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可以说是电影的主体依旧是男性，女性所扮演的是极有限的角色，这会使女性在电影里无法表现出特色。
第23节：古墓丽影的劳拉，走入现实
所以许多女性开始质疑，电影中女性本身的实体是什么？为什么电影中的女性角色无法反映出正常的现况，只能以被压抑者或边缘人的形象来描写？对这种情形，直到21世纪初，女性的疑惑才逐渐在电影里得到纾解。2、电影充分反映时代最近的电影中开始出现与以往牺牲奉献的形象不同的新女性，她们在各种专业领域里，勇敢地表现自我，开拓属于自己的人生。电台的制作人、广播的主持人、军人、营销负责人、导演、检察官、律师、医生、教授、动物训练师、飞机驾驶、野战指挥官等角色，本来专属于男性的职业，现在可以由女人来胜任，这样的故事情节常出现在生活中，所以在各类戏剧中也开始安排这样女性角色。最近电影里的女主角分为两种，第一种是跟男性一起加入公司，一样吃苦奋斗，有时表现虽然比男性还要优秀，但因为是女性而无法晋升，甚至于被解雇，但她遭遇不公平的待遇也从不反抗，之后历经千辛万苦终于扬眉吐气后，以前对自己很刻薄的同事开始转而对她阿谀奉承；另外一种女性角色则是身受外形不佳之苦的女主角，借由不断充实自己，将弱势转成优势以弥补这种障碍后，勇敢的争取到工作和爱情，活出积极正面的人生。（1）制式框架消失吧以前认为，只有男性是神所认定的创造物，这种观念从中世纪就开始流传了。当时，女性虽然比男性优秀，但碍于性别，无法得到正当评价。女性在自己的领域上虽有卓越的能力，有强韧但温和的领导能力，但女性在精神上受到的严苛训练也不轻，她们在结合了强悍和柔和的世界里，虽然有矛盾和冲突，但依旧强忍着痛苦，展现出美丽的笑容。但也有女人虽无法承受男人的压制，却又无力反抗，只好屈服于镇压，继续在制式的框架里生存。但是现今这个时代，这种情形已经很少见了，压制女性抗争的时期已经过了，这是因为女性的声音越来越渐响亮，反映到各种层面，而终于在整个社会上呈现出来的结果。牺牲自己只为夫家谨守本分的时代已经过去了，现在的女性懂得走出去寻找真正的自己，在任何领域都能寻找一条新路，并且得到社会肯定。摆脱了受制于男人的旧时期女人形象，靠着自己的力量独立去面对生活，这样的形态已经重新诞生了。3、大银幕舞动韩国女权早期在好莱坞电影里的女人形象，通常是商店店员或工厂里的工人那样，存在着一种无力感，总在遇到了有能力的男性之后，女性才可以得到解放。在20世纪30年代的女性代表角色就是金发美女，她们是男性无法驾驭的代表，也是让男性想要拥有的甜蜜女人形象。相反地，当时的韩国电影中，女性若不是吃苦耐劳而坚守传统美德的女性，就是反叛社会的女性，这现象在女性融入社会受到许多限制的当时，似乎反映出韩国的社会形态。而20世纪40年代的美国电影，已经开始出现女性的力量，电影里描写适应于战争之后的社会，不断贡献自己、努力工作的女性，被遣送回故乡等社会背景，被电影写实地描绘出来。
第24节：古墓丽影的劳拉，走入现实
（1）女权，出现在电影里而在悬疑片中，常有女性以病弱或残障的形象出现，加强女性为弱者，男性为强者的印象，这样的倾向到了20世纪50年代更加严重，随着电视的出现，经济不景气使女性的地位更加后退，让女性不得不尽全力去面对结婚问题，这时期的女性，想要利用女人形象来克服现实。这时候的韩国电影由于受到美国的影响，开始产生变化，尤其在女性的思维上也引起变化，而这些就据实反映在电影中。1955年上映的《自由夫人》，对于韩国女人的女性观“顺从的美德”带来了偌大的变革。《自由夫人》里的女性摆脱了过去的压抑，与有夫之妇坠入爱情，反映出当时的颓废的社会风潮，而造成强烈的冲击，但是韩国社会和电影还是留恋于女性传统形象之忍苦精神的象征——“春香”。对当时的女性来说，还是将自己的梦想和理想投影在他人、家人、爱人身上，自身则呈现出牺牲的姿态，不会烦恼自身的问题。所以当她们试着要打破男人为主的观念或旧时代思想的架构时，还是受到严重的指责。到了20世纪60年代，美国社会展开人权运动，在这些变化中由于女性扮演了主导性的角色，加上教育水平的提升、大学学位的普及、女性参与社会的野心也增强，而避孕药问世更让女性从生育问题中得到了解放，近期更有日渐升高的离婚率，让女性对于结婚的价值观，也开始出现变化。但是电影并没有反映出这种现象，对于女性的关心仍局限在性关系上。