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他们向西行进，沿着亚洲海岸，占领了地中海到犹大西部山区之间的一块土地，这个地区是不久前被约舒亚占领。
埃及人称这些人为腓力斯人，他们的国家就是腓力斯。
当然，犹太人想获得一些港口，而腓力斯人则想占领约旦河的所有土地，这就使内陆的犹太人与他们临海的邻居腓力斯人之间的争战连年不断。由于在战争与和平两方面，克里特人掌握的技术比他们的亚洲邻居要先进得多，以色列各部落很难抵挡住腓力斯人。
《旧约》中所记载的几次著名战役，都是两大对手为争夺地中海沿海控制权的战斗，一般来说，取胜的总是以前的克里特人，他们装备有铜盾、铁剑和装甲马车（古代的坦克），而犹太人则使用木棒、石头和抛石器，难免失败。
不过，偶尔希伯来部落会意识到他们是为耶和华而战，于是他们也取得了几次胜利，在女先知底波拉在世时就曾取得这样的胜利。
当时，士师珊迦刚刚去世，耶宾王的士兵立即越过边界，杀人放火，抢夺妇女、财物。犹太人必须回击，但谁来做统帅呢？
耶宾的军队是由一位叫西西拉的外国人指挥，他好像是埃及人，跑到北方来建立功业，他是一位职业军人，对新战术非常熟悉。他建立的铁甲车队，冲破犹太军队犹如利刃切黄油那么容易。据说西西拉拥有九百辆这样的战车，也许这个数字有些夸大，但这个埃及人确实有把新生的犹太国家一举消灭的实力。于是约旦河两岸的犹太人陷入了巨大的恐慌之中。
这时在伯特利附近住着一位名叫底波拉的妇女。她天生具有和约瑟一样的独特才能——未卜先知。
西亚各地的人民在遇到出行、战争、经商、婚嫁，都来向她请教。
犹太人来请求她的指点。幸运的是，底波拉是一个勇敢的女人，她没有劝同胞投降，而是号召他们去战斗。
她传话给拿弗他利部落，叫一个叫巴拉的人来见她，巴拉以善战而闻名当地，但他听到底波拉要他进攻西西拉时，他胆怯了。他说：“我们挡不住铁甲车队，我们注定要失败。”
底波拉说耶和华将和我们同在，他会使敌军看不到犹太军队。可是巴拉害怕那九百辆装甲马车，不愿意担任统帅。
底波拉失望极了，她提出愿意与他同行，以便给他鼓励。“但是，”她说，“胜利的荣誉将归于一个女子。”最后，巴拉同意了，带领他的士兵离开了他伯山的坚固堡垒。
西西拉把装甲战车在耶斯列平原展开，准备进攻。但是耶和华站在犹太人一边，耶宾的军队历经苦战还是溃败了，少数幸运者逃跑了。甚至连战无不胜的西西拉也丢下他的铁甲战车，狼狈而逃。
他向西跑，但他不习惯这种徒步的奔波，不久就累坏了。于是他走进路边的一座房子去要点吃的。
这是基尼人希伯的家。
希伯不在，屋里只有他的妻子雅亿。
她听说了关于战斗的情况，她断定眼前的这个人一定是西西拉，因为他戴着金子的头盔，长得像外国人，说话使用命令的口吻。于是她给这位客人拿来吃的喝的，看到他疲乏极了，就让他在地毯上休息。还答应替他照看着，如果犹太兵来了，就叫醒他，让他逃跑。
第九部分：征服迦南夜深扰敌
夜深扰敌
西西拉相信了她，一会就睡着了。
雅亿拿起一枚钉帐篷的大钉，刺入西西拉的眼睛，把他杀死了。然后她跑到巴拉的军队中，报告了自己做的事。
战争结束了，耶宾失去了统帅，被迫求和。犹太人又一次获得了胜利，他们为底波拉和雅亿感到自豪，给了她们极高的荣誉。
可惜的是安宁的生活似乎对人们的精神健康不利，按照摩西的教导，信仰上帝需随时反省自己；但当生活安逸的时候，当人们除了享乐什么都不关心的时候，当然也就不注意信仰方面的事情了。
流传至今的故事表明，在打败西西拉以后，人们便忘记了在沙漠中引导过犹太人的那个伟大的上帝。年轻人无视约法，吃喝玩乐，得过且过，不想明天的事。
让我们来看看以法莲村的米迦的故事吧。米迦偷了母亲的钱，但他母亲知道后，不但原谅他，还把金子和银子熔掉，铸成一座神像，送给她的宝贝儿子。
这个金光闪闪的神像，让米迦着迷，他在自己的家里盖了小神殿，又请利未人做他的私人祭司，为他主持仪式。这样一来，他就不用去教室了。
这可大大触犯了耶和华向摩西启示的约法。其他的犹太人被吓坏了，虽然他们也不虔诚。
但是米迦不在乎，他有钱，想干什么就干什么。
但是有一天，几个正在寻找新牧场的但部落的人，闯进了米迦的家，他们把米迦的神像带回了村庄。
