按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大舞台。他和杨笃生等创办的《神州日报》，希图“鼓吹文明，于神州前途（有）所裨补”。此时离“苏报案”虽已四年，依然是政象黑暗，民气消沉，谁为神州鼓与呼？于右任当仁不让，在黑暗之中举起了他生命中的第一个“火炬”。《神州日报》不奉朝廷正朔，而以公元和干支纪年。虽然它接受《苏报》、《国民日日报》的前车之鉴，“一方面要伸张正义，激发潜伏的民族意识；一方面又要婉转其词，以免清廷的借口”，批评时政只是旁敲侧击，而不是肆无忌惮。但正如在4月29日的《论现在之报馆》社论中表明的，报馆天职就是“监视政府”、“为民请命”，《神州日报》迅速在报坛上发出光华。6月11日，《神州日报》发表杨笃生执笔的社论《论报律》，反对清廷制定报律，阻碍新闻事业。
德商和华商合办的《通报》从天津迁到奉天，仅3个多月就被当局勒令停刊。8月20日，远在上海的《神州日报》为此发表论说《哀通报》，对清廷加以抨击。不幸《神州日报》创刊未久即遭火灾，一切化为灰烬，同时遭殃的还有《时报》和《新民丛报》上海分销处。主持该报仅80天的于右任，随即离开了他手创的“神州”。
《大公报》因为不断与袁世凯较劲，被誉为“北方清议之望”。1月8日，两广总督周馥颁布自订报律三条，第一条就是“禁毁谤国家”，即“不准毁谤皇太后、皇上及亲王等”。第三条是“凡激变生乱之语”，“妄加是非毁誉者，皆在所必禁”。1月26日，《大公报》发表《粤督周玉帅所颁报律书后》，批评这一“报律”的缺点是笼统、含混，只是“官场殃民”的“不二法门”罢了。
8月26日，汪康年的《京报》因发表文章议论慈禧忌讳的立储一事，加上多次揭穿庆王受贿等丑闻，终于被勒令停刊，停刊令前一天就下达了。8月28日，《大公报》以《纪停刊京报》为题作了报道，并加按语。29日又发表“闲评”，发出“悠悠苍天，茫茫前路，吾不能无兔死之悲”的浩叹。直到9月18日，还发表了《论京师封禁报馆》的评论。
北京《公益报》刊载梁鼎芬参劾庆亲王、袁世凯狼狈为奸把持朝政的密折，一时洛阳纸贵，增印两万份仍不够，清廷以“私刊封奏”的罪名勒令停刊。10月9日，《大公报》发表社论《报馆与预备立宪时代之关系》，对政府钳制报馆大表不满。梁启超在《新民丛报》中曾说过，“天津之《大公报》，有特色，有新论，实可称日报进化之一级”。《大公报》7月29日自称“本报销行京津第一”。
上海《时报》因为抓住了知识界的心，发行至“万六千份”。作为康有为的忠实弟子，徐勤对狄平子把持报馆、“不倡言一党之宗旨”耿耿于怀，在9月5日写给恩师康有为的信中指责他，“彼日言在上海最可忌者《时报》之名，知为党人之机关，则言论只成为一党之言，非一国之公论，且人人皆怕其名，故必大为减色”，对确定办报方向的梁启超也颇有怨言。然而无论在当时，还是近百年后来看，狄平子的选择都值得肯定，《时报》的成功固然有多种因素，没有办成报皇党的喉舌就是其中之一。
9月5日，民政部拟订十条报馆暂行规定，呈请朝廷批准，作为《报律》正式出台前的法令，其中包括禁止“诋毁宫廷”、“妄议朝廷”等。包括《大公报》、《时报》在内的京、津、沪、粤、汉等地报纸纷纷表示反对。
秋瑾自号“鉴湖女侠”
当月，北京各报联合向民政部提出五项要求：官报与商报视同一律；核减邮电等费；准各报馆访员缮录阁抄等件；公堂审判准访员旁听记录；如令报馆停止出报，须宣布理由，并准其控诉，以昭曲直。民政部被迫同意一、五两项，大理院不久批准了第四项，但邮传部和内阁最终没有同意二、三两项。
这一年，我们不能忘记彭翼仲因言获罪、被发配新疆，4月17日，在他离京之日，数千读者聚集在拘押他的大佛寺附近为他送行，其中一位长期充当《京话日报》义务讲报员的读者郭瑞自愿随他去新疆，新闻史家方汉奇说：“这是中国新闻史上，很有点戏剧性的十分动人的一个场景。”近百年前一个报人被流放之日，竟有数千读者为他送行，甚至有人不避艰难，愿万里相随。这真实的一幕必将永久地感动着百年言论史。有了这一幕，彭翼仲已不虚此生。
《笔底波澜》 第一部分1907年：秋瑾遇害之后（2）
