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个事件的象征。
凯蒂：是的，可能是他提醒你如何有效面对灾难。他带着公文包，而且
走十个街口。但是，你看到他时，你的心情如何呢？
埃米莉：我好像整个人吓呆。
凯蒂：是的。他当时做得很好，而你像一具僵尸，却把这形象投射到他身上
。如果你在危急当中需要找人协助时，你看到自己站在那里，而他也站在那里，
你会向谁求助呢？
埃米莉：（笑）我会向他求助，真不可思议啊！我一定会向他求助。
凯蒂：甜心，很好。所以，请温柔地把那一反转成「我愿意‥‥」
埃米莉：我愿意看到另一个全身布满灰土的人。
凯蒂：是的，即使只在你心里看到－－因为自从那次之后，除在你心里之
外，再也没看到任何一个那样的人。所以，「事实」和「故事」从不相符，而且
事实永远为仁慈。看着这一切如何在你的生活里演出，尤其是跟你的孩子，那
会是很有趣的事。他们会从你身上学会无需防卫和计划，而且也学会他们永远知
道要做么。他们会看到他们当下所在之处没有问题，他们所去的任何地方也没
有问题。没有「我需要一套应变计划」的可怕故事时，你便会想起一些不错的点
子，如：万一电话断讯时，事先约好在何处会面。当你的孩子超过蹒跚学步的
阶段，学开车或许对你很有用，车内随时放几张地图和一些应急物品。谁知道一
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颗静的心会想出么好点子呢？
埃米莉：谢谢你，凯蒂，我明白。
凯蒂：喔！亲爱的，不必客气。我喜欢看到你能面对赤的真相，而不屈
就于谎言。
当你相信自己痛苦得合情合时，
你就完全悖离事实真相。
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13 解惑篇
人们发问时，我总是尽可能清楚地回答。我很高兴那些答案对他们有所帮助
，但是我知道，真正能帮上大忙的答案，都是他们自体会出来的。
●问：我的一大堆批判常常排山倒海而来，怎么可能有时间审查所有的信念
呢？
答：无需为要化解所有的信念而操心，只需审查此刻让你焦虑的信念即可
，因为起因就只有一个，只要化解那个就好。如果你真的想知道真相，那么，所
有的想法都有待你重新解。我们不审查自己的概念，便会产生执着。但是，
我如何知道要审查哪一个概念较有效呢？「此时此刻」出现的那个便是。根据我
对内在想法的解，那些念头是上天信托我去照的，它们必须透过我才能浮现
，也藉由我得到谅解与爱，有的则会藉由我的孩子们倾吐他们的感受而出现。它
们透过各种沟通的形式呈现，但对我来说，不至于应接不暇，因为我已知道如何
处它们。我把从我孩子口中或是我心里感受到的，全写在纸上，然后反问它
们。我把它们当成一遭我误解的朋友或邻居来探望我，
他们仁慈地敲叩我的心门。我欢迎每个人的到来。批评你的邻人，把它写下
来，用四话反躬自问，然后做反向思考－－每次只写一件事。
问：做完「转念作业」后，是否能即得到解脱呢？
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答：它会用它自己的方式，你可能认不出来，而且也无需刻意心你所写的
事件会如何转变。如，你可能在作业单上写你的母亲，隔天却发现你讨厌的邻
居－－多来一直令你抓狂不已的－－竟然不再困扰你，你先前对她的烦躁完全
烟消云散。也许一周之后，你注意到有生以来自己第一次爱上烹饪。但通常
而言，那些「转变」并非在一次的会谈里便能发生。我有位朋友写她对先生的嫉
妒，因为他们的小男孩喜欢他胜于她。做完「转念作业」后，她感到些许的释
放，然而隔天早上沐浴时，她突然觉得一切全都倒塌，忍不住伤心哭泣，但到
后来，那情境之下的一切痛苦都消失不见。
问：如果我需要针对同一事件再三反复做「转念作业」，那代表么意思呢
？
答：你要针对同一事件做多少次「转念作业」都无关紧要。你只有两种选择
：如果不审查它的真确性，你就会始终困在噩梦里。同一议题可能得反复做几十
或几百遍的练习，那正是一个大好机会，让你看到残未清的执着，并让你加
深入自己的内心。
问：我对同一个批判做多次的「转念作业」，但我不认为它有用。
