按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
秦汉时期，石湾制陶技术已有较高的水平，本地出土的东汉水稻田附船模型等，证明此时已形成了初具地方特色的陶瓷艺术。在澜石大松岗、八仙岗等地发现的战国墓和汉代墓群，出土了“舞乐俑”等器形繁多的陶器，其中釉陶已普遍出现。
唐代，石湾已出现陶瓷商品性的生产。宋代，石湾陶瓷产品已由圆型窑生产向龙窑生产过渡，逐渐形成了陶瓷商品专业化、规模化的生产体系。
明代，石湾陶瓷业进入繁荣时期。石湾陶瓷制造技术日趋完善，美术陶瓷艺术的出现，又极大地提升了石湾陶瓷的艺术品位。《明诗综》有载：“石湾瓦，甲天下”，概括反映了当时石湾陶瓷生产的地位。
清代，石湾陶瓷业进入鼎盛时期，大量各式日用陶瓷品的生产和风格独特的陶塑瓦脊、建筑装饰构件、陶塑神仙佛像、园林用品、室内外陈设品、文房用具、艺术人物以及花鸟虫鱼等美术陶瓷的生产，经“海上丝绸之路”大量远销东南亚和欧美各国市场，成为当时生产技术和商品经济都相当发达的陶瓷生产营销基地，当时的佛山被列为全国“四大名镇”和商品集散中心“四大聚”之一。
陶都的繁荣
石湾的制陶业的繁华不光从历史上可以得知，从一本《石湾六景记莲峰昼市》中我们也能想象的到当时的场景。
清朝末年，石湾人梁照葵看到家乡的制陶业如此发达，萌生了用文字记录这一盛况的想法，让后人“读之可窥古代石湾风物之概貌”。
在《石湾六景记莲峰昼市》中写下这样的句子：“山光树色，林条荫之，到其中茶肆三五。每当正午，鱼蔬杂逐，日用货品及医卜占算之属，罗列院前与庙内，外乡人及四乡人之来此，老少男妇，万头攒动，市声如洪，熙来攘往，络绎不绝，直至夕阳西下，乃各携所求而归。地处荒野而每日自午时至哺，喧闹逾于城市，百余年如一日，亦胜地也。”
新中国成立之后，石湾依托“南国陶都”的传统优势，经过改革开放二十多年的创新与拓展，石湾陶瓷工业特别是现代建筑陶瓷工业，成为全国最大、知名度最高的陶瓷产区。成为中国陶瓷走向世界的重要“窗口”。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 河南朱仙镇
四大商埠重镇之一——河南朱仙镇
河南开封县的朱仙镇，位于河南省开封市南20公里处，与广东的佛山、江西的景德、湖北的汉口同为我国的四大商埠重镇。
朱仙镇的由来
传说，朱仙镇是战国朱亥的故里，因朱亥的祖宗原来住在镇北一个名叫仙人庄的村子里，故称朱亥为朱仙，遂又把朱亥的故里称为朱仙镇，至今，镇里还有仙人街、仙人桥之说。镇中还有繁盛时期保留下来杂货街、曲米街、油篓街、炮房街、估衣街、京货街等许多街道名称，镇里最著名的商品有“西双泰”的竹竿青酒、“玉堂号”的豆腐干、“天义德”的红纸和门神等。
繁华朱仙镇
朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。朱仙镇的全盛时期是明末清初。当时全镇面积为25平方公里，人口二十多万，民商四万多户。镇内街道纵横、百货云集。贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。明清两代东镇是重要市街。乾隆以后，因黄河决溢，镇中屡遭水患，东镇地势较低，商贾多由东镇移至西镇。
岳飞破金
历史上的朱仙镇，不仅是商业重镇，也是有名的古战场，宋朝民族英雄岳飞大破金兵的战斗就在这里。1139年夏，金兀术撕毁和议，倾巢而出，发动大规模的对宋战争。岳飞力主抗战，在战场上不断取得胜利，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的兵力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
人们为了纪念民族英雄岳飞，全国先后在武汉蛇山（现为岳飞亭）、杭州、河南汤阴和朱仙镇修建了四座岳庙。朱仙镇的岳飞庙坐落在镇西北隅，建于明成化十四年（1478年）。庙内前院正殿中供有岳飞及其部将的塑像，后院大殿里有岳飞夫妇的塑像，东西厢房里分别供着岳飞的儿子和儿媳的塑像。庙院里保存有岳飞亲笔书写的送紫岩张先生北伐诗和《满江红》词两座碑刻。
