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35岁危机
猛然间发现，35岁以上的人都不知在干什么。采访一位三十出头的事业有成的成功男人，他提供了一个信息：在外企打工超过10年的那一拨人，现在还在外企做的已经很少了。我好奇：“那都去干什么了？”答曰：“移民了，或者自己开公司。” 这一说，发现不光是外企，在所有的行业，35岁以上的人，好像都人间蒸发了。据说世界卫生组织对“青年”的定义是“45岁以下”，这个定义对不对姑且不论，60岁才退休的话，35岁是什么概念？那个成功男人还说了一件事：他有一朋友，也就40岁吧，在外企做到了很高的职位，再跳也不可能有更高的位置了，于是移民新西兰——可是去那里干什么呢？没有理由去放羊吧，于是拿着新西兰政府的救济金，在广州市郊的一个“新村”里，钓鱼度日。 听着有点毛骨悚然的味道。怎么办呢，又不能养一群孩子玩，和鱼们对话？我不敢揣测那人就不享受这样的生活，可是，所有违反常理的事件，不是当事人特别卓尔不群，就是有不得已的苦衷吧。——有头发倒是谁愿意秃？钱赚够了？李嘉诚还没说自己够了呢。 可是竞争是什么？如这位业界精英说的：在IT界，哪有40岁以上的人的位置？那些只有20岁的小孩子，有的是创意啊。IT是什么？现在不过是一大菜市场了——卖一把青菜可能只赚一毛钱，卖一台电脑呢？也不过是50块、100块的赚头吧，算起利润率，恐怕还不如做鞋的呢。 都在叫提速，原来人也是这样提速的——也就是加速折旧了。从前的人是“人生70古来稀”，儿孙满堂，练练字，吟两句诗，节奏是慢，但也不算没有享受生命。现在倒好，都现代化了，什么都快，连钱也是要赚快钱——因为35岁以后就要考虑退休问题了，不快行吗？ 所以没有人，会静心经营一点东西：一段婚姻，一个职业。生在这个时代，我们的命运和一艘船相似：永远渴望着靠岸，但是漂泊却是注定的宿命。 对着电脑打稿子的时候，耳边想起女友的话：最幸福的女人，是比家庭主妇多一份职业，比职业妇女多一个家庭。赚钱就快乐吗？调查显示：家庭年收入只有5万元以下的人，普遍比年收入10万的人“有幸福感”，我不知道这个调查是怎么做出来的，因为我不缺幸福感，就缺钱。 听到一个更好玩的消息，说是有一家公司，最愿意招35…45岁的“师奶”来工作，因为这个年龄层次的人都比较负责任，而且孩子一般也上学了，她们会把工作当成一种享受。——是吗？这样的境界，才是工作的最高境界吧，为了享受。
第一部分：男人看食 女人看衣第8节：婚姻不是鞋子
常常有人将婚姻比喻为鞋子；舒不舒服只有脚趾头知道，其实这种比喻是很危险的。谁没有几双鞋？不舒服的鞋；不合适的鞋；已经破旧的鞋；或者没有任何理由就是不想要的鞋；主人要更换是合情合理的事情；轮不到鞋子发表意见；更没有旁人发言的资格；更何况；满街都是各式各样的鞋子在招摇。 如果婚姻是鞋子；就是一种纯物质的东西；我们都知道事物总是不停地发展变化的；物质总是要消耗磨损的；变是定数；不变是不可能的；而且；用过的东西；只会不停地折旧；无论如何翻新；谁都知道还是旧货；到了一定的年限；就得寿终正寝。一生只穿一双鞋的人是令人羡慕的人；若不是因为心爱；若不是将鞋保养得好；就是没有资本换新鞋的人；或者是不够长寿的人；等不及换新鞋已经赶着投胎去了。就算如此；一生只穿一双鞋子是不是也会起腻呢？ 如果只把婚姻这种形式比喻为穿鞋的行为；不舒服的时候就怪鞋子；可是鞋子并没有谁强迫你买呀；你有选择的自由；若怪鞋子不合适；只能怪当初选购的时候不够细心；不够耐心；或者只被外表所迷惑；又或者干脆是因为图便宜；不讲究品质；胡乱穿着一双鞋；人有我有；不便光着脚丫见人；好象这不是文明人的举动。