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人生快乐么么茶-第48章

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    准则是对自由和快乐的诅咒和压迫,无数天才死于准则。保持准则就意味着要做一个平均数,将一般的水准视为自己行动的准则,但快乐者一般是不遵循普遍被认可的准则的,他走自己的路,舍弃普遍的外在道德准则,而且不因此有任何的负疚感。    
    人们眼中的好与坏,不外乎从外在的道德和伦理两个方面来看的。好的则嘉勉,错的则改之。但在现实生活中,并非每个好孩子都有糖可吃!相反,有些“坏”孩子活得更甜蜜!因为,好孩子们太符合准则,太中规中矩而没有乐趣……    
    传统文化认为,一个人要成为完人与好人,必须要循规蹈矩!它的基础是通过一系列行之有效的方法对我们进行压制,让我们承认一个无法达到的准则,然后就会害怕别人的批评,并对一个小小的表扬感到满足。    
    我们屈服于这些外来的标准,并且因为无法满足这些标准而依赖于那些来批评我们的人。在这个基础,我们就会渴求尽可能地符合“准则”,得到批评者的承认。    
    比尔•;盖茨那样逃学逃出一片光明,韩寒那样弃学从文一举成名,不也是一种成功与快乐吗?老老实实接受学校教育的默默无闻,校园另类却叱咤风云,这只能说是对我们教育的讽刺。    
    所以,跳出传统社会的评价标准,按自己的准则生活,自己评价获得的成绩和失去的东西,活得出格一点,另类一点,有品位一点,也会成功也会快乐!硬要守在一棵树下等果子吃,除非像牛顿那样,由苹果落地而想到万有引力。    
    那也只是异想天开!父母还叫他按时回家呢!多数人没有自己的风格,接受的只是循规蹈矩的教育!但这种生活却不如就利用“克隆”技术,将成功者的基因拷贝一下。    
    可克隆出来的人生能快乐吗?    
    这是一个禁忌相继崩溃的时代。没人拦着我们,只有我们自己拦着自己。我们的禁忌越多,成就越少。    
    作为社会的人,并不能百无禁忌。但他只应有一种禁忌——法律。除此之外,越肆无忌惮越好。    
    在快乐者看来,所有的一切都通向成功。来自别人的反对,比如我们太不理智了,让我们害怕,阻止了我们成功。我们把所有的梦想都丢在地上,指责自己是个空想家,并向失败低下头。    
    要告诉自己,从今起我不再想向准则看齐,我要自由地快乐起来。    
    只要我们下定决心,去获得别人没有得到甚至根本就不相信的成功,我们就已经成功地迈出了第一步了,因为无论将来的结果是什么,我们都将因为摆脱了外在准则的压力,而变得安然而快乐。    
    


第五部分第十九章 不要被准则吓倒(2)

