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被朋友伤了心，不全怪朋友，主要还怪你自己。怪你自己没有在一开始把握住交友之道。孔夫子两次提到“无友不如己者”，要“友直、友谅、友多闻”，如果你正直过人、诚信过人、博学过人，还跟不如你的做朋友，岂不自找麻烦？孟夫子又补充说：“友天下之善士。”天下善士是可遇不可求的，“友天下之善士为未足，又尚论古人。”上溯古人，跟古人交朋友，才最安全、永恒、有趣味。
⊙李敖•；《启发你的小故事》
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有时古人也会靠不住！
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翻开了《宋史》一读，就不难发现，“奸臣”传中被戴上奸臣帽子的，有的根本不算奸臣（像赵嗣）！而该戴奸臣帽子的（像史弥远），却又逍遥于“奸臣”传之外！这种错误，岂不叫人很苦恼吗？这种苦恼，在正史以外，同样可从小说中找到例子，看过克林（Alexander Klein）名作《伪叛国者》（The Counter feit Traitor）的人，我想都会油然而生“忠未易明，奸未易察”的感觉。这些例子，都说明一项事实，就是阅历可以使我们练习对忠奸等真相，慢慢采取审慎一点的检证。换句话说，我们不能因为怕麻烦就擅用“二分法”来定人功罪，我们也不能随便采用“这是好人”、“那是坏人”的小学生式思想方法。
⊙李敖•；《中国命研究》
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交朋友最怕“忠奸”不分……要想分清“忠奸”，请常看凤凰台的《李敖有话说》……
李文笑熬男人之情感第6节 男人的征服欲
男人有男人的骄傲，男人的骄傲就是争强好胜。
虽然众多的女人在家中炒菜做饭，但全世界的烹调大师基本上都是男人；虽然大部分女人成年累月都在缝缝补补，但是全世界的特级裁缝基本上都是男人。在社会角色的分工中，男人总是扮演着强者，女人则是弱者。
强者就要有强者的样子，那么强者的样子是什么呢？男人从历史和现实中，体会到了要做强者就要征服。强者和弱者的本质区别就是征服与被征服的关系，此种关系强化了男人的心理，就形成了一种必须得到满足的男人的征服欲。
男人有了征服欲，就要找寻征服的对象。无论是大男人还是小男人都有自己的征服的对象。大男人征服世界，小男人征服自己，但不管是大男人还是小男人都需要征服女人。因为无论是大男人还是小男人都离不开女人。
不要以为男人对漂亮女人都感兴趣，其实他们感兴趣的是征服的乐趣和自豪。一个男人拥有一个漂亮的女人无论怎么说都是值得骄傲的事情，因此，人们在看一个男人的能力的时候，多会把他身边的女人当成一个重要的指标。
在对付女人方面，男人的方式大抵可分为两种：第一种是以感情征服；第二种是非感情征服。
男人利用情感征服女人多使用舌头这种武器，因为大多数的女人都喜欢甜言蜜语。人是高等动物，是善于思考和分析的。要完成任何一件事都无一不是要通过大脑的思维。聪明的男人善于寻找“共同语言”的对话形式去感化女人，使女人在和他的谈话中对他渐渐产生亲密无间的信任感。这种谈话的接触无异是向女人撒下一张情网，让女人心悦诚服地往网里“钻”。
当男人成功地征服了一个女人时，只要他不是出于虚情假意，那么他同时也就成为了被女人的情感所征服的对象。
温柔的征服是大多数男人采用的方法。还有另外的一种男人，不使用情感而用金钱或是暴力，这是男人征服女人最消极的一种手段。这种手段是不以感情投入作为先决条件的。这种男人征服女人，仅仅出于某种欲望的需要。男人一旦征服女人的意念超乎了理性，便毫无感情而言，这类男人征服女人的方式充其量无过于金钱和暴力两种。以这种形式征服了女人的男人，更是不知感情为何物。在他们眼里以为有钱什么都可以买，何况一两个女人。所以，一旦他们看上哪个女人，并想拥有她时，就来征服她的虚荣心，孰知以金钱搭路结合的男女，却往往给婚姻埋下一颗不幸的苦果。因为他们是没有感情做基础的。夫妻之间若没了感情，一切都将成为空话，夫妻关系也就名存实亡了。
男人以天下为家，女人以家为天下。一个女人如果以天下为家就是卓越；一个男人如果以家为天下则是他的无趣与无能，也是他的失职与渎职。
男人热爱自己的事业，常常沉迷其间，其极端表现则是以事业为生命，把事业做为自己征服的对象，实际上就是在征服自己。因为惟有如此，男人的生命才具有最大的活力与最灿烂的光辉。
然而，当他的事业在某一天突然完结的时候，即使是取得了伟大的胜利，在短暂的欢呼之后，男人的生命也会因为伟大才华的无从发挥而备感失落。
