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穿越五胡乱华-第420章

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ど拗恋溃髟谟谥荆挥谠诟还螅境霞峁匏患茫稍蛭薰Γ×硪笄逍墓褃ù,养其心以无yù,颐其神以粹素,扫涤诱慕,收之以正,除难求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,灭爱恶之端,不请福而福来,不禳祸而祸去!又点出宝jīng行气与还丹金液为不二修炼法门,堪称一道门经典!如今天师道为祸百姓,稚川先生心系民间,何不将金丹大道发扬光大,以造福天下苍生?”

“这个。。。。”葛洪眉头一皱,为难道:“实不相瞒,贫道也曾有此想法,奈何天道根深蒂固,于民间有极大的影响力,而贫道虽奔波指斥其非,劝导民众,奈何势单力薄,收效甚微,难以撼动其根基,不知云将军可有教我?”

云峰jīng神一振,心想正点子来了,对于解决天师道他早已打好了腹稿,于是拱了拱手:“稚川先生,依在下看,若要清除天师于朝野的影响力,不出于另立新道,重新制订出完善的教规与教义。”

“云将军请明言!”连吴普真人都大感兴趣,忍不住问道。

云峰沉吟道:“在下有几个不成熟的想法,请吴普真人稚川先生多多参详,首先是废除天师道道官祭酒的旧制,二位以为如何?”

吴普真人点了点头:“不错,道官祭酒历来世袭,父死子系,使道益荒浊,有祭酒之官,子之不肖,用行逆倒,逆节纵错,错乱道法,何有承系之理者乎?确是应该废除,今后应道尊德贵,惟贤是授,亦即简贤授明,末复按前父死子系,使道教不显!

而天师道的租米钱税也必须废除。后人道官祭酒,愚暗相传,自署治箓符契,授人职契箓,取人金银财帛。治民户,则恐动威逼,教人峗愿,匹帛牛犊,奴婢衣裳,或有岁输全绢一匹,功簿收丝一两,众杂病说,不可称数!

老君曾有言:“吾初立天师,授署道教治箓符契,岂有取人一钱之法乎?喻如生官署职,有财钱若干。吾今并出新法,按而奉顺。从今以后,无有分传,说愿输送,倣署治箓,无有财帛,民户杂愿,岁常保口厨具,产生男女,百灾疾病,光怪众说厨愿,尽皆断之,民有病患,生命有分,唯存香火,一心章表,可得感徹,唯听民岁输纸三十张、笔一管、墨一挺,以供治表捄度之功。若有道官,浊心不除,不从正教,听民更从新科正法清教之师。”

葛洪接过来道:“老君早年下凡见天师道竟荼毒至此,痛心疾首下传出法旨,然而终究心存慈悲,不忍毁去凡间道门,如今,这幅担子便由我辈接下了,不知云将军还有何提议?”

第三九五章正一道

云峰淡淡道:“在下以为,还须增加戒律和斋仪,戒律须以仁义礼智信为本,而斋仪亦极为重要,是修道长生的重要环节,建功香火,斋练功成,感彻之后,长生可克!而现有天师道斋仪混乱不清,又保留有原始巫教杀牲血食、疯狂自虐等落后习俗,被佛门及士人嘲笑非议。道门斋仪应分而立之,如奉道授戒斋仪、求愿斋仪、超度亡人斋仪、道官受箓斋仪等。当然,在下非是道门中人,仅能提供条思路,具体如何制定,若吴普真人与稚川先生认为可行的话,还请两位费心了。”

葛洪捋须道:“确是如此,如今佛门有一整套仪式,道门却依旧沿用土法,长此以往,必将佛涨道消,此非道祖所愿,云将军有心了,贫道会与那老家伙细细思量,云将军若有其他想法,不妨一并说出,今rì可真令贫道耳目一新啊,呵呵~~贫道倒有些迫不及待了。”

云峰微微笑道:“余下仅有三点,一是改进修炼法门,天师道的修炼方式很简单,只诵《老子》五千文,道民有病,道官为其祈祷,作三官手书,病人饮符水、叩头思过等等,稚川先生完全可用金丹大道取而代之。

二是整理道门典籍,为杂乱的道教典籍整理分类,依在下看,可分为三洞真经,即洞真、洞玄、洞神三大类!

三是修神仙谱系,如今有尊奉上古时期修仙得道的神仙真人。有遵奉元始天王为最高神。也有尊奉元始天尊或是三官帝君,林林种种不一而足。

此外,由于佛教传入中土,神鬼仙灵也被大大扩充,诸如众多的天尊、道君、天神地祇、三十二天帝、五方帝君、十方度人不死之神、星官、五岳山川之神、yīn曹地狱之鬼官等等。而这些诸多神灵,名号变化无常,关系杂乱不清,很容易被有心人利用。

因此,在下建议,道门应编撰出《真灵位业图》!以图谱形式。按阶次排列出来,使杂乱的诸神仙有明确体系。在下初步构想了下,诸神仙可划为七阶,每一阶有一主神排在中位。其余分列于左、右位、散仙位和女仙位。

七阶的主神分别设想为:第一阶玉清元始天尊,第二阶玉晨玄皇大道君,第三阶太极金阙帝君李弘,第四阶太清太上老君,第五阶九宫尚书张奉,第六阶右禁郎定录真君茅固,第七阶丰都北yīn大帝。。。。”

这一讲,就是一个时辰!近七百名左右仙、散仙与女仙,简直是如数家珍般的信手拈来,云峰一一详述着他们的来历出身。以及在人世间所造下的福泽,令在场三人皆是听的膛目结舌!