由于这种电影趋势，而使大家的注意力依然集中在性的象征上，最具代表性的莫过于玛丽莲？梦露的走红。进入20世纪70年代后，随着电视的普及，戏剧内容更是强调“性”话题，仿佛男性对于女性只是对这些部分感兴趣。一方面，20世纪70年代的韩国随着经济成长，有了很大的变化。在动摇的社会里，女性依然被迫扮演好旧时代的角色，虽然进入了大都会，但是教育水平和内心的需求提升不足，反而成为了经济成长中的附属品。随着20世纪70年代产业化的阴影开始出现后，女性变身为工资低廉的工厂女工、中产阶级的女佣、沦落私娼街的酒女等，因而陷入另一种双重的压抑。当时的女性形象反映在电影里，总是表现出扮演沦落风尘的女主角的悲情，有身份差距的爱情遭到背叛，而且在社会的边缘里，孤零零地在现实中苟延残喘着。在男人为主的体制下，当时的电影可分为三种类型：描述女性孤独牺牲的电影《泪的小花》；以酒女为主角的电影《星星的故乡》和《打猎海豚》；以清纯形象女大学生为主角的《冬季女子》等。20世纪60至80年代的电影，虽然摆脱了古典传统的崇高形象，但还是无法完全甩掉过去的典型，换句话说，由于社会经济急速发展，在当时本应该以同等立场加入戏剧的女性角色，并没有出现在电影里，在大屏幕上，女性还是以被男性摆布的形态出现。
第25节：古墓丽影的劳拉，走入现实
（2）女性地位大不同而到了20世纪90年代，随着社会的急速转变，女性的地位和价值观更大幅度开始变化，电影中也开始反映这种倾向，但是电影产量的膨胀，更将女性的形象局限在性感上，甚至将此作为女性的代表。另外，随着20世纪90年代的过去，好莱坞电影趋向于娱乐性质浓厚的动作片，在这种电影里更是把焦点放在女性的外在，让女性依旧沦为片中的花瓶。比方说，出现在《黑客任务》里的女主角，在电影里是强调她的衣服和火辣的身材，以此来刺激男性观众群而使该片在全世界都卖座。同样模式也套用在《古墓丽影》的女战士安吉利娜？朱莉身上，《霹雳娇娃》也是提供华丽且养眼的画面来取代动作，将重点放在女性的体态上而获得成功。最近的韩国电影，也摆脱了20世纪70至80年代的女性形象，但女性的形象还是以负面居多，并且与现实有一段距离。以突破观众千万而受到瞩目的韩国动作片《太极旗飘扬》为例，片中的女性是在现实中受到伤害而显出柔弱的女性形象；还有《马竹街的残酷史》里的女主角恩珠，也和其他两位主角形成对比，以纯洁的圣女形象和享受欲望的对象，呈现出两种极端的形象；还有在《老男孩》里的女性，也只是被描写为男性泄欲的对象。4、善良女子不流行了大部分纯情电影里的女性对自己所爱的男性，虽然怀着崇高纯洁的感情，但总是无法摆脱命运的枷锁。女主角为了爱情，可能会放弃自己所想要的人生，或是只好顺着男性所选择的路走下去。这样的结论通常告诉观众，这就是人生中寻找幸福的快捷方式，也是理所当然的定律，这种以幸福结局收场最具代表性的电影，就是《泪的小花》和《破浪而出》。相反，浪漫喜剧电影里就以可爱的男性和女性为主角，经过几个好笑的桥段后陷入爱情，这种浪漫喜剧电影里的代表有《穿越时空爱上你》中的梅格莱恩，和《麻雀变凤凰》里的茱莉娅？罗伯茨。电影里的女主角在男性的协助下，得到安定的生活，刚开始还有独立坚强的形象，但经过一连串浪漫又好笑的事件后，最终以被抱在男性怀里并相吻的画面作为结束，也是一个大团圆结局。（1）通俗剧情不讨喜这两部电影的特征，并不是以女性的观点来谈论女性，而是在传达大部分的女性以得到男性的爱情为生活目标，而女性的命运是隶属于男性，女性若要追求幸福，最重要的就是与男性相爱和结婚。这种古典而通俗的讯息在电影中被传达给观众。电影里拒绝爱情和婚姻的女性，通常被描述为“恶女”或难以驾驭的“悍妇”，像她们这样把工作视为优先的女性，结果总是孤单而悲惨的，这样的形象会让女人产生“善良女子障碍”，因为自己不是“善良女子”而产生罪恶感，更会认为自己应该要尽到社会大众所认为的“善良女子”道德责任。
第26节：古墓丽影的劳拉，走入现实
然而，这两部电影都将“爱情”的主题，归于女性的巨大热情才能得到美好的结果，而不是以伪装成高尚纯洁的女性才能得到爱情来呈现。爱上一个人不应该归罪于任何一方，而爱情也并不代表一定要以结婚作收场。恐怖电影中女主角出现的就有多个特征。这并不是要实现女性的独立性，而是透过在多方面来诉说女性属于弱者的一面。在恐怖电影中，女性以被害人的立场可以博得更多的同情，而达到恐怖感极大化的目的。像是在韩国的恐怖片电影《蔷薇和红莲》、《女校怪谈》、《失去的灵魂》里可以看出来，恐怖片的结局通