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（八）狐狸精（下）－马瑞芳
主讲人简介：
马瑞芳，山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师、山东大学古代文学学科学术带头人，兼任中国作家协会全国委员会委员、中国红楼梦学会常务理事、山东省作家协会副主席兼散文创作委员会主任、山东省人大常委会委员。著有：学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》、《神鬼狐妖的世界——聊斋人物论》、《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》、《马瑞芳讲聊斋》等；长篇小说《蓝眼睛·黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》；散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》。曾获山东省社会科学优秀科研成果奖、全国纪实散文奖、全国电视星光奖一等奖、全国长篇小说奖、首届全国女性文学创作、首届全国少数民族文学评奖散文一等奖等。
内容简介：
狐狸狡猾，狐狸聪明，狐狸善变，这是中国的传统观念。在西方文化里面，狐狸也是一个重要的符号，有一句西方谚语说，狐狸知道许多事，刺猬只知道一件事。意思是狐狸机变百出，刺猬只知道防御。思想家伊塞亚·伯林在《刺猬与狐狸》里面说，思想家分刺猬和狐狸两种，前者偏重于理性，存一大智，后者偏重于经验，足智多谋。他说，女人要打消做思想家，做刺猬的观念，要树立做狐狸的观念，而且修炼成精。
所以聊斋的狐狸精她不仅是美丽，她还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上安身立命，在家庭里面安身立命，实现自己人生的最大价值。这些狐狸精我们说，它有三个特点。第一个特点，是她们有明确的人生目标，她们有明确的道德规范，她一旦认准绝不动摇。第二个特点是这些狐狸精她对人生的困境有清醒的认识。她还能根据这个认识采取相应措施。所谓审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，这些狐狸精的个性反而散发出璀璨的光辉。第三个特点是她们头脑极其冷静，她们擅长应对复杂的局面，她们擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜碟。聊斋的狐狸精她们是一些公关好手，她们是一些处理难题的好手。这些才智过人的狐狸精是怎么样渡过人生的难关的，她们怎么样处理她们所遇到的非常棘手的问题，对我们今天还有参考价值。
蒲松龄为我们编织了一个多姿多彩的雌狐的世界。由于她们太过美丽，太过聪明，使我们很容易忘却历史上还有很多有关雄狐的记载，也就是男狐狸精的故事。现在“老狐狸”已经成了狡猾的代名词，但是在蒲松龄的笔下，老狐狸却是俊雅博学，颇具机智头脑的。在《聊斋志异》之前的男狐狸大致有三种类型：一种是采花贼，多半因为欲望而不是爱情丧了命；第二种是“胡博士”型的，才学广博，雄辩滔滔；还有一种是顽童类型的，专爱开人玩笑，恶作剧不断。蒲松龄在《聊斋志异》中对传统的男狐狸精题材进行了颠覆。
让我们一起走进神鬼狐妖的世界，一起听马瑞芳教授说聊斋…狐狸精（下）
全文：
（一个花鬼狐妖的世界，一篇篇亦庄亦谐的故事。蒲松龄笔下的美女为什么总会爱上穷书生？远离人间的牛鬼蛇神为什么比君子更加可爱？说聊斋。
在上一讲中马瑞芳教授讲述了狐狸精的美丽与狐媚，我们是不是就认为美丽就像花瓶一样好看而不中用呢？可是我们不要忘了，狐狸是一种很聪明的小动物，在美丽的外表下，它还有一个智慧的头脑，所以蒲松龄在《聊斋志异》中还为我们描述了一个智谋的狐狸世界。这里究竟对我们有什么启示呢？
让我们一起走进神鬼狐妖的世界，一起聆听马瑞芳教授说聊斋——狐狸精（下）。）
