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长亭外，古道边，芳草碧连天。孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。
伯劳东，飞燕西，与君长别离。把裤牵衣泪如雨，此情谁与语。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
第三部分歌曲寻绎（10）
李叔同—弘一法师诞辰110周年纪念音乐会节目单（上海）李叔同的次子李端在《家事琐记》一文中介绍天津老家时说：“河东地藏庵前路北第一个门是我家的老宅……这所老宅的前院为三合院……前院为青砖房，墙下磨石抱角，房上有一米左右高的女儿墙，院里还有一棵大树。在老宅的不远处就是原北运河的河身（1918年裁弯取直后改为东河沿大街），顺河往东又是金钟河，从贾家大桥到小树林，沿河是一片树林。”这里，即是李叔同诞生的地方。此后，李叔同又在河东粮店后故居长大，但无论是老宅，还是故居，其环境均有所谓的“茅屋三椽，老梅一树……小川游鱼”，李端亦强调：“要着重说明的是，陆家胡同老宅有树，后院有三间灰土房；在粮店街故居的前后跨院，有中书房、客房、下房各三间。这两处住房都距河较近，植有树木。”
从《忆儿时》这个题目以及歌词内容来看，李叔同追忆的“似水年华”，当是他孩提时在天津老家的生活场景。不过也有别样推测的。比如丰子恺在《法味》一文中介绍，李叔同出家后曾在上海向丰氏描述并一起亲访他二十岁后在上海的住处城南草堂。丰子恺有这样一段文字：
他说那房子旁边有小滨，跨滨有苔痕苍古的金洞桥，桥畔立着两株两抱大的柳树。加之那时上海绝不像现在的繁华，来去只有小车子，从他家坐到大南门给十四文大钱已算很阔绰，比起现在的状况来如同隔世，所以城南草堂更足以惹他的思慕了。他后来教音乐时，曾取一首凄惋鸣回的西洋名歌曲《My Dear Sunny Home》（《我可爱的阳光明媚的老家》）来改作一曲《忆儿时》，中有“高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托”之句，恐怕就是那时的自己描写了。
浙江省立第一师范学校具有良好的艺术教育传统，这是
抗战时期该校的管乐队在排练。
《忆儿时》当然是李叔同对孩提时生活情景的追念，所谓“儿时”不可能跟二十岁的青年时期相等同。但丰子恺的推测亦非不着边际的主观臆想。因为一个人对往事的追忆，也不太可能完全凝聚在某一个场景、时代而一成不变。像李叔同这样感情丰富、经历不凡的人物，他在回忆儿时的时候，或许也会把青年时期在上海城南草堂的生活环境在脑海里一掠而过。那么作为艺术创作，他在《忆儿时》里留下些许城南草堂的影子亦就不足为怪。
《人与自然界》：云开光彩逾芒芒
从歌词本身来看，此歌是属于说理一类的：
严冬风雪擢贞干，逢春依旧郁苍苍。吾人心志宜坚强。历尽艰辛不磨灭，惟天降福俾尔昌。
浮云掩星星无光，云开光彩逾芒芒。吾人心志宜坚强。历尽艰辛不磨灭，惟天降福俾尔昌。
在浙江省立第一师范学校毕业时期的丰子恺此歌同样作于李叔同任教浙一师时期，但与同期歌曲大多采用具象表现手法相较，显得重理而轻形了。其实这并不奇怪。李叔同作乐歌，其目的是用歌曲来润泽并激励青少年学子的心灵志向，此类简明直率的“明志”之作自然十分必要。所谓人与自然界的应对，当然包括人格的修养和学业上的磨练，他要求“心志宜坚强”，以求最终的成就伟业。
有这样的一个事例可以帮助人们理解李叔同的良苦用心。他的得意学生刘质平到日本留学研习音乐去了，但学业中的某些障碍一度使之灰心丧气，从而萌生退学念头。1916年农历八月十九日，李叔同写信给刘质平，要求他切记：“（一）宜重卫生，俾免中途辍学……；（二）宜慎出场演奏，免人之忌妒……；（三）宜慎交游，免生无谓之是非……；（四）勿躐等急进……；（五）勿心浮气躁……；（六）宜信仰宗教，求精神上之安乐。”这六点要求归纳起来，其实就是“务实循序”四字，当然也就是“吾人心志宜坚强，历尽艰辛不磨灭”，这样，终有一天会获得天降之福，成就慧业。
李叔同《人与自然界》所采用的曲子原是塞萨尔·马兰（H。A。Cesar Malan）于1827年为托马斯·史考特（Thomas Scott）《天使们，把岩石挪开吧》一词谱的曲调。《天使们，把岩石挪开吧》是一首基督教复活节赞美诗。此曲也用于约翰·牛顿（John Newton）祈祷赞美诗《来吧，我的灵魂，穿戴起来吧》（Comc；MySoul；TheSuitPrepare），但前者是采用四分之四拍，而后者采用二分之二拍，李叔同《人与自然界》亦然。