朱仙镇的木版年画，在全国享有盛名，是我国木版水印年画的发源地，它产生在唐代，盛行于明清。生产年画的作坊，最多时达300余家。年画种类繁多，有门画、灶画、中堂、桌裙、门头、影壁、斗方、对联等。内容有历史戏剧、演义小说、神话故事、民间传说，如长坂坡、铜锤换御带、撞山、岳飞大破金兀术、祭塔、哪咤闹海、罗焕跪楼等，并点缀很多美好雅致的吉庆图案，而且以色彩艳丽深沉、庄重浑厚、经久耐晒等优点著称。每年出售的年画多达300万张，行销全国。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 原汁原味的江南小镇
原汁原味的江南小镇——浙江乌镇
乌镇位于浙江北部桐乡市，地处桐乡、嘉兴、湖州和江苏吴江市交界处，春秋时因吴国曾经在此屯兵防御越国，故得名乌戍。唐咸通年间建乌镇，乌镇有东、西、南、北4条大街。古朴的石板路，店铺的旧门板，街道两旁的老当铺、大药房……乌镇据称是江南古镇中最原汁原味的小镇。
乌镇历史
乌镇的历史悠久而灿烂，六千多年前，就有先人在此创造着那个时代的文明，镇东郊潭家湾古文化遗址可以作证。
春秋时，乌镇为吴疆越界，战事频繁，吴国曾驻兵于此以防御越国，故得名乌戍。从此，纳入国家的政治建制。唐咸通十三年始建镇。
宋嘉定年间，以车溪（今市河）为界分为两镇，市河以西为乌镇，属吴兴县（今湖州市）市河以东称为青镇，属桐乡市。
新中国成立后，即1950年，乌青两镇合并，统称乌镇。
乌镇，曾是周边地区的集商重地，规模鼎盛时达十万人之多，从现存的清末民初的建筑格局与整体风貌来看，就足见当时街肆的繁华。历史上也曾有“一观二塔三宫六院九寺十庵”之说。同时，茅盾故居，潭家湾遗址，六朝遗址，唐代银杏，修真观戏台等都在向我们诉说着她的古老与文明。
乌镇，是浙北杭嘉湖平原上的一方古朴、清雅之地，气凝而土沃，地厚而人稠，为浙北殷庶之区，历史悠久。
乌镇自古繁华，民风淳朴，极盛时“商贾四集、财赋所出甲于一郡，丛塔宫观周布森列，桥梁阛匮。”而桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情，原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴，使乌镇成为目前江南古镇中独具风韵的佼佼者。
乌镇地当水陆之会，四方来水，争流竞秀，纵横交织，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内河网密布，港汊纵横。千百年来，民居临河而建，傍桥而市，静卧千余米的古帮岸、水阁和廊稝透出水乡的悠悠韵味，形成了典型的江南水乡风情。
乌镇名人
乌镇钟灵毓秀，文人荟萃，人才辈出。自宋至清出过64名进士，161名举人。
乌镇的文化人，顶顶有名的当然是梁昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书，他编辑的一部文集，世称《昭明文选》，它和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》一起成为古代读书人手头必备的文学范本。
乌镇历史上可称“第一乡贤”的张杨园是明末清初著名的理学家，一生以教授学生为业，中年经营农务，以实践所得，写成《补农书》一书，所以又是一位自学成才的农学家。
清代著名藏书家、乌镇人鲍廷博有知不足斋，他不仅藏书可观，还将所藏之孤本、善本校刊、辑成《知不足斋丛书》计三十集，世称善本。乾隆编《四库全书》，鲍廷博贡献的藏书居全国私家之冠，先后受到乾隆、嘉庆帝的多次奖谕。
还有，文化名流文徵明、祝枝山等的足迹亦常履乌镇，留下了珍贵的诗文墨迹。。。。。。
古时多英才，现代更不乏俊杰。诞生在乌镇观前街的茅盾被誉为现代文学巨匠，是新中国第一任文化部长，其著作《子夜》等是我国现代文学宝库中的不朽之作。如今，他的故居尚保存完好。其弟沈泽民既是文学家，又是中国革命的先驱。茅盾内弟孔另境早年也从事革命事业，后因与组织失去联系而转向教育事业和文学创作，是新文化运动时期的重要作家。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 千年古镇——浙江西塘
千年古镇——浙江西