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议国是，不幸病逝在此，党国遂失领导，伤痛不已。闻已推定诸员治丧，由李协和
主其事，余远在张家口，不能即来参加，见一切用钱、用人、用物之事，望吾弟悉
听协和之命，倘因此发生意外，兄与弟当共负其责也。”
段祺瑞虽对孙中山又恨又怕，这时也不得不装模作样地发表文告日：“前临时
大总统孙文，倡导共和，肇兴中夏，辛亥之役，功成不居，仍于国计民生，弹心擘
划，宏摸毅力，薄海同钦。本执政凤慕耆勋，亟资匡济，就职伊始，敦劝人都，方
期克享遐龄，共筹国是，天胡不公，透夺元勋，轸念艰虞，弥深怆悼！所有饰终典
礼，着内务府详加拟议，务极优隆，用副国家崇德报功之至意。”
尔后，段祺瑞执政府召开非常国会会议，同意为孙中山举行国葬，决定由财政
部拨出经费10万元。但对以中央公园社稷坛为停灵公祭地段祺瑞及其同僚却不以为
然，仅仅表示可以在天坛举行。
内务部长王束来到铁狮子胡同行辕，向汪精卫说明此意。汪告知李烈钧，李生
气地对王宋说：“社稷坛为国家所有，不是段执政所得而私。总理手创共和，段执
政今日才能安居宫苑。今总理为践约北来，不幸病逝，治丧于社稷坛，段执政怎么
可能不同意呢？”
王束张口结舌，无言以对。起身告辞。
于右任得讯，怒不可遏，跑到执政府，向段祺瑞拍桌子大阔一通。
双方僵持之际，鹿钟麟独自去找段祺端。一见面，鹿就抱拳高举，连声说：“
道贺，道贺！”
段祺瑞不禁愕然，问：“有什么可道贺？”
鹿认真地说：“孙中山是执政的政敌，现在死了，还不值得道贺吗？”
段不好接话，“哼”了一声，便不再言语。
鹿接着说：“不过孙中山究竟是一位了不起的人物，生前有人怕他，如今死了
还有人怕他。”
段忍不住问：“谁怕他？”
鹿微露讥讽之意，故作轻松地说：“执政，你不就怕他吗？”
段急忙说：“我怕他什么？笑话！”
鹿说：“执政不怕他，为什么不敢在社稷坛举行公祭呢？”
段棋瑞这才明白鹿钟麟的意图，但又不便发作，沉思一下说：“去社稷坛公祭
并没有什么，我只是担心学生闹事。其实去天坛公祭不也可以吗？”
“我看学生们不会闹事。话说回来，要想闹事，去天坛也会闹事的。”
“你能保证学生们不会闹事吗？”
“只要执政答应在社稷坛公祭，学生们的要求满足了，还闹什么事呢？”
“只要你有把握学生不闹事。我可以答应在社稷坛公祭。”
“一言为定。”
鹿钟麟告辞，刚走出门，又转身返回。
段祺瑞问：“怎么又回来了？”
“还有一个建议向执政报告。执政这样做固然显得伟大，不过我看执政还可以
做得更伟大些。”
“还有什么可以做的呢？”
“执政既然允许在社稷坛停灵公祭，如果执政再去亲临祭奠，那样岂不更伟大
吗？”
“不行，不行。”段连连摇头。
鹿钟麟遂举诸葛亮吊周瑜的故事将他一军，并说：“执政亲临致祭，昭示天下，
与诸葛婉美，这是何等伟大啊！”
段心有所动，只是说：“话是不错，我去致祭，恐怕学生们更会乘机闹事了。”
鹿拍着胸脯说：“执政如果这样做，学生们只有对执政更加敬重，哪会闹事？
执政的安全，我负完全责任！”
段祺瑞终于答应亲临致绦。治丧处为此专门作了布置。
不过后来，段还是没有去。原来鹿钟麟走质，段祺端即召集左右商议。不料左
右全都反对他前去祭奠，担心万一发生意外。危及段的安全。其亲信朱深竟在段的
面前，长跪不起，要求段打消此意，免遭不测。段祺瑞原本心存顾虑，这么一来，
便再次充当了“食言而肥”的角色。
3月19日上午9时半，在协和医院小礼堂。为孙中山举行祈祷仪式，参加者只有
亲属及部分特邀人士，其中有苏联公使加拉罕。孔祥熙说，孙总理病危时曾对他说：
“就像上帝把耶稣送到世界上一样，上帝也把我送到了世界上：”
随后孙中山讲的一些他自己同耶稣相似的话从亲友们口中传播出来：
“他是一个革命者，我也是。”
“他是来拯救穷人、不幸者和被奴役者的，裁也想这样做。”
“他公开谴责犹太的立法者所保持的传统，宣传四海之内皆兄弟的主张。正因
为有同样的桎梏柬缚着中国，我才发动我的十字军运动，正因为有组织的教会是那
么离心离德，我早就退出教会，但我相信耶稣和他纳教义，并努力使之成为我自己
的教义。”
美国记者埃德娜·；李·；布克参加了祈祷仪式。她写道：
