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元代以来，大兴儒学，佛教兴盛，出现了宗教和文化的繁荣。李京、杨慎、徐霞客等内地文人先后入滇，留下传世之作；王升、兰茂、唐泰、钱南园等本地文人，为古滇文化做出不朽贡献。
清末至民国年间，废科举，办新学，创办了各种学堂，成为云南近代教育中心，其中“云南陆军讲武堂”有朱德、叶剑英、周保中等著名将领曾在此学习。
昆明还是具有光荣革命传统的城市，1911年辛亥重九起义，推翻了清朝在云南的统治，1915年“护国运动”为反对袁世凯复辟称帝立下不朽功勋。40年代后期，昆明是著名的“民主堡垒”，在反对独裁政治的斗争中，闻一多、李公朴等血洒昆明。
《名城名镇民村》 第三章、旅游名城《名城名镇民村》 白族聚居地——云南大理
白族聚居地——云南大理
大理白族自治州位于滇西，东连楚雄彝族自治州，西接保山地区，北与丽江地区毗邻，南和临沧、思茅地区接壤。
历史沿革
大理历史悠久，素有“文献名邦”的美名。远在新旧石器时期，就有古人类居住。西汉武帝在云南设置郡县时，大理纳入了汉王朝的版图。唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。在元代前，大理一直是云南政治、经济、文化的中心。元代，云南行省建立，云南政治、经济、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、经济、文化的中心，先后设有路、府、行政专员公署等地级一级的政区机构。1956年，实行民族区域自治，建立大理白族自治州。
白族风情
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人口的65％。白族风情多姿多彩，风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。
白族民居：白族民居一向外观整齐、大方，白墙青瓦，房屋墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成，屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶。尤为讲求盖门楼，通常盖门楼的形式为“一滴水”，即为普通的坡屋，“三滴水”则显现了一种华丽，民居中的照壁也显现了民居的特色。
宗教信仰：白族的宗教信仰体现为本主崇拜。是一种多神崇拜，每个村寨都有自己的本主神，也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样，如：自然本主有石头、猴子等；神灵本主有山神、太阳神等；英雄本主有杜朝选、段赤诚等；佛教与道教本主有观音、李靖等。
白族服饰：白族服饰在色彩上大多为红白相间，采用对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。“苍山绿，洱海青，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞红”正是对白族服饰的真实写照。
白族舞蹈：霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍为山竹所制，竹间穿有一串三枚或两串六枚的铜钱。舞蹈时，舞者右手持彩棍，左手拨动鞭的两端，并用鞭轻打身体各关节。
大理风光
苍山之麓，洱海南滨的大理自然景色独特秀美。盛传的“风花雪月”实际上正是大理的四处景观。
下关风：大理市下关，四面环山，四洱河入口地势形如喇叭，印度洋季风顺四洱河四十里山谷吹到下关收口聚集，风力特大；苍山十八溪冷空气亦吹向下关坝区，互相搏击，其狂如虎。每年秋末冬初，有35天尤甚。但是“风高而不寒，无沙亦无尘”。故“下关风”有益无害，美名远扬。
上官花：上关花公园在南诏古关龙首关（今上关）以南的关外，景区由山门、双胞大青树、花园、歌舞游乐园、天龙洞等组成。公园以久负盛名的上关花取名，上关花就在龙首关以北的关外花树村，称“十里香”，即木莲花，平年开12瓣，闰年开
13瓣。
苍山雪：相传在远古的大理，有一年来了一批瘟神散布瘟疫。人们苦不堪言。苍山脚下两兄妹从外学法回来，决心为民除害。哥哥带着狂风，妹妹带着大雪，把瘟神赶到苍山顶上。为使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化为风神，妹妹化作雪神，用大风大雪把瘟神冻死在山顶。从此苍山上的积雪就终年不化，成为“风花雪月”四景之首苍山雪。