自从云峰开讲,荀灌娘再也没说过话,她原打算如果葛洪推辞,就试着劝说,却没料到两方一拍即合,倒无须多费口舌了。好容易云峰闭上了嘴巴,荀灌娘终于忍不住问道:“断山,你怎会对道门有如此jīng僻之见解?为师可从未见过你对道门有所涉猎。”

云峰神秘的笑道:“老师,您懂的。呵呵~~师门典籍!”

“你!”一瞬间,荀灌娘气的俏面煞白,如果不是顾忌吴普真人与葛洪在场,她早就一拳捶了上去!每次都拿这个当借口!这师门典籍还真是个百宝箱啊!同时心里也在暗暗发着誓,以后再不问这类白痴问题了。如张灵芸诸女,对云峰的诸多奇思妙想从不追根刨底。问了自已生气,何苦呢?

葛洪与吴普真人也是无奈的相视一眼,他们曾多次推测过云峰的身份,却百思不得其解,云峰口口声声天师道神秘,其实在他俩眼里,形意门才真的神秘,天师道拍马难及!

葛洪苦笑着摇了摇头,接过来赞道:“今rì听君一言,令贫道茅塞顿开,云将军对我道门确实是费尽了心力,既然如此,请云将军再起一名号,如何?”

云峰当仁不让,吟道:“道者,涵乾括坤,其本无名。所以陶冶百氏,范铸二仪,胞胎万类,酿酝彝伦者也。道起于一,天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。不妨道名正一,吴普真人与稚川先生以为然否?”

“好,此名大妙!自此道门便名为正一道!”葛洪击掌叫好!

云峰又接着道:“正一道的传播,有利于劝人守礼向善,朝庭应会持支持态度,稚川先生在江东定下基业之后,他rì可传向北方,在下必倒履相迎!”

整个交谈过程,云峰绝口不提天师道的军事力量,在他看来,与天师道的斗争可一分为二,一是政治军事方面的斗争,这一点自然由他云峰来完成,另一方面是jīng神思想上的斗争,要想彻底消灭天师道,弥除其在民间的影响力,就要靠葛洪的正一道了。

葛洪也是jīng神一振,难得的郑重道:“贫道先恭祝云将军于北方荡平胡寇,复我河山!”

云峰连忙回了一礼:“多谢稚川先生吉言!”接着话音一转,又问道:“不知稚川先生可曾想过山门立于何处?”

“这个。。。。”葛洪一怔,寻思道:“要想扩大影响力,自然是设在长安与洛阳一带为佳,不过,如今只是可望而不可及罢了。”说着,转头看向了吴普真人!

吴普真人连忙大袖一挥:“去,少打老夫主意!哼!休想扰了老夫清修!”

葛洪显得有些尴尬,其实云峰也有意把华仙门利用起来,这么大一个山门空着多浪费啊,于是忙不迭的给荀灌娘连打眼sè。

荀灌娘白了这人一眼,转头劝道:“师尊,咱们山门广阔,人员却不多,您平rì又居住在紫霞湖,即使外面喧闹也扰不到您,何况稚川另起山门,不但旷rì持久,而且耗资钜大。您看,刚刚结束的战争已掏空了朝庭的老底,恐怕朝庭也拿不出多少钱财来资助稚川了,如果由大户富户认捐,恐怕正一道没多久就会变成又一个瓦官寺,若道门把持于少数人手中而杜绝平民百姓于外,又如何能动得了天师道根基?岂不是有违道祖本意?那另立新教又有何意义呢?”

“哎~~”吴普真人叹道:“为师非是舍不得这片基业,而是不忍断了先师的香火祭祀啊,何况我华仙门诚心事道的能有几人?温峤、陶侃等弟子岂会真心事道祖?此事须慎之又慎啊!”

第三九六章解散华仙门

荀灌娘也明白吴普真人说的是实情,为难之下,向云峰投了个爱莫能助的目光。{。

云峰略一寻思,展眉笑道:“华陀真人一生济民无数,单论功德便足以入列真灵位业图,只是我等世人不得而知罢了,如今既然省悟,理应把华陀真人尊为一方主神,接受天下万民香火朝拜,其香火盛况,岂不胜于华仙门单独祭祀?

若果是如此,华陀真人在天之真灵得知,必会欣然含笑,何况华陀真人行善济世的慈悲心怀也将为天下人口口相诵,他rì史书中定会留下重重的一笔!

关于华仙门诸多弟子的安排,也不难解决,只须把山门分为内外两院即可,受过奉道授戒斋仪,且一心侍奉道祖的弟子可入内院静修,而心怀俗世,志在红尘的俗家弟子,如温峤、陶侃、老师等名列外院,只须把山门稍做改造,无须大动手脚便可开坛立教,吴普真人以为是否妥当?”

“此法大妙!”葛洪眼前一亮,转头催道:“老牛鼻子,云将军设想的面面俱到,你意下如何?依贫道看,还是莫再犹豫了,快些应下为好。”

“这个。。。。”吴普真人现出了意动之sè,却仍然不表态,只是捋须不语。

见着吴普真人的表情,荀灌娘很快就猜出了
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