别热，我在禅房看着窗外的树叶，常常想起这个公案，每次想，心就静了很多。
禅宗公案给人以如此美好的感觉，想必法师从中受益匪浅吧？我沉浸在他讲的故事中，不由得赞叹。
圣和法师说，禅宗公案浩如烟海，但每个又都简洁得很，不过寥寥数语。尽管如此，真要是悟起来，还要看你的修养。就像一棵树，今天你悟到了这样一个枝杈，以后说不定在别处又出现了新的枝杈。
这样的一问一答持续了很久，他却始终不谈及自己的人生经历。按他的话说，人已经遁入空门，过去的故事早该放下了。他现在只想认真做一个与世无争的出家人，在清净中默默修行。
后来的交谈中，他流露出自己曾经在宁波的天童寺住过一年多，天童寺是江南大庙，能够在那里修行，也是一种缘分。
圣和法师是临济宗传人，他的师父仁安法师便是来少林寺挂单的，后来长期在此，并收了他这个徒弟。所以，尽管宗派与少林寺大部分僧人有别，根子却在少林。
其实你入哪个宗派，得什么法名，在什么辈分都不重要，关键看你的修行，圣和法师补充说。
第三部分第24节 释果松：一下跪了下来
释果松：在圣慈法师面前他一下跪了下来
俗名胡高峰，1972年生于河南周口沈丘县洪山乡小胡庄
采访时间：2002年2月10日下午
采访地点：登封市少林拳法学院院长办公室
知道释果松是在去少林寺之前。在网上查到了他的个人主页，一个年轻漂亮的小伙子在打拳。旁边是他的少林寺禅源武术学校的介绍。真正见到的果松比我们印象中的要显得成熟得多，但年龄丝毫掩盖不了他的英气。
他听说我们要采访他，显得有些不自在，解释说自己是个不善言谈的人，怕说错了话给少林寺抹黑。我们被他的坦诚逗笑了，忙说没关系，单是您潇洒的形象就足以给少林寺争光了。果松也笑了。他请我们到了他的少林拳法学院，在院长办公室给我们泡起茶来。也是功夫茶，费了好大的劲儿才泡好，他却不紧不慢的样子，似是久经“考问”。
他说自己出生在一个武术世家，自幼学习八卦拳，对武术有着与生俱来的好感，而对于文化，他就不怎么喜欢了。因此果松刚刚上到初一就不读了，经人介绍来登封，和著名武术家、曾是少林弟子的杨聚才老拳师学习少林拳。那一年，他刚刚13岁。
杨聚才老师年纪大了，身体并不好，刚刚学到一年头上，老师便病了，不能再教他。他便在老师的推荐下去了少林寺，可是少林寺并没有收留他，他便经人介绍去了山东菏泽跟别的拳师学习。学习期间惊闻噩耗，杨聚才老师不幸辞世，他深知“一日为师终身为父”的道理，飞也似的赶回来给老师守灵。从此再也没有离开过登封。
那期间他又结识了几个拳师，和他们学习拳法。从13岁到16岁，这四年间，果松大部分时间就在登封，每天都可以看见少林寺座落的少室山，却无缘成为一个真正的少林弟子。
或许那时候的缘份还没到吧，果松说，那时候就是想把功夫练好，不受人欺负，对于出家，可以说一点概念都没有。
“17岁那年年初，我又一次来到少林寺，是教我武术的一个老师带我来的。至于为什么，我也不知道。我被那老师领到了圣慈法师的住处，他的住处光线很暗，可是当他面对圣慈法师时，却有一种通体澄明的感觉，我当时不知道是被哪里来的一种力量摄服了，一下子就跪在了圣慈大师面前。教我武术的老师向圣慈大师介绍了我的情况，并提出要大师收我为徒。大师问我，你愿意出家吗？我当时想都没想，说，愿意。其实当时根本不知道出家是个什么概念，我一看圣慈大师的模样便知是个武林高手，想学些本领才是我真正的目的。”
“大师答应了吗？”
“他老人家点了点头，算是收下了我，并为我取法名为果松。出了家，我才知道做一个僧人其实是很清苦的，那么多的戒律都要遵守，尤其是不吃肉不饮酒。我听师父讲述了戒律以后，感到有些害怕，这种感觉是在我以前的17年中没有经历过的，仿佛有一种无形的压力在压着我，喘不过气来。师父说，少林寺自古以来就是一个弘法的道场，那么多的高僧大德在这里修行，很多拥有绝世武功，没有谁破过戒。电影《少林寺》中演到的情况是不属实的，我们出家人不好与人争，因此也就没有和他们打官司，你千万要遵守戒律。我边听边点头答应着，但心里不停地打鼓：一个练武的人不吃肉能不能顶得住？”
“后来呢？”