后来，杜庭修在1932年编辑出版的《仁声歌集》（仁声印书局）中，陈哲甫又为此歌加上了后两段自作歌词。这后两段歌词是这样的：
狂风撼竹乱次行，风过劲节弥昂藏。吾人心志宜坚强。历尽艰辛不磨灭，惟天降福俾尔昌。
骤雨摧花困众芳，雨霁依然锦绣场。吾人心志宜坚强。历尽艰辛不磨灭，惟天降福俾尔昌。
第三部分歌曲寻绎（11）
陈哲甫也曾为李叔同的《送别歌》《归燕》等歌加作过歌词。《仁声歌集》出版发行之时，李叔同仍在世。他替大师的歌增添新的内容，按理应该得到事先允许，然而至今难考其详。
《西湖》：独擅天然美
这真是一首歌赞西湖的颂歌，整首歌，把西湖及其四周的明山秀水都夸耀遍了：
看明湖一碧，六桥锁烟水。塔影参差，有画船自来去。垂杨柳两行，绿染长堤。飏晴风，又笛韵悠扬起。看青山四围，高峰南北齐。山色自空濛，有竹木媚幽姿。探古洞烟霞，翠扑须眉。霅暮雨，又钟声林外起。大好湖山如此，独擅天然美。明湖碧无际，又青山绿作堆。漾晴光潋滟，带雨色幽奇。靓妆比西子，尽浓淡总相宜。
这首《西湖》显然是李叔同当年在学校里教唱的歌，而且还是一首有一定难度的三部合唱曲。丰子恺曾回忆自己唱的是男高音，且教室气氛十分活跃。李叔同写此歌词借用了一些古代诗人的句子，比如苏东坡，但全首诗浑然是一个整体，是他个人对杭州西湖的由衷赞美。
李叔同于光绪二十八年（1902年）为参加乡试到过杭州，然那时他只在杭州住了约一个月，西湖风景只稍稍看了一下。1912年秋他在浙一师任教后情况就不一样了，他在杭州一住就是十年，西湖的水光山色为他注入了更多的灵性。他认真而陶醉般地品味西湖，正如他自己所说：“在景春园楼下，有许多茶客，都是那些摇船抬轿的居多，而在楼上吃茶的，就只有我一个了。所以我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看看西湖的风景。”
我们不妨再看看李叔同与夏丏尊、姜丹书二人一起夜游西湖时的情景，感觉甚好。为了这次令人兴奋的夜游，李叔同写下了一篇《西湖夜游记》，文字不长，录存如下：
壬子七月，余重来杭州，客师范学舍。残暑未歇，庭树肇秋，高楼当风，竟夕寂坐。越六日，偕姜夏二先生游西湖。于时晚晖落红，暮山被紫，游众星散，流萤出林，湖岸风来，轻遽致爽。乃入湖上某亭，命治茗具。又有菱芰，陈粲盈几。短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事。状谐杂作，继以长啸，林鸟惊飞，残灯不花。起视明湖，莹然一碧；远峰苍苍，若现若隐，颇涉遐想，因忆旧游。曩岁来杭，故旧交集，文子耀齐，田子毅侯，时相过从，辄饮湖上。岁月如流，倏逾九稔。生者流离，逝者不作，坠欢莫舍，酒痕在衣。刘孝标云：“魂魄一去，将同秋草。”吾生渺茫，可唏然感矣。漏下三箭，秉烛言归。星辰在天，万籁俱寂。野火暗暗，疑似青磷；垂杨沉沉，有如酣睡。归来篝灯，斗室无寐，秋声如雨，我劳如何？目瞑意倦，濡笔记之。
第四部分歌曲寻绎（1）
从此文开头一句“客师范学舍”分析，当时李叔同显然还未正式到浙一师任教，或许正在应邀商议之中。这篇游记反映了李叔同当时对西湖的观感，并抒写他对生活的茫然之情。经历了大红大紫生涯的李叔同，此时似乎正想找到一块人间的净土，在悠闲、“单纯”之中寄托生命。正好，他看中了西湖！我们可以肯定，西湖山水是他决定来杭州任教的重要原因之一。他宁愿在杭州过着平静如湖水一般的淡泊生活，也不愿再在喧闹的红尘中“叱咤风云”。这便是他刚到浙一师任教时，给友人题赠扇面上写到的诗句那样：“西湖风月好，不慕赤松仙。”
如果说《西湖夜游记》尚能反映李叔同对西湖的“向往”之情的话，那么此后他的一些文字则是竭力歌赞西湖的毓秀风光了。比如1913年他写给南社友人陆丹林的信中，就通篇皆是对西湖的赞美之词：
昨午雨霁，与同学数人泛舟湖上。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。才一举首，不觉目酣神醉。山容水态，何异当年袁石公游湖风味？惜从者栖迟岭海，未能共挹西湖清芬为怅耳。薄暮归寓，乘兴奏刀，连治七印，古朴浑厚，自审尚有是处。从者属作两钮，寄请法政。或可在红树室中与端州旧砚，曼生泥壶，结为清供良伴乎？著述之余，盼复数行，藉慰遐思！春寒，惟为道自爱，不宣。
现今我们把李叔同这些有关西湖的文字检点参读，再从他另外几首写西湖的歌曲体会他对西湖的钟爱，那么他的这首《西湖》之所以竭尽歌赞之能事也就不奇怪了。《西湖》所选用的仍是一支西洋原曲，作曲者是苏格兰作曲家麦肯齐（Alexander Campbell Macrenzie）。