作为卓越的军事家，巴顿将军在第二次世界大战结束后，无仗可打了，很有过一番如此的感受，可惜的是他毕竟不能为此制造一场战争。而在历史上数不清的战争中，有些战争没准就是有些将军为了满足自己的征服欲而刻意发动的。
李文结论
男人与其说征服别人，不如说是征服自己，他的每一步侵占与掠夺，归根结底都是为了满足他充满欲望的心。
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太太因服从而得到支配；丈夫因支配而沦为服从。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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男女的征服其实是一个圆……夜晚男人征服女人，白天男人被女人征服……
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正因为被喊“万岁”变成一种大写意，所以，“呼‘万岁’舞，涕而称臣”，就成了一种典型马屁的象征。甚至有一种大臣什么话都不说，专门会喊“万岁”。明朝宪宗成化五年（一四六九），万安入阁。七年有彗星出现，大家说这是天心示警，告诉我们君臣之间太隔阂了，应该请皇帝见见我们，于是皇帝见了大臣。一个大臣刚讲完话，万安就磕头大喊“万岁”，表示要散会了，害得别人也没机会讲话。后来太监取笑大臣说，你们老怪皇上不见你们，见了你们又怎样？只会喊“万岁”！从此大家挖苦万安，叫他“万岁阁老”。
⊙李敖•；《中国命研究》
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男人的征服欲变得越小，他喊万岁的嗓音也就变得越大！老爸李敖是一个从不喊万岁的男人，他是天下征服欲最强的男人……他的文章征服了万里河山，也征服了无数美女的芳心……
李文笑熬男人之情感第7节 男人爱打斗
人性中有一种先天的攻击性力量，这种攻击性在男人那里表现得尤为明显。
男人如果把攻击的矛头指向女性，就不会被社会规则所认可，因此才有“好男不和女斗”的说法，你很少在大街上看到一个男人和女人打得头破血流的，倒不是说男人和女人之间不会产生矛盾，而是男人实在是没法和女人一般见识，这个道理，连阿Q都懂得。
男人和男人之间，就没有那样客气了，经常为了一句话，甚至一个眼神而大打出手。当然，在男人跟男人的交往中，如果直接进行攻击，那是一种低级的方式，往往会造成两败俱伤的结局，也是被现代文明社会所不齿的。可是，男人天性中的攻击性还没有磨灭，而且在很多时候需要表现出来，于是乎，男人的攻击性往往就用另外的柔和方式表现出来。
在男人们之间，我们经常可以看到的是某种变异的攻击性的表达。
古时的武士们，因为争一个女子，各拔随身的刀剑；现今的男子，为争一个女子，各抽银行的支票。古时的君子们，彼此见面鞠躬行礼；现今的两个好朋友很久没见面，见面就互相给几拳头，既是娱乐又是攻击，看他们的高兴劲儿，就知道攻击和被攻击都是男人的一种需要。然后是语言的，古时的男人们在一起，彼此恭谦，相互赞扬；如今一群男人在一起，相互讽刺、挖苦、嘲笑，无所不用其极，越“恶毒”还越热闹、越亲热。在社交场合，男人们比拼喝酒是最常见的娱乐性攻击的方式，被逼着喝酒的人明知道对方是想通过把自己灌醉来攻击自己，却就是翻不了脸，反而要赔着笑脸去斗智斗勇。男孩子从很小的时候开始，就会通过相互打斗取乐，互相斗殴时在地上滚来滚去的场景在小学校的操场上则司空见惯，不足为奇。越好的朋友之间打斗得就越多——既表达了必须表达的攻击性，又不伤和气、不撕破面子。
那么，男人爱打斗是什么原因造成的呢？首先，这是天生的本能。男人与女人相比，不仅身材高大、肌肉发达，而且男女两性激素睾丸酮的分泌水平也不同。比如男性和女性对激怒的反应是不一样的。同样一件事，即让一个男人愤慨不已（往往诱发他产生攻击性行为），却不会引起一个女人勃然大怒，女人的反应一般是焦躁不安，而不会做出什么出格的事情来。其次，孩子们往往模仿同性成年人而不是异性成年人。
在日常生活中，特别是在电视和电影中，所见的富于攻击性、爱打斗的男人往往多于女人。因此，男孩子总是模仿那些争雄斗狠的男子汉。按认识发展理论的逻辑来分析，随着儿童开始意识到自己的性别角色，女孩子逐渐懂得，如果自己富有攻击性，则会被大人所嫌弃，而男孩子却正好相反，男孩子调皮捣蛋往往会受到大人的褒扬。孩子们的行为观念在大人们的反应中得到强化。比如，对喜欢打闹的男孩子，大人们常喜滋滋地说：“哎，男孩子就是要像男孩子！”而对不肯示弱的女孩子，父母们却总是训斥“疯丫头！”其结果是：男孩子们由于顽皮好斗而受父母和老师们的惩罚远远多