“我吃斋半月以后，发现自己的力气居然增长了不少，耐力也比以前好多了。我欣喜地对师父讲了自己的感受，师父说，这就对了。吃素对人体一点伤害都没有，还会增长人的耐力。后来圣慈法师把我介绍到武僧团中。”
果松练武非常能吃苦，不光和永信大师学还和师兄弟们学，甚至向辈份比他低的高手学习，因此，他的拳法提高很快。
时间长了，他对永信法师提出的武术禅有了一定的理解：原来练武不光可以强身健体、让自己不受人欺负，还可以把自己的人生练就一个很高的境界。这样，他边跟永信大师习武边跟圣慈大师学禅，有了心得便向两位大师请教，大师总能给他比较满意的答复和指导。果松深深感到自己沉浸在一种前世修来的福份中。
事实上，武僧团当时的条件是很艰苦的，几间大屋子，睡的地方连床都没有，只是些草和麦秸。能吃鸡蛋面条就和过年一样了。可是，果松和他的师兄们都不在乎，一门心思学功夫。
果松主攻拳法，喜欢套路。谈起少林武术，他一下子来了精神——少林武术虽然有过千便万化，但它的五种基本特点都没有变更。其一为：拳打一条线。所有的套路起落、进退、收纵，都要求在一条线上活动；其二为：拳打卧牛地。不受场地大小的束缚，可以用狭小的低于发挥自己武艺的威力；其三为：打人不见形。出手快，落点狠，内静外猛，技击性强。其四为：借力打力。乘人力，顺敌势，以四两，拨千斤；其五为：拳打一口气。缓急神奇术，尽在一呼吸。这五种特点正是少林武功的特别之处，看似简单，但它几乎囊括了中华武术各大门派的精华，最有效，最饱满。可以说，少林功夫是集百家武术精华之大成的。
他最擅长螳螂拳，我们请他给练一套，他说什么都不练，说自己练得不好，但最后还是被我们这“难缠的记者”给说服了，走到院子中打了一趟。只见他全身关节都似乎在动，两条长臂挥舞起来大有“一夫当关万夫莫开”之势，看似活跃又常常静伏；看似岿然不动，却突然跃起……难怪多人向我提起，果松的螳螂拳是少林寺众武僧中练得最棒的，有幸看到，真是饱了眼福。
永信大师非常重视少林寺的对外交流，经常应邀带团出访。而英俊潇洒、拳法精妙的果松自然是紧随大师左右。果松说，来寺这些年，自己陪方丈出国的次数已经多得数不过来了。
20世纪80年代末，电影《少林寺》播放以后在少林寺周围出现了很多武术学校，果松挨家挨户看了看，发现很多武校是以赚钱为目的的，根本没有把真正的少林功夫教给人家。
果松越看越伤心，他不是伤心别的，他觉得自己身为少林武僧，不能为回护少林武术文化做出自己该做的，不能报答永信大师的知遇之恩，实在不应该。他便向永信大师表明自己想开办一所武校、把真正的少林功夫发扬光大的想法。
大师深深理解果松的一片真心，他给果松指了一条路，大意是说，马上办武校有些不现实，可以先从小做起，慢慢壮大。果松拜领了方丈授意，开始一点一点地从武术培训班做起。
经过几年的努力，直到1995年他才成立了少林禅源武术学校。到1999年时，他的武校已经有了几百学生，远近有了些名气。这时候，郑州大学体育学院找到他，要求与他联合办学，并且可以提供教学场地，这样，果松终于脱离了沉重的地租，可以安心教学了。他把少林禅源武术学校改制为今天的少林拳法学院，目前影响与日俱增，已经有了500多学生。他任校长，也兼总教练，经常亲自指导学生。
他说，现在当校长有些勉为其难，其实自己最希望有一个清净的环境，独处，但是现在身为校长，有各种各样的事情要处理，要对每一个学生负责，挺累心的。
我顺手翻到他们学校的宣传资料，上面有对他的一段介绍：
释果松，……1995年参加“全国南被少林武术大汇演”，获男子刀术第一名，……1997年、1998年参加了《少林寺十大名拳》、《少林寺传统武功秘笈》的拍摄、整理、编写工作，被评为“少林寺十大名拳”拳师和“少林寺十八罗汉”的称号，1998年参加加拿大多伦多世界武术锦标赛，获得男子拳术金奖……
你这个多的辉煌，为什么不给我们讲一讲？
果松有些腼腆地笑了，他说，这些都是过去的事了，老放不下就会老沉浸在过去里，对将来没有什么好处的。
第三部分第25节 释延良：忘俗入空门
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