按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
关于杨媛是否可以参加天九传媒等单位主办的“人造美女大赛”的问题，他表示：公司与杨媛小姐并没有什么恩怨，只是因为大赛规则的限制才引发了这次事件。如果杨媛小姐参加人造美女大赛，天九传媒是欢迎的（注：“人造美女大赛”已于2004年6月开赛，报名十分踊跃，将于11月27日举行总决赛）。
第二部分：美女“眼球经济”的眼球追踪古代四大美女
美女无敌
美女的力量到底有多大？有人说，美女是稀世之宝，从古到今，美女都具有无形的号召力。古人云：“一笑倾城，再笑倾国”，美女的“杀伤力”可见一斑，不敢说所向披靡，至少也是影响巨大。
美女是美的物化和体现。今天，谁也不能不正视美丽正创造出越来越多的经济效益，美女从来没有像现在这样大行其道。
•；爱江山，更爱美人
常言说得好，“爱江山更爱美人”。可以说，美女是人们永恒的话题，吸引了人们的注意力，最大限度地彰显着美丽的力量。
历史上，为了美女，不知演绎了多少惊天动地的故事！古希腊人为了一个绝代美女海伦，可以打十年血流成河的仗；中国东周时期，周幽王千金难买一笑，为了红颜一笑，不惜烽火戏诸候，最终落得个国破家亡的凄惨结局；克林顿为了一个莱温斯基，险些丢了总统的宝座；英国豪莎公爵为了一个美女，竟然放弃了王位的继承权。
美女是让人青睐的使者，相信大多数人无法抗拒美丽的“诱惑”。古代女人将美丽的天然法宝发挥到了极致，可谓呼风唤雨，大显神通，可惜的是受制于当时的社会环境，美丽的力量没有能够完全用对地方。武则天、杨贵妃可以说是中国古代最有说服力的例子，一个凭借自己的容貌、智慧成为唯一的女皇帝，一个将皇帝老子摆布得服服帖帖。据说，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！可以说，她们是古代“美女经济”的最好实践者。
一千多年后，现代女人们更是把“美女经济”发扬光大，世界 500强的企业里，仅仅为女人美丽服务的企业如化妆品、服装等等就不下十几家。
由此可见，就私人领域来看，美女的社会优势明显，不管古代，还是现代，美女的美丽运用得恰当与否，甚至可以决定一个国家的兴旺发达，一个朝代的兴衰更替，直接改写历史的一些篇章。
追踪古代四大美女
在中华大地上，无论哪一个地方，无论哪一个民族，都留下了许许多多、形形色色的美女传说，这些传说一代又一代地流传下来。中国美女传说，流传最久远，也是整个中华民族公认的，就是闻名遐迩的“古代四大美女”──西施、昭君、貂蝉、杨贵妃。
西施 西施名叫施夷光，她出生于春秋末期的浙江诸暨苎萝村。苎萝山下有两个村子，分为东西两村，村中的人大多数姓施。施夷光住在西村，所以大家都叫她西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱，红颜花貌，交相辉映，像出水芙蓉那样美丽。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，就想找美女献给吴王，听说西施有沉鱼落雁之美貌，于是就用重金聘请了她。
西施穿上绫罗绸缎，坐上了华丽的马车之后，就更显得婀娜多姿了。许多百姓为了一睹西施的美貌，都涌到郊外的驿馆去迎候，以致于路上塞满了人群。当时有一个传闻，说负责招聘西施的范大夫传令下去：要看美人的人，必须先交一文钱，于是在驿馆中设了一个钱柜收钱，那钱柜竟然顷刻而满！可想而知，有多少人希望看一眼美丽的西施啊！西施站在楼上凭栏而立，好象仙女下凡一样。她在驿馆停留了三天，所得金钱无数，那些钱财全部运回了越国以资助国家财政。越王勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范大夫带着西施进献给吴王。
范大夫见到吴王，跪拜着说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”吴王夫差见到西施，以为仙女下凡，魂魄都丢了！
这时候，伍子胥进言到：“臣闻：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒，夫美女者，亡国之物也，王不可受！”
吴王哪里肯听！马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供美人嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场。吴王夫差还专门为西施修建跳舞的场所，每当西施穿上木屐，腰系铜铃，翩翩起舞的时候，那舞姿令夫差如痴如醉……
夫差自从有了西施以后，就常常与她一起，带着乐师们随意四处去游玩，不再理会朝政，落得个众叛亲离。这使勾践有足够的时间休养生息，东山再起。最终，吴国被勾践所灭。
西施，在吴越之争霸中表现了一个爱国女子的高尚思想情操，一直受到后人的怀念。
昭君 王昭君，名嫱，西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。汉元帝在位时（公元前49－前33年）的宫女，封为昭君，晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃。
汉宣帝时，匈奴内乱，五个单于分立，互相厮杀。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败，决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
公元前33年，汉宣帝死后，他的儿子登基，即汉元帝，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者，汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。于是，他再一次到长安，要求和亲，汉元帝答应了。
汉朝和匈奴和亲，出使的是公主或者宗室的女儿。这次，汉元帝决定挑个宫女给他，他让人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”宫女们都是从民间选来的，进了皇宫就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天出宫。但是，她们听说要离开本国到匈奴去，都不愿意，只有王昭君，长得美丽，有见识，自愿到匈奴去和亲。
后来，王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏，封“宁胡阏氏”，即希望她能为匈奴带来安宁和平。昭君远离家乡，长期定居在匈奴，劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。从此，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君出塞和亲的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
貂蝉 任姓，小字红昌，一说出生在并州郡九原县木耳村（今山西忻州市东南三公里的木芝村），一说出生在陕西米脂。15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末，宫廷风云骤起，貂蝉出宫，被司徒王允收为义女。不久，董卓专权，貂蝉见东汉王朝被大臣董卓操纵，便于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计：先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老而奸猾，为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒，此后，貂蝉周旋于二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探视貂蝉，并邀凤仪亭相会。貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时，董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌。王允乘机说服吕布，铲除董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。
不久，白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐貂蝉与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
杨贵妃 生于719年，卒于756年，小字玉环，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人），后迁到山西永济（今山西芮城）。父早丧，养于叔父杨立家。她通晓音律，能歌善舞，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。
最初，她被聘为唐玄宗的第十八子寿王的王妃。唐玄宗见杨玉环的姿色后，召入宫中为女官。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。杨氏父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，她的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被擢升。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反。唐玄宗为平息军心，就杀掉杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免。最后，杨贵妃被缢死于路祠，死时年38岁，成了唐玄宗的替罪羊。
谁为美女而疯狂
“没有美女，世界将索然无味。”这一点，对大多数男人来说，可能是经典之语。即使是女人，面对美女心情也颇为复杂——嫉妒与羡慕混杂着，也还是不能不欣赏，养眼也不全是男人的专利。
美女经济是繁华盛世的必然产物，因此，现代生活中，人们对美女总是情有独钟。看大大小小的书摊，那些印刷精美、售价不菲的“白领杂志”，几乎所有的选题创意都靠美女图片来演绎，文字在某种程度上倒成了可有可无的东西，美女玉照成为某些报纸叫座的杀手锏。一