洱海月：传说河宫里的七公主向往人间生活，私自来到洱海边与渔民段岸黑成婚。七公主有一面宝镜能照亮海底，她为了渔民能够多打鱼，就把自己的宝镜放入洱海中。宝镜从此变成洱海河，世世代代放着金色的光芒。故而，成了现今的洱海月。
《名城名镇民村》 第三章、旅游名城《名城名镇民村》 中国古代美术陈列馆
中国古代美术陈列馆——甘肃敦煌
敦煌，古称沙洲，是古丝绸之路的边关要塞。位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山。
历史沿革
春秋之前为羌戎所居，春秋时称瓜州。汉武帝元鼎六年设敦煌郡。西汉末年，王莽改敦煌郡为敦德郡。东汉时复敦煌郡。三国时仍置敦煌郡。西晋承袭不变。东晋隆安四年李暠建西凉国，初都敦煌。北魏初置敦煌镇，后置瓜州。隋初废郡置瓜州，大业三年复置敦煌郡，唐武德二年置沙州。唐建中二年陷于吐蕃。大中二年重归唐王朝。宋景祐中期敦煌为西夏占领。元灭西夏后，于至元十四年复设沙州。1280年升为沙州路总管府，明永乐三年改为沙州卫，嘉靖七年明朝政府关闭嘉峪关，从此瓜州、沙州旷无建置200年，敦煌日见衰落。到清雍正元年设沙州所，旋升为沙州卫。雍正四年，从甘肃56州县移民2400多户到沙州屯垦。乾隆三十五年改为敦煌县。
1949年9月28日敦煌和平解放，1987年9月28日设立敦煌市。
关于敦煌
在异彩纷呈的人类文明史上，有四种文化范围最广并自成体系，它们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化。这些文化都在一个敦煌交汇过。敦煌以其最为完整、大量、全面的保存了北朝以来的壁画、彩塑、经卷、文书而成为举世无双的艺术、文化、历史、宗教的宝库。
莫高窟：大漠驼铃吟咏的敦煌；熏沐在汉唐雄风中。莫高窟、榆林窟、西千佛洞、小千佛洞，恰如颗颗明珠般，点缀在茫茫大漠中。莫高窟是敦煌文化和艺术的中心，是古丝绸路上一颗璀璨的艺术明珠。
莫高窟的开凿始于公元366年。据记载，一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，虽然，莫高窟经过风沙侵蚀，但仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。此外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过25公里长的世界大画廊。
鸣沙山：位于敦煌市南约五公里处，因飞沙鸣动而得名，又称沙角山、神沙山，与月牙泉一起，“山泉共处，沙水共生”，构成了国家重点旅游名胜区，鸣沙山也以“沙岭晴鸣”之誉被评为“敦煌八景”之一。
鸣沙山东西绵延40多公里，南北宽20多公里，沙峦高低起伏，远观如大海波涌涛荡，景色奇丽，蔚为壮观，近听，若有狂风乍起，便会沙声雷鸣，若轻风细拂，则有如丝竹之音，令人称奇。
时至今日，有关鸣沙山的飞沙鸣响之谜，仍没有确切定论，或说静电发声、或云摩擦起音，也有共鸣之说，不一而足，让人不得不叹服大自然的奇妙。
此外，月牙泉、玉门关、阳关、敦煌古城、敦煌民俗博物馆、敦煌石窟文物保护研究陈列中心、汉长城、西千佛洞、河仓城、白马塔、玉门关雅丹魔鬼城、悬泉置遗址、敦煌市博物馆、雷音寺、西云观、渥洼池、三危圣境、沙漠森林公园、海市蜃楼、安西锁阳城、安西榆林窟、安西桥湾城、安西博物馆等都是感受敦煌那辉煌艺术不可错失的胜景。
《名城名镇民村》 第四章、魅力名城《名城名镇民村》 古代瓷都——德镇
第四章魅力名城
古代瓷都——江西景德镇
景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有“江南雄镇”之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇。以陶瓷文化享誉世界，有“瓷都”之美誉，历史文化悠久，有着“千年窑火不断”的说法。
历史沿革
制瓷业也开始结合许多现代科学技术，不断创新，不断发展，现在已成为了景德镇的支柱产业。
青花瓷：初创于元朝，明清时期最为兴盛，青花瓷是指在胚胎上用含氧化钴的色剂描绘花纹，施一层透明的白釉后，入窑经高温一次烧成，外观蓝白相映，耐酸经磨，永不退色，有“永不凋谢的青花”之称，同时也被人们称为“人间瑰宝”。
玲珑瓷：是采用镂空工艺制作的一种瓷器，先将胚胎雕镂，描绘上各种青花纹样，再灌釉烧制，采用著名的高岭土制作。
粉彩瓷：是在胚胎上勾画图案，以色彩填充，然后烧制而成，颜色柔和，既有国画风味，又有浮雕感，内容多以中国故事、传说为主，具有很强的民间特色，始于康熙晚年，成熟于雍正、乾隆年代。
颜色釉瓷：是在釉料里加上些氧化金属，经过焙烧而出现多种丰富多彩、自然真实颜色的瓷器，以釉料的色彩配制和烧制为工艺关键之所在，而且十分困难，有“千窑一宝”的说法。