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合起来的完整而协调的理论，在这种理论指导下，人们找到另一种描述宇宙
起源及命运的模式，即空间一时间只有有限的尺度，却没有奇点作为它的边
界或边缘。空间一时间就像表面积有限而无边界的地球，只不过多了两维。
宇宙的开端曾使人们想像一个造物主来启动这个世界，但是，如果宇宙是完
全自足的、没有边界或边缘，就意味着它既没有开端也没有终结——它就是
存在。那么，还有上帝存身之处么？
四、物理学的统一——终极理论
人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理
论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。寻找这样的一个理论被
称之为“物理学的统一”，是当代物理学的首要目标。爱因斯坦用晚年的大
部分时间进行这项工作，但没有成功。人们将力分为四种，即引力、电磁力、
弱核力和强核力，并已通过所谓的“大统一理论”（GUT）将后三种力统一起
来，而将引力也包括进来的工作正在进行之中。这一工作的难度在于广义相
对论是一个“经典”理论，它没有包含量子理论的不确定性原理，而其它的
部分理论又非常基本地依赖于量子力学。所以必须是将广义相对论和量子力
学结合起来。虽然还存在着一些未解决的问题，但从目前人们研究的“弦理
论”中已看出成功的希望。
精彩篇章推荐
1．第一章简单地介绍了宇宙学发展的历史，给读者一个整个宇宙的
初步印象。
2．第四章这章讲不确定性原理，这是对一切决定论的致命打击。
3．第八章宇宙的起源和命运，概要讲明了宇宙的发展。精彩语言辑
录
△空间一时间在大爆炸奇点处开始，并会在大挤压奇点处或在黑洞
中的一个奇点处结束。任何抛进黑洞的东西都会在奇点处被毁灭。
△黑洞不能发光，我们何以希望能检查到黑洞呢？这有点像在煤库
里找猫。
△我们为什么不能生活在二维空间而只能在三维空间中生存？举个
例子。如果二维动物吃东西不能将之完全消化，则它必须将其残渣从吞
下事物的同样通道中吐出来，因此会有一个通道穿通全身。实际上，这
个二维动物便被解体了。
△我们为什么不能生活在多维空间？因为两个物体之间的引力将随
距离衰减得比在三维空间中快。地球太阳轨道运行出现一点点偏差，就
会被摔向太阳。我们就会被冻死或者烧死。
Ⅳ。。 青年必读书候选书目
△中国文学△经济金融管理
△世界文学△法学
△儿童文学△政治学
△中国历史△宗教
△世界历史△军事学
△中国哲学△处世与修养
△外国哲学△人物传记回忆录
△心理学△自然科学
△美学△工具书
中国文学
《诗经》
见第126 页。
《左传》（战国）左丘明
我国第一部较完整的编年史。春秋列国的政治、外交、军事等活动及有
关言论尽数囊括；天道、鬼神、灾祥、卜筮、占梦也尽收其中；郑庄公家庭
间矛盾，也极其委曲详尽。作者以为可资劝戒者，无不记载，是一部颇有价
值的历史文献。
《国语》
以记录言论为特征的《国语》，是我国第一部国别史。这部国别史通过
历史人物的言论、对话和互相驳难的论战，反映了从周穆王至鲁悼公500 余
年有关周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的重要史实。
《战国策》（西汉）刘向
这部记录战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说的总
集，保存了不少纵横家的著作和言论。文章长于记事，善于论辩。“胜负的
最后关键并不完全决定于军事，而更重要的是决定于政治的巧妙运用。”是
《战国策》一书的主要战略观点。
《孟子》
见第521 页。
《墨子》（战国）墨翟
“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的代表庶民利益的主张，以及“兼
爱”、“非攻”的政治思想，是全书的主要内容。这部既是说理又是譬喻的
书籍，使得我国说理文从具体的争论进而跃为概括性的辩难，从而在诸子散
文中独树一帜。
《庄子》
见第517 页。
《荀子》（战国）荀况
礼法兼治，王霸并用的政治思想；“人定胜天”的朴素唯物主义思想；
“青出于蓝而胜于蓝”，“冰，水为之而寒于水”的强调教育的劝学思想，
是《荀子》一书的主要内容。作为战国后期的儒学大师，先秦唯物主义的集
大成者，荀子思想对后世影响巨大。
《列子》（战国）列御寇
《列子》一书早已散佚，其学说分别见于《庄子》、《战国策》、《韩
