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前孬妗 鬼魂。１９６０年已死。生前大贤大德，但顶个屁用，照样好人不长寿，让孬舅又找了冯．大美眼。死后反悔，现卷土重来，要为上一辈子报仇。生前梨花眼，穿得破烂衣衫，端着糊糊碗，就着萝卜丝，头上爬满了虱子；吃着吃着，虱子就掉进了萝卜丝碗里。她梨花眼又看不见，生前不知吃到肚里多少虱子。死后虱子复发，都变成了仇恨的种子。现在穿得花枝招展，梨花眼做了手术，做成了虎豹圆眼；虎豹圆眼看穿世界，花枝招展英姿飒爽。你们同性关系者不是要回故乡吗？我前孬妗也来搅和搅和。据专家估计，由于前孬妗的到来，一定会使同性关系者回故乡的运动更加波澜起伏，大为可观。
俺爹 村民。见利忘义。日常没有任何作为。见面不要问他干什么，他什么都不干，唯一要干的是给别人添腻歪，一生对别人要求多，对自己要求少。整天考虑的是世界怎么对不住他，从来不考虑自己有没有对不起别人的地方。谁当他的儿子谁倒霉。他能把儿子送到虎口而博人一笑，他能把儿子领到集市上卖掉而帮人数钱。当年我给曹丞相捏脚的时候他唆着猪尾巴对人卖乖，后来我被曹丞相辞退的时候他对着我长嘘短叹，怪我在外边不争气，使他的猪尾巴断了来路。本来这次同性关系者回故乡的研讨会跟他没有任何关系，但他听说这次座谈会之后还有自助餐招待，开会时每人发一瓶汽水，就非让我给他搞一张入场券。本来会议上没有安排他，现在临时乱抓，哪里搞得到？他就躺在地上泥水里打滚不起来，说我忤逆不孝，这时又搬弄起他的一点历史知识，说郭巨还埋儿呢，说李机还卧冰呢，现在既不让你埋儿，又不让你卧冰，让你搞一张入场券，你还推三挡四的，到底是什么用心？──这还不是叫爹最生气的，你搞不到入场券我不怨你，我也知道你没有这么大的能耐；但问题在于：你替爹搞不到，你就不能把你手里的那一张让给爹吗？你的思路往这方面想都没想，你日常对爹是什么态度，不就昭然若揭了吗？从小一把屎一把尿把你养大，到头来你对我是这个态度，那我当初还养你这个王八蛋干什么？……接着就越说越多了。我见此情况，像历史上历次父子冲突一样，赶紧将我手中的入场券让给了泥水中的我爹。这时围观的人已经很多了。我爹一见人多，像历次一样，手捏着券子，又开始得便宜卖乖地说：你不给我券子我不生气，我一闹，你就把券子给了我，我就真生了气──说明你本来能给我券子，不等我生气，你是不会给我的，你这不是存心气我和要我的好看吗？你让众人给评评理！接着拉着我不让我走，把我也弄得一身泥水。就这样，到头来他有了券我没了券，我还弄得一身没理。会议开始前两个小时，我还在村头粪堆旁心急如焚地转游，等人退票。但这种时候哪里还有人退票？爹倒是从我身旁，大摇大摆得意洋洋地入了场。最后我只好找到会议的主持人、村长猪蛋，许给他事后捏三天脚，才从他手里，高价买到了一张站票。这是我一入场为了抢座位和白石头打架的根本原因。看着我们两个在那里打架，白石头他爹白蚂蚁对我怒目而视，随时准备帮儿子下手的样子；俺的爹就不同了，还在那里一边抽着烟卷，一边用烟头点着我跟别人说风凉话呢；这孩子就这样，出门就跟人打架！接着「咕咚」喝了一口汽水。
路村丁 村丁。他家祖上民国初年移民到俺村。那时俺村的村长是俺姥爷他爹。小路的祖上就跟俺姥爷他爹当村丁。村里缴田赋时他调着屁股推着独轮车，俺姥爷他爹拿着草帽在一旁走着扇风；土路上俺姥爷他爹问：累吗小路？老路一边头上冒着密密麻麻的汗，一边挣着脖子说：不累不累，一车粮食，可不能说累，村里断案时，他先从原告被告家里各敛几斤白面，到村西土庙里，给俺姥爷他爹烙热饼，等俺姥爷他爹吃了热饼再说理。断出案子，该打打，该罚罚，由老路去执行，弄得老路也很威风。村里开会时，他敲着大锣从村里穿过，嘴里喊着：开会了，开会了，耳朵里塞毛驴了，让爷敲来敲去地喊！最后俺姥爷他爹去世，村丁也去世，临死之前，老路村丁将他的儿女叫到床前，说：承蒙小刘儿家祖上看得起，我们一个外来户，让我们当村丁；一开始我不知道，后来当着当着就知道了，这个村丁也不可小觑呢！放到村里是村丁，放到一个国家，就是总统的大秘书呢。总统的一切思想，都要从这里传出来，你还不是一人之下、万人之上吗？你还不可以忙里偷闲塞些自己的思想进去吗？在他搞女人的时候，你不就可以忙里偷闲地搞个丫环吗？