那个利未人，看到金像被抢，也就跟着到了但部落继续当祭司。
耶和华理所当然地发怒了，不久就让人们感觉到了他的愤慨之情。
他指使米甸人侵犯犹太的土地，每年夏天他们都准时来，抢夺地里的谷物，在犹太村子里胡作非为。犹太村民们一看到米甸人来了，就躲进山洞。有时要在山洞里躲冬天。最后，犹太人绝望了，放弃了耕作。饥荒开始蔓延，已经有人饿死了。
有几个胆大的还在耕种，其中有个人叫约阿施，他的儿子是基甸。约阿施对本国的约法并不忠诚，他也祭祀当地人的神，但他的儿子基甸像约瑟、底波拉一样，能未卜先知，他坚信耶和华。
他的父亲建了一座太阳神巴力的祭坛，年轻的基甸（由于梦见天使吃掉了他的祭品）半夜起来砸毁了丑陋的旧神像，在上面建了耶和华的祭坛。
早上，村民们发现了碎石，搞清楚事情的原委，就跑到约阿施家吵嚷，要求约阿施惩罚他的儿子。
幸好约阿施是一个明事理的人，他说如果巴力真有神力，他自然会杀死基甸。但是，过了几个星期，基甸还是快快乐乐地活着。邻居们改变了原来的想法。基甸也被称为耶路巴力，即捣毁巴力祭坛的人，成了英雄人物，名声远扬。
等到米甸人越来越猖狂，犹太人必须选择或者反击，或者灭亡的时候，基甸便成为了他们的领袖，他在古老的耶斯列平原聚集起军队。进行训练，准备战斗，但是士兵们都不起劲。他们对战争没有兴趣，他们想回到自己的安乐窝去。宁愿饿死，也不愿受苦。
基甸问他们想不想回家。许多人叫道“不错，越快越好！”
基甸留下了几千人，这些人看起来还比较可靠，其他人都放回家了。但留下来的人他还不能信任，他请求耶和华给他一件信物，表示对他的支持。他在帐篷外放了一些羊毛，第二天早上，他拿起羊毛，上面沾满了露水，但下面的草却是干的，这说明耶和华在即将来临的战斗中与他同在，他可以放手做准备工作。
基甸带领士兵长途行军，大家都累了渴了，来到河边，他发现几千人中只有三百多人有军事常识，他们喝水时望着对岸，而且用手捧起水来喝，其他人则像牲口一样一头扎进河水里。
基甸留下了那三百人，其他人都遣散了。否则的话，打仗时他们只会添麻烦。
这三百名忠诚的士兵接受了任务，基甸给他们每人一支羊角号，一束火把，火把藏在陶罐中，把火光遮掩起来。
半夜时分，基甸率领部下攻击米甸人。
他们边跑边吹羊角，一声令下打碎陶罐。黑夜中，突然出现那么多火把，把米甸人吓得昏了头。四处逃跑，死伤了几千人。
基甸成为公认的无冕之王，并一直担任士师。
第九部分：征服迦南女儿迎父
女儿迎父
基甸死后，犹太国又陷入混乱之中，基甸多次结婚，留下了很多的子女。葬礼刚结束，儿子们便为继位的事打起来了。其中一个儿子名叫亚比米勒，他野心很大，想成为犹太人的王，他认为自己够资格，但大家并不这样认为。他跑到母亲的老家示剑，在那里谋划夺权。他没有钱，但示剑人看到了他的计划成功后的好处，就贷款给他。亚比米勒用这笔钱雇用了职业杀手去暗杀他的兄弟。
一天晚上，基甸所有的儿子都被杀死了，只有最小的约坦躲过去了。
约坦逃到山里。
这时示剑人拥立亚比米勒为王，并大大地庆祝了一番。
在此后的四年时间里，亚比米勒和他的得力助手西布勒稳固了他们的地位，还迫使几个城市承认他们的统治。偶尔能听到约坦的消息，这个孩子时常在集市上控诉他的罪恶的哥哥，但亚比米勒并不把这事放在心上。他认为约坦身无分文，没有听他的话，他对他哥哥的谴责只是白费工夫，给别人增加笑料而已。
不过，在示剑的愉快生活没过多久，因为亚比米勒是一个骄傲自大的愚蠢家伙，他的臣民很快就忍受不了他了。暴乱的核心人物是一个名叫迦勒的人。在战斗中，亚比米勒和西布勒占了上风了，迦勒和他的人被围困在一座石塔中。
亚比米勒冲不进去，就命令从森林里找来木柴，堆在塔下点燃，迦勒和他的部下全部被烧死。
几年之后，又一场暴乱在提备斯城爆发，亚比米勒再一次取得了胜利，暴乱者又退到一座塔中。当亚比米勒堆起木柴，得意洋洋地去点火的时候，一个女人从塔上向下扔了一块石头，这块石子砸断了亚比米勒的脊梁，亚比米勒虽然愚蠢，但不愿被妇女杀死，他要求他的部下结束了他的痛苦。
不久，想把犹太部落统一为单一的王国的企图，因为没有好运气，都失败了。但是边境的战斗和民族内部的纠纷越来越激烈。一开始是米甸人宣称要占领约旦河西岸的土地，接着亚扪人准备