非子》、《吕氏春秋》等书中。属于黄老一派，在唐代备受尊重的列子思想，
在政治上主张“循名责实，无为而治”；哲学上主张“贵虚”“雕琢返朴”。
列子被后人封为“冲虚真人”。
《吕氏春秋》（秦）吕不韦
以议论发端，再举例证说明道理，是《吕氏春秋》的特殊文风。这部内
容庞杂，旁及儒、道、法、墨、农、阴阳、名诸家之言的杂家散文集，保存
了许多先秦旧说及古代史料。对后人研究先秦诸子极有帮助。
《楚辞》
见第133 页。
《搜神记》（东晋）干宝编撰
这是一部迷信神怪故事集，其中也含有许多优美的民间神话传
说。讲神仙道术，谈巫鬼妖怪，夸殊方异物，言佛教灵异，用以申明神
鬼的真实存在，是这部小说集的最终目的。
《世说新语》
见第13 页。
《唐诗三百首》
见第141 页。
《宋词选》
见第151 页。
《唐宋传奇集》鲁迅辑校
明清人汇编的说海、唐人说荟等，常是将传奇“妄制篇目，改题撰人”
用以欺骗读者。鲁迅先生特“发意匡正”，辑录本书，恢复它的本来面目。
读者可以从这部书里看出唐宋传奇发生和演变的情况。在该书的序例和卷
末，记录了每篇的来源和版本考订。
《窦娥冤》（元）关汉卿
窦娥冤死，令天地动容；化鬼申冤，终洗冤昭雪，成千古绝唱。伟大的
戏剧家关汉卿取《搜神记》“东海孝妇”故事改编的《窦娥冤》成为我国古
典悲剧的典范。窦娥生死抗争，不达目的誓不罢休的反抗精神，是全剧歌颂
的主题。
《西厢记》（元）王实甫
一个纯粹的才子佳人的恋爱故事。崔莺莺与张君瑞的密约偷情，终成秦
晋的凄美悱恻的爱情史，令几代读者迷醉。“愿普天下有情的都成了眷属”
是这出剧的中心主题，并成为千古名句。小丫环红娘的名字，最后演化成促
成姻缘，成人之美人士的代名词。
《汉宫秋》（元）马致远
昭君出塞的故事。这出被作者有意篡改历史编撰的历史悲剧，充满了隐
喻暗示。它不仅仅是歌颂王昭君的爱国主义精神，而是借王昭君的故事谴责
汉统治者在外族欺凌时的昏庸腐朽，贪生怕死，屈辱苟安的罪恶。
《三国演义》
见第167 页。
《水浒传》
见第177 页。
《西游记》
见第184 页。
《金瓶梅》（明）兰陵笑笑生
曾被列为禁书的《金瓶梅》，历来被认为是“导淫宣欲”之作。实际上
这部貌似自然主义的作品蕴含着道德堕落、风尚腐朽而社稷必败的主题。是
一部泄愤的世情书。它的艺术造诣和主题思想对后世的《红楼梦》影响巨大。
它的没有流传不只是它的淫秽，而且是它的暴露黑暗。
《牡丹亭》（明）汤显祖
300 年前的汤显祖通过柳梦梅和杜丽娘生离死别的爱情故事，似乎为的
是给当时青年指出一条寻求爱情之路。为了爱情“生可以死，死可以生”的
杜丽娘，作为我国古典文学中最动人的妇女形象，的确给予了当时的青年妇
女以朦胧的鼓舞。
《封神演义》（明）许钟琳
“成汤气数已尽，周室天命当兴”的宿命观点是《封神演义》一书的支
架；斩将封神，强调神权、皇权是全书的主要内容；褒忠良斥奸佞是全书的
总的思想倾向。作者撰写该书想与《西游记》、《水浒传》鼎立而三。但无
论形式还是内容都劲力不足，故心愿难遂。
《东周列国志》
（明）冯梦龙蔡元放
春秋之际，王室衰微，诸侯并起，五霸争雄。《东周列国志》以500 年
风云岁月为经，取神州大地诸国事件为纬，串玉联珠地再现了五霸盛衰、七
雄兴亡的历史。“得民心者得天下”是全书的主题。
《三言》（明）冯梦龙
《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。作者编
写此书的立意是要发挥小说的教育作用，劝诫世人，警诫世人，唤醒世人。
在这些驳杂纷繁的故事里，爱情和妇女问题的篇章成就最高。要求男子忠贞
爱情，尊重怜惜妇女是这类题材的主脉。这条主脉显示出的人民性具有相当
的民主思想。
《二拍》（明）凌■初
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的总称。迎合市民趣味劝善戒恶
是这部书的主旨。而对主旨的过分强调使得这作品流于低俗且“告诫连篇，
喧宾夺主。”但其中的爱情题材却颇有价值。这类故事流动的讴歌夫妻情份，
忠贞爱情、敬重妇女的旋律所表现的超前思想，抬高了这部作品的地位。书
中明确提出了男女婚姻平等问题。
《桃花扇》（清）孔尚任
该剧以侯方域、李香君的爱情故事为线索，“借离合之情，写兴亡之感”。
将明代300 年基业起于何人，败于何事，消于何年，歇于何地，一一道来。
全剧构思精巧，独具匠心，令观众感慨涕零之余，悟出国家兴哀之真谛。
《聊斋志异》
见第192 页。
《隋唐演义》（清）褚人获
全书从隋文帝伐陈开始，到唐明皇之死为止，写了170 多年的历史。全
书由三个故事组成：秦琼、