说着说着，老路就瞪了眼睛，说不出话来；但还不咽气，用手顽固地指着他家后墙上的一个老鼠洞。家人们把老鼠洞打开，一股黑气从里面飞出来，接着变成了五彩缤纷的思想和货色、阴谋和诡计、洪水和猛兽，还有几个妖里妖气的女人的精灵。它们都在随着音乐活灵活现的跳舞。这时家人们明白，原来就是它们，几十年在统治着俺的村庄，迷惑着俺姥爷他爹和老路，倒是和俺姥爷他爹和老路毫无关系了。但它们都贴着俺姥爷他爹和老路的标签。在这些标签中，哪些属于俺姥爷他爹，哪些属于老路，像一团乱麻一样，早已混淆不清。家人们看着老路僵化的指头，大哭一场。这时也就坚定了祖祖辈辈当村丁的信念。于是一口气当了百十年。村里村长变幻不定，倒是村丁都是固定的。铁打的营盘流水的兵，铁打的小路流水的村长。一次欧洲教授刘全玉戴着金丝眼镜，回来考察了小路和村长的关系，倒是对这个大加赞赏，说别看这个小路，这次搞得倒是很有些自由和民主的味道呢。你看我现在家乡那些总统，他是流水，而国家的服务人员就是铁盘；虽然当初小路家祖上搞这个纯粹出于自私，但他卑鄙的动机，竟也达到了高尚的目的。谁说卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，太绝对了吧？卑鄙也是可以达成高尚的。这不就是一个例子？虽然他学我家乡的样子就像一块肉在大热天放得时间过长有些走味，但我问一句，它总比没有肉要好吧？至于他忙里偷闲塞进去一些私货和搞了一些丫环，就好象生孩子必然有血污一样，这也是难免的。如果计较起这个，历史上没有哪一个伟人能够站得住脚。教授这么一讲，小路家的村丁地位。在村里就更加合法和理论化了，就更加铁盘和不流水化了。谁敢反对他们呢？你是要破坏民主和自由吗？新换一个人，他还真不会推独轮车、烙饼和打锣，在主人偷女人的时候，他到隔壁的房间偷这个女人的丫环。如今的小路，也就这样跟上了猪蛋。小路长得尖脑壳，瘦长，刚接替他死去的爹当上村丁时很委琐，见人先笑，说：您是前辈呀，您得常来呀。打锣声音很小，饼子烙得很小。但当着当着，就和他爹他爷爷一样，敞着怀，可着大锣在街上扇，饼子烙得像女人的大裤腰。这时常说的一句话是：世界上没有什么大不了的事，也就是上来下去，出来进去。单看这话，我们就知道他进步了。渐渐小路连村长猪蛋也有些不放在眼里。村里开会，村长在台上讲话，他也在台下提着锣插言插语。大家有议论，猪蛋对这个也很腻歪，但他的插言插语有时对自己又有提醒作用──到底是村长没有村丁当得熟练哪，你说鸡蛋，他可以当场给你提溜一只小鸡；你说女人，他可以当场给你指一个丫环，猪蛋也是可气而不可言。在这次同性关系者回故乡的座谈会问题上，猪蛋和小路也闹得不大愉快──在会场的正常座位之外，村里又加印了一批站票，这批站票该归谁管理，村长亲自掌握还是下放给村丁，谁来收诸如小刘儿的款子，两人有些矛盾。猪蛋赌气说，今天开会我一个人主持，你就不要插言插语了；今天不比往常，今天有外宾，你插言插语的，让人家看到倒好象我当不了这个村长和会议主持人一样。但小路噘着嘴不高兴，说这样的会议也算是大腕云集，这样的机会也算是千载难逢，只许你表现，不许我表现，这符合日常的真实吗？日常我可以插言插语，到了关键时候把我抹掉，当秘书的命运就这么可悲和悲惨吗？这符合自由和民主的原则吗？这符合村长和村丁之间的既定关系吗？当初俺家祖上把村丁一辈辈传下来，到了我手里，就这样让我把原则和祖宗的遗训给糟蹋和歪曲了吗？不让我插言，还不让我发言了吗？我不作为你的插言，我作为自己的独立发言，这下你可管不着了吧？你以为我愿意在你屁股后煽风点火呢？那也是没办法；现在我听到你不让我插言，我心里高兴着呢，我可获得解放了，我可有自己的独立人格了；你既然这么安排，我在这次会议上的身份，可就不是一个村丁而是一个会议代表了。我不是列席而是出席了。我举起的一只手臂，也算一票，我也得珍惜这个权利才是。你以不让我插言为始，到我因祸得福成了正式代表而终；这就是历史发展的逻辑。捣乱，失败；再捣乱，再失败；最终的胜利者是谁呢？我要发一个新闻通稿呢。村丁小路，也成了这次同性关系者回故乡理论研讨会的正式代表，还不是一条新闻吗？别人看起来，还以为我是开你的后门沾你的光当上的呢，还以为你在以权谋私，安插自己的亲信呢；岂不知情况恰恰相反，不是你对我的恩赐，而是我小路到了这个份上，想压也压不住，是我自己斗争