一队穿白色法衣的唱诗班打破了肃静，走过来了。他们由燕京大学的学生组成，
手持点燃的大蜡烛，唱着孙博士喜爱的歌：“甜蜜的和平，上帝博爱的礼物。”他
们排列在灵柩旁，在优美、壮观而简朴的仪式进行过程中，他们一直站在那里……
在外面，成千上万的人等待着，一直等到唱诗班把送葬者从小礼堂里领了出来……
孙夫人身穿丧服蒙着面纱，是那样虚弱和哀痛。她的妹妹宋美龄和孙的前妻的儿子
孙科扶着她。还有孔祥熙夫妇以及其他亲友。后面是二十四个护棺人抬着的巨大灵
柩。
11时15分，由协和医院向中央公园移灵。沿途肃立着十多万人，到处是花圈、
挽联。当时抬灵和守灵人员分为三组，国共两党要人都有。轮流倒替界之而行。第
一组为汪精卫、张继、孔样熙、林森、石青阳、宋子文、喻毓西、石蘅青；第二组
为于右任、陈友仁、李大钊、白云梯、邹鲁、戴季陶、邵元冲、钮永健；第三组为
李烈钧、林祖涵、姚雨平、郭夏初、焦易堂、邓彦华、朱卓文、蒋雨岩。另有黄惠
龙、马湘、马使超、林耀光等担任灵堂照料。
送殡队伍壮观浩荡，前面有100名警保人员开路、接着是庞大的军乐队，之后是
几万名各界代表，紧接着是全副武装的护卫队伍，随后是外国驻华代表、随员和旅
华人士，后面是亲属百余人。亲属之后，是灵柩和执绋人员，宋庆龄乘青玻璃马车
随柩行进。走在最后面的是一队护兵。沿途上空有三架飞机缓慢飞行，空撤遗像。
在前门的马道上，每隔五分钟就鸣放礼炮一响。
灵柩到达中央公园，停在社稷坛大殿正中。安放稳妥后，全体行三鞠躬礼，继
而一片饮泣之声。特别引人注目的是汪精卫，痛哭失声，泪流满面。悲伤欲绝。谁
能想到此人后来竟与中山遗志背道而驰，认贼做父，成为臭名昭著的大汉好！世间
的事就是如此复杂，令人难以琢磨。
3月23日，国民党党员公祭。从24日到27日，各界举行公祭。治丧处收到花圈7
000多个，挽联、挽幅500余种。吊唁签名者达74万多人。30日，苏联赠送的玻璃棺
由专人护送到京。
公祭之日，执政府临时通知治丧处，说段祺瑞因脚肿，不能亲来致祭，改振内
务总长龚心湛代表。当时聚集在社稷坛前的数千民众。正期待着段能亲来吊晴。李
烈钩接此通知，当即向众人公布段祺瑞爽约失信的行为。他说：“诸君今日热心前
来祭奠孙中山先生，如此踊跃，一半是钦敬孙先生，一半是欲瞻仰孙先生的遗体。
但是，孙先生遗体容易见，段执政的‘风采’不易见。孙先生不过是主义的先行者，
将来实行主义，继续奋斗。其责任仍在学生和民众。像那些昏庸腐朽之辈，是绝对
不能主持国家大事的！”
略一停顿，他继续说：“是的，因为孙先生反对帝国主义侵略，反对封建军阀
丧权辱国，所以封建军阀和帝国主义一样，恨孙先生，怕孙先生，活着怕他，死了
还是怕他。”最后高声说：“死总理吓死了活执政！”
一时群情激愤，为之大哗。等龚心湛到社稷坛时。守门的学生立即给了他一个
难堪，不准他走正中台阶，他只好沿侧路进入灵堂，读完段的祭文，匆匆而退。
因为原定段祺瑞亲临致祭，所以李烈钧预先撰写了答词，对段颇多颂扬、感谢
之语。既然不来，李便托人把这份答词带给了段，以示嘲讽。段看后，追侮莫及，
认为错失了一个往脸上贴金的机会。
4月2日，孙中山灵柩移至西山碧云寺停厝。这是孙中山的遗愿。这一天，遗体
乘高架灵擦在数十辆黑自两色马车和众多送灵人员陪同下，由中央公园前往掩映在
白皮松林中的西山碧云寺。三架飞机绕空护送，鸣礼炮33响。30多万人从中央公园
一直步送到西直门，2万多人继续从西直门步送到西山。机关团体和各界民众在路旁
肃立恭送，多达百万计。
当时的名诗人朱湘，写了一首《哭孙中山》，颇能表达广大民众的心意和感情：
猩红的血辉映着烈火浓烟，
一轮白日遮在烟雾的后边；
杀气愁云弥温了太空之内，
五岳三河上已经不见青天。
革命之旗倒在帝座的前方，
帝座上高踞着狞笑的魔王；
志士的头颅替他垒成脚垫，
四海哀呼，同声把圣德颂扬！
国体上约革命未能作到底，
便转过来革命自家的身体；
那知病魔的毒与恶魔相同，
我国的栋梁遂此一崩不起。
谁说他没有遗产传给后人？
他有未竟之业让大家继承。
他留下玻璃棺样明的人格，
他留下肝癌核样硬的精神。
让伟大的钟山给他作囚跪，
让深宏的江水给他鸣丧钟。
让他为国