于是这个只能有一双合法的鞋的世界；就出现了穿鞋子的百态：穿着鞋子不停地磨合；等鞋子差不多适合脚了；人也差不多可以到阎王那里报到了；要么干脆不穿鞋；光着脚乱走；偶尔也会试试鞋子；穿在脚上也并不是不舒服；只是嫌拘束；就是不买；有人明明已经有了光可鉴人的鞋子；或者式样新奇的鞋子；依然不停地在鞋店穿梭；随时想换一双更新潮的鞋子；还有人呢；穿着合法的不起眼的鞋子见人；背人的时候不知有多少鞋子轮换；他并不想仍掉旧鞋子；发自内心地一生只穿一双鞋子的人是罕见的珍惜动物；他因为这双鞋子而一生感激上苍。最后一种人；因为太难得；期间一定有我们所不知道或者是常人难于做到的方法；才能让千万双鞋子过去；而我们却只要脚上这一双。这与《红楼梦》里的宝玉“任凭溺水三千；我只取一瓢饮”是不同的；因为我们可以一生只爱一个人；那个人永远生活在我们的梦中；在我们的心灵深处不断地演变得无与伦比高大完美；而婚姻；只是面对着这样一个凡人；与他为各种各样的琐事烦心；为各种无法步调一致的想法争高低；为生儿育女；为房子为经济；为我们自己无法实现而希望通过婚姻变成现实的理想……俗世的凡尘；一点一滴地粉碎了我们的耐心、爱心；于是很多人将婚姻这双鞋子穿得邋邋遢遢；千疮百孔；却反过头来诉说鞋子是如何的不舒服不合适；将当初自己选鞋子的责任撇得一干二净。 如果婚姻是鞋子；那么新鞋子永远比旧鞋子具有诱惑性；恩爱逾恒似乎就是不可能存在的事情了。如果婚姻是鞋子；恐怕这个世界的大多数人都要逃婚的。
第一部分：男人看食 女人看衣第9节：头发问题
最近电视里老是清宫片，因此那些光着半边头、梳着长辫子的男人似乎成了我们生活中的常客。我搞不清楚为什么清朝的皇帝要搞一个这么别致的发式，在他们进入京都之前，就是“辫子军”。不知道正史上是怎么记载的，好像有一个野史的版本是说清朝的开国皇帝，为了怀念某一女人，在京城做了皇帝后，对女人网开一面，汉族女人可以保留原来的发式，但是男人一律得剃头，所谓“留发不留头”，表面上似乎为了巩固他们的统治，我总疑心这是一个借口。试想开国之初，收买民心才是上策，何必要在头发问题上大动干戈，即使要统一发式，也没必要搞成这样子难看的头发。 有一次看英国皇室逸事，书上说在维多利亚时代，女皇为了显示自己的年轻，老大年纪在脸上画毛细血管。我那时年轻，不知道女人年轻与否的奥妙在哪里，看了这本书仔细注意一下婴儿与成年人的皮肤，才知道婴儿粉嫩的皮肤果然是看得到毛细血管的，而年纪一大，就算涂上二两粉，如同赵树理所形容的“驴粪蛋上下了霜”，女人的脸上依然有股遏制不住的黄气，毛细血管断然是看不到的。 如此想起清朝的皇帝，我有个大胆的假设，大概皇上是一个秃顶男人，为了不让别人觉察他的秃，只好下令天下男人都陪他一起秃。尤其是，从医学的角度来说，秃顶是显性遗传，传男不传女，那么以后的皇上十有八九也都是秃顶男人，为了一劳永逸，永绝后患，清朝的皇上只好开动国家机器，以“留发不留头”的狠招来改变天下男人的发式。我这样说是有根据的，君不见时至今日，秃顶男人总是留一缕可笑的长发，欲盖弥彰地耷拉在寸草不长的头顶上，可知秃顶实在是男人的致命伤。当然这是玩笑，历史学家们千万不要当真。 但是，据说“热闹的大街不长草，聪明的脑袋不长毛”，又据说秃顶的男人有幽默感，法国有个著名的光头明星，中国的葛优，都是例证。中国的相书更有秃顶的男人有财富的说法，所谓“十个光头九个富”。仔细观察那些经常占据了报纸版面的华人富翁，秃顶的男人确实不少，他们的财富与他们的头发成反比例。但是即使再有钱，秃顶依然不能算一件美事，因此，能公然表示自己不在意头发的男人真是少之又少，这一点与人们无法不在意女人的外貌一样。更惨的是，在这个现代商业社会里，男人不可能像陈佩斯似的留一个光头在所有场合出入。那样的发式，只适合孔武有力的保镖。因此，那个卖头发“再生”药的商人发了大财，在这一点上，男人的钱其实比女人