不能忘记7月14日秋瑾在故乡浙江绍兴被捕第二天，“证供两无”，就遭杀害，只留下“秋风秋雨愁煞人”的诗句。消息传出，舆论一片哗然。上海、天津等地各种不同背景的报纸都迅速作了详细报道，《申报》、《时报》、《大公报》、《文汇报》、《中外日报》、《神州日报》不仅发表秋瑾案的报道，还发表了大量评论以及诗词、漫画等。《神州日报》在7月22日发表的《秋瑾有死法乎》的评论，批评清廷兴大狱，妄拿妄杀，是“恶魔政治”。上海的《女子世界》、《小说林》等连续发表以秋瑾为题材的小说、戏曲，上海改良小说会社出版了《六月霜》传奇的单行本，竞存书局出版了黄民编的《秋雨秋风》，大兴书局出版了《鉴湖女侠》，广州的《振华五日大事记》第24期发表《中国女侠秋瑾之真相》，《时事画报》旬刊刊出了秋瑾等新闻人物画，广东还出现了铅字排印本、沧桑客编的《秋女侠冤狱汇案》。12月20日，继承秋瑾之志的《神州女报》在上海问世。远在重庆的《广益丛报》旬刊也发表了大量悼念秋瑾的文章、诗词及秋瑾遗诗等。
1907年，秋瑾之死给一个民族带来的创痛之深，百年后依然让我们感到秋意森森。然而有了包天笑等在《时报》、《申报》、《大公报》等报刊上发出的声音，这个民族还不致于绝望。
［记事］
秋瑾在上海创办的《中国女报》
1月11日在汉口英租界创刊的《鄂报》虽无显赫名声，但在其生存的五六年中，以“不阿谀当道”、“独树一帜”的品质而受到社会的欢迎。
1月14日，秋瑾在上海创办《中国女报》，共出2期。
2月5日，两广总督在广州《二十世纪报》捕获革命党4人，报纸停刊。
2月27日，《北洋官报》刊出了直隶总督袁世凯销毁、严禁“悖逆书报”令，他认为海外的反清书刊“较洪水猛兽尤为惨酷”。
3月19日，香港《中国日报》发表社论《清廷之示禁书报》，指责清廷禁锢言论的蠢举。
3月28日，汪康年在北京创办《京报》。
3月30日，《复报》第9期发表评论《禁民报》，对传闻中江苏巡抚陈夔龙查禁《民报》一事冷嘲热讽，称《民报》虽风行海外，“独内地书坛，惧触禁网，不敢代售，故见者不多。……今得陈氏为此特别之广告，报纸流传，人人知《民报》之名”。
4月2日，于右任等在上海租界创办《神州日报》。
4月17日，清廷批准了御史赵炳麟的建议，23日设立官报局，着手筹办官报。试图通过官报重构舆论平台。
5月30日，主编《万国公报》近39年的美国传教士林乐知在上海谢世。
5月31日，华人席子佩以7。5万巨款，从英国人手中买下了已创刊35年、日出对开3张、发行5000份的老《申报》。
9月4日，清廷照会日本驻华临时代理公使，要求日本政府查禁《民报》、《复报》、《大江》、《汉帜》、《鹃声》、《洞庭波》、《天义报》、《无政府主义》等7种在日本出版的“悖逆”报刊。
11月13日，卢谔生在广州创办《二十世纪军国民》周刊，公开宣传三民主义，出版7期终以言论激烈遭查封，卢因事先走避，得以幸免。
11月20日，曾风行一时、陶醉过千万青年学子的《新民丛报》出版了96期后黯然停刊。此前不久，梁启超等在东京创办了《政论》月刊，第3期开始迁往上海出版，不过一共只出了9期，与《时务报》、《清议报》、《新民丛报》的影响已不可同日而语。
11月，广西留日学生创办了一份不出名的《粤西》，却流传很广，在日本就有8处代派所，新加坡、河内也有，国内遍及北京、上海、广州、昆明、成都、郑州及广西各地，在清廷派人四处搜查、禁止阅读的情况下竟出了37期。
12月，出版达39年之久的《万国公报》在出完237期之后停刊。
12月，四川留日学生创办的《四川》月刊，仅出了3期就遭日本政府封禁。
陈去病等在汕头创办《新中华报》，出版不久即遭当局封闭。
《笔底波澜》 第一部分1908年：千夫所指批“报律”
笔底波澜
1908年：千夫所指批“报律”
1908年11月14日，垂帘听政、主宰一个王朝长达47年之久的慈禧太后一命归西，在她驾崩前20个小时，年仅38岁、在中南海瀛台被幽禁了10年的光绪帝先她而去。广东汕头《双日画报》在刊载光绪去世这则消息时，有提及“为西太后毒毙”一句而被封，发行人曾杏村下狱，经省港舆论界极力声援，一年后才得以获释。74岁的慈禧即使在生命的最后一刻，仍死死地抓住权力不放，这个垂而未死的帝国却将随着她的离去而落下帷幕。这一年，发生在言论史上可圈可点的事并不多。
1月16日，民政部、法部将拟定的《大清报律》草案42条联合报请朝廷审批，其中包括：办报须事先呈报备案，否则罚款10—100元；出报前须经巡警官署或地方官署查核，否则罚款3—30元；未经公判的预审事件，外交、军事部门禁止登载的事件，未经阁抄、官报、公报发表的谕旨奏章，