    快乐没有太多准则    
    有个青蛙是个哲学家。    
    有一天,他看到一只蜈蚣在走路,就想着自己用四只脚走路,已经够麻烦的了,那蜈蚣是怎样用一百只脚走路呢?它怎知该是那只脚先走?那只脚后走?接下来又是那一只呢?    
    于是它叫住了蜈蚣,诉说了自己的疑问。    
    蜈蚣说:“我一生都这样行走,并没有想过这个问题。现在,我必须认真思考一下,然后才能回答你的问题。”    
    蜈蚣就站在哪儿,专心地思考这个问题,也不知过了多长时间,蜈蚣还没有想到答案,却发现自己动不了了。    
    只见它摇晃了一会就倒了下来。它痛苦地告诉青蛙:“我已经无法控制自己的脚了!”    
    星星,不需要任何地图就能依照固定的轨道运行,而不会四处乱撞。人如果给给自己的生活,给自己的快乐设定太多的准则要遵循,会是怎样的结果?    
    不妨试着去享受生命中的自然,自然的行走、自然的成熟、自然的接受、自然的爱,生命中的快乐或许会更加透彻和顺畅。    
    庄子曾经讲过一个寓言,说南方之帝、北方之帝和中央之帝是十分要好的朋友,南北二帝见人人都有七窍,中央之帝却是一团浑沌,一窍也没有,于是决心帮助他。    
    他们两个联手,一个按住中央之帝的手脚,一个人用凿子为他凿开七窍。中央之帝痛苦地挣扎,最后痛苦地死去。    
    这个故事说明不顺应自然,不仅不能减轻痛苦,反而造成极大痛苦。    
    快乐的面貌总有成千上万,且变化多端的。有时候它的出现过于意外,令人大喜大悲,但更多时候,它出现的方式却又是那么隐蔽,甚至让人觉得它平淡得近乎是不存在。    
    意外的快乐出现的几率是微乎其微的。而平淡的快乐产生于生活的角角落落,只待人们去发掘,去感悟。所以在寻找快乐的同时,更要顺其自然地享受生活,这才是快乐的不二秘诀。    
    内心的平静,以及我们由生活所得到的快乐,并不在于我们在哪里,我们有什么,或者我们是什么人,只是在于让我们的心境顺应自然,而不受外部条件的影响。    
    快乐无处不在,只要用心去体会。这种说法也还有一定的道理。因为因为即便监狱里长期服刑的犯人,也不会整天都绷着脸,任何人任何时候都总有点点滴滴的快乐。    
    快乐是一种相对的感觉,而这种观点提醒人们珍惜生活体验,笑对人生,也有积极意义。但当我们以自己的心灵感悟生活时,会发现,那些需要用心去体会出来的快乐其实并不是真正的快乐。    
    孔子也曾经向一个游泳技术很好的人请教:“什么叫做开始出于本性,成长中按照天生的习性,而要快乐就要顺应自然呢?”    
    那人回答说:如果我生在丘陵,我就去适应山地的生活环境,这叫做出自本来的天性,如果长在水边则去适应水边的生活环境,这就是成长顺着生来的习性;不是有意地去这样做却自然而然地这样做了,这就叫顺应自然。    
    顺其自然的快乐是一种丰满圆润的状态,是一个人智慧的顶峰,是一个人阅尽人间沧桑后的一种大度从容。它不媚俗,不盲从,对挫折处之泰然,对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。    
    它淡泊宁静,散发着灵魂的香味,它是生命运作到一定程度之后,所达到的一种相对稳定的理想境界。    
    前进中组装人生    
    快乐人生不是一句口号,必须在自己的实践中慢慢组装、慢慢体验。    
    只有在不断地摸索和实践当中,我们不断地充实和肯定自己,鞭策自己,感受生命的价值,生活中的点点滴滴就汇聚成了一口快乐㞔;的泉眼,不断地滋润自己,也滋润了周围的人。    
    每个人的一生都是“边设计边施工”,根据时代和自己内心的要求,不断加以调整和完善。人不是机器,人生不是一种机器组合,至于先装什么后装什么,并没有一定之规!    
    人生的组件怎么装都可以,只要向上、向善和向美,没有固定的一种程序、一种模式,即使装错了,遗恨万年的机会也不大。    
    机器不可能在没人介入的情况下自己拆零件重装,但人可以这样做,走了弯路还能再入正路。当然,人生是有成本的,走弯路就是成本。    
    对一个志存高远的人来说,成本再高,也照样到达目的地,这是人的神奇所在。    
    如果有人把人生的所谓几步设计得如过鬼门关,说一失足成千古恨,说明这个人还不了解人生是什么,用毛泽东的话说,叫“形而上学猖獗”。    
    人生不是一次性的产品,如针管儿,如防伪包装的酒瓶盖儿。人怕后悔,但并非不可以从头再来。刘欢唱的《从头再来》,是近年来最感人的歌曲之一。    
    别把人生的保质期看得太短,仿佛领子上印着一行阿拉伯数字:19720715-20600816。人是有活力的,不会轻而易举地过期作废、被没收。    
    现代社会,常常把人和物品等量观之,分之为新旧、尊卑、好坏。人比物品相比,差别就在于可以由旧而新、由卑而尊、由弱而强。    
    林肯说:“大部分人只要下定决心,都能成功和快乐。”因为命运很大一部分来自内心的力量,而不仅仅是环境所决定。人的更生能力很强,一招不慎满盘皆输的教诲忘记了这一点,所带来的只是悔恨,而不是弥补与修正。    
    不要后悔,我们只要珍惜今天,不再重蹈旧辙,仍然能够失之东隅,收之桑榆,快乐地度过未来的每一天。    
    如果不相信人生是在前进中设计的,相信每一步都是生死攸关的,那么就会无形中增加自己的压力,逼着自己在一瞬间抓住一切。    
    这样绝对的想法,会把我们的生活变成了一个战场。在这个战场上,我们全力以赴地战斗,力争战胜每一个对手,抓住每一次机会,占领每一块高地。    
    想一想,这样的人生会是什么样子?    
    如此战斗而大获全胜者,有!但是绝对是凤毛麟角。多数情况是:不一场场惨烈的战斗下来,我们已经浑身伤痕累累,手脚残缺,却仍然丢不下无数破灭的理想、支离破碎的计划和残缺的战果,无法撤退。    
    这也许是那些根据一定的准则,把自己的作战方案从头到尾设计得完美无缺的人,所从来没想到的结局。    
         
    


第五部分第二十章 散装的快乐(1)

    烦恼还是快乐,都是一样地过日子,选择快乐并不会更麻烦一些。    
    没有时间去烦恼    
    别以为快乐和烦恼是你家那两条忠实的狗,想让它来它就来,想让它走它就走。弄得不好,它们会把你咬得无处可逃。    
    我们要学会不等烦恼把我们压倒,而先去征服烦恼,就要在每天早上对自己说:“我爱我的生活,我将行动起来,把自己的能力完全发挥出来。我很高兴这样活着——我今天将要百分之一百地活着。”    
   
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