狐狸狡猾，狐狸聪明，狐狸善变，这是中国的传统观念。在西方文化里面，狐狸也是一个重要的符号。有一句西方谚语说“狐狸知道许多事，刺猬只知道一件事”。意思是狐狸机变百出，刺猬只知道防御。思想家伊赛亚•；伯林在《刺猬与狐狸》里面说“思想家分刺猬和狐狸两种，前者偏重于理性，存一大智，后者偏重于经验，足智多谋。女人要打消做思想家、做刺猬的观念，要树立做狐狸的观念，而且修炼成精”。所以聊斋的狐狸精她不仅是美丽，她还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上安身立命，在家庭里面安身立命，实现自己人生的最大价值。这些狐狸精我们说它有三个特点：第一个特点是她们有明确的人生目标，她们有明确的道德规范，她一旦认准绝不动摇；第二个特点是这些狐狸精她对人生的困境有清醒的认识，她还能根据这个认识采取相应措施。所谓审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，这些狐狸精的个性反而散发出璀璨的光芒；第三个特点是她们头脑极其冷静，她们擅长应对复杂的局面，她们擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜碟。聊斋的狐狸精，她们是一些公关好手，她们是一些处理难题的好手。这些才智过人的狐狸精是怎么样渡过人生的难关的，她们怎么样处理她们所遇到的非常棘手的问题，对我们今天还有参考价值。
（在封建社会夫为妻纲，男人是家里的顶梁柱，男人出了事，妻子只能够以泪洗面，只能够眼睁睁地看着家破人亡。女人的名字是弱者，这是千年以来公认的定理，但是聊斋中的狐狸精就把这个定义彻底地打破了。在家庭危难，男人一筹莫展的时候，美丽的狐狸精力挽狂澜，把男人救出困境。让我们先看看美丽的女狐狸精红玉是怎样成为家庭的顶梁柱，使得家庭重新复兴的呢？）
红玉，这个《聊斋志异》里面非常著名的狐狸精，她在小说里面出现的时候，带着一般的美丽迷人的狐狸精的特点，甚至我们说她有一点青楼色彩，她对男女之间的事情不是很注意的。小说是这样写的：冯相如坐在自家院子里面，“忽见东邻女自墙上来窥，视之，美；近之，微笑；招以手，不来亦不去；固请之，乃梯而过，遂共寝处”。这段话什么意思呢？冯相如坐在那儿，突然邻居家的女孩就从墙头上主动地来看他，一看很漂亮，冯相如走近去，女孩不跑，还朝着他甜蜜地微笑，冯相如向她招手，既不下来但是也不离去，冯相如就说你一定下来吧，这个女孩就爬过来了，两个人就住在一起了。这两个人的事情就被冯生的父亲发现了，把儿子臭骂了一顿，然后当面训斥红玉，说了这样一段很有名的话：“女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人。倘事一发，当不仅贻寒舍羞！”什么意思？女孩子不守闺戒，既玷污自己又玷污他人。这样的事情传出去，丢人的不仅是我们一家。冯生就想继续和红玉“含垢为好”。什么叫“含垢为好”？就是虽然父亲不同意，虽然父亲骂，但是我们两个还私下里相好。但是红玉不干，红玉感到已经被你的父亲臭骂了一顿，很羞愧，还是缘分已尽，分手吧。但是她不是一走了之，她是精心安排冯生的生活，她拿出40两银子给冯生安排娶了一个卫氏，一个良家女子，长得也很漂亮。冯生和卫氏结婚以后，夫妻和美，还生了一个儿子，就这件事看出红玉非常的善良。但是封建社会它非常黑暗，它容不得贫困书生有幸福的生活。冯生这个妻子卫氏生了儿子之后，上坟的时候被一个退休的御史看中了，把她抢走，卫氏宁死不屈，死了，冯生的父亲也被害死了。有一位侠客帮助冯生报仇，结果官府把冯生给抓起来了，儿子也丢了。到了冯生出狱的时候，家里面家徒四壁，儿子也不见了，自己的秀才的名字也被除名了，所谓“家破人亡，宗支不续，半生贫彻骨”。在这样的情况下，冯生只知道一个劲地哭，怎么样改变自己的不幸的命运，他一点办法都没有，甚至一点想法也没有。就在这样的危难的情况下，红玉回来了，先把冯生的儿子救回来了，然后早起晚睡，动手整理冯生这个破败不堪的家。她告诉冯生，你只管认真地读书，家里面种田、盖房子、雇工所有的事情都不需要你管。半年的工夫，冯家人烟腾茂，就是人很多了，所谓人烟腾茂就是除了他自己家的人以外，还有很多的雇工、仆人，成了小康之家。这个时候，冯生才如梦初醒，说马上就要考试了，我那个秀才的功名还没有恢复呢。红玉说，我已经寄了四两银子给学官，你的功名已经恢复了。这样冯生就去考试，在乡试当中考了第一名。红玉为什么一定要冯生什么也不要管，一定去读书？因为在那个社会里，万般皆下品，唯有读书高，只有做官才能够彻底地改变冯生的贫困的受压迫的命运。而红玉她明明是被冯生的父亲轰走的，她不计个人的恩怨，她只讲她对所爱者的奉献，她用她的辛勤劳动，用她的超人的心计，完全改变了冯生的命运。冯生考了第一，家里面很快就“腴田连阡，夏屋渠渠矣”，就是肥沃的土地大片大片，高大的房屋一座又一座，这都是这个弱女子红玉一手造成的。红玉她是狐狸精，但是她不是一般的狐狸精，她是蒲松龄所说的“狐亦侠”，就是既是狐狸精又是侠客，这真是前所未闻。
对于红玉，大文学家王渔洋有一段很重要的评语，他这样说：“程婴、杵臼，未尝闻诸巾帼，况狐耶”，意思是像搜孤救孤的程婴、公孙杵臼，没听说女人里面有，何况是狐狸精呢？红玉就是这样一个前所未有的，既是狐狸精又是侠客的人。
（俗话说“女人能顶半边天”，可是在蒲松龄笔下的狐狸精们几乎是占据了家庭的整个天，她们比男子更有谋略，更