答：「你已经做多次的『转念作业』」，那是真的吗？是否有可能：你并未
找到自己想要的答案，因而堵其它答案的出现？你是否害怕你自认为知道的
那个「答案底下」的东西？在你内心，是否可能存在着另一个同样真实或真实
的答案呢？如，当你自问「那是真的吗」，你很可能并不真想知道答案。有可
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能你宁可固守在原地，而不愿探入未知的世界里。我说「堵」，意味着你企图
催促整个过程，而且在心灵温柔地回应之前，你就急着用意识来回答。如果你
宁可抱残守缺，逼在原先的已知世界，问题便被堵住，无法在你内心活络起
来。不妨注意一下，你是否在自己全面体验到那答案和感受之前，便入「故
事的窠臼」里？请特别意诸如「很好，是的，而且‥‥」，或是「很好，是的
，但是‥‥」之类的反应，那些念头，通常表示你的心思离开反躬自问，掉入
你编的故事里。然而，你真想知道真相吗？ 你在反躬自问时，是否别有企图呢
？你提出的问题是否只是为证明你原先认定的答案是合情合的，即便它让你
活得苦不堪言？你是否但愿自己是对的，或只想证明一些事，而宁可牺牲真相呢
？唯有真才能释放我，不论在贫富或顺逆的处境都一样。所以，接纳、平安、
放手，以及较少执着于痛苦世界，并非「转念作业」的目的，而是它的成效。练
习「转念作业」，是因为喜欢自由、热爱真相。你的反躬自问，如果别有企图，
比如治疗身体，或解决问题，你可能会从过去屡试屡败的经验中，得到一个无
新意的答案，同时，你也失去反躬自问所带来的惊喜和恩典。你的反向思考是否
做得太仓促呢？如果真想知道真相，你得静静等候新的答案自动浮现。给自己充
裕的时间，让反向思考找上你，花些时间去感受一下它们的结果。你愿意，不
妨出一个适合自己的反向思考清单。反向思考会为你打好基础，领你回到现实
人生，帮你看到那些故事背后真实的你。它会为你完成这一切的。你是否「活出
」反躬自问带给你的解及经验呢－－向对方告白你该负责的那一都分（以便
自己能再次亲耳听到它），并为你的自由之故作些弥补，这必会加速整个过程
，使你目前的人生状态加自由。最后，你敢肯定反躬自问真的没有用吗？当你
害怕的事情发生时，你注意到自己的焦虑或恐惧已然减轻，甚而消失不见，这时
，你就明白它已经生效。
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问：当我自己做「转念作业」，察觉到自己在抵制反躬自问的过程，我该怎
么办？答：能够的话，请继续练习下去。我知道，只要你允许一个诚实的答案或反
向思考浮现，就足以带你进入一个全新的世界。但如果你宁愿自己是对的，同时
也未必想知道真相，那又何苦做下去呢？比起你当下就能获得的解脱而言，原来
你珍惜那些执着不放的
故事；只要你明白这点就够，过些时日再重反躬自问吧。可能你还没吃
够苦头，或即使你认为自己很在乎，但其实并非如此。善待自己吧！人生自会提
供你所需的一切。
问：倘我的痛苦过于强，该怎么办呢？是否还继续做「转念作业」？
答：痛苦是因为执着于一个根深柢固的信念所引起的，它是你自以为真的种
种执着形成的盲目状态。在这状态下，你很难为热爱真相而做「转念作业」，
因为你已完全投入自己编造的故事里。你编的故事成你的身分，而且你将会
竭尽所能证明它是真的。此刻，倘你极痛苦，不妨在纸上写下你的证据，并
仔细审查那些证据。「转念作业」好似下棋时「将自己一军」。唯有反躬自问才有
戳破这类看似天经地义的古概念。连肉体的痛苦都是不真实的，那是一个
属于过去的故事，它愈走愈远，而非愈走愈近，但人们并不知道。我孙子瑞斯三
岁时，有一次不慎跌倒，擦伤膝盖，一些血，他开始大哭。当他看着我时，
我说：「甜心，你是否记得你何时跌倒受伤的？」他刻停止哭泣。是啊，那就
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是。他必定在那一剎那意识到痛苦发生在过去，痛苦的那一刻不断地过去，只
下我们视之为真的记忆，且把它早已不复存在的画面投射在外面。（我并非说
你的痛苦对你而言是不真实的。我解痛苦，它真的很痛！「转念作业」就是为
结束痛苦） 假设一辆汽车辗过你的腿，你痛苦地倒卧街上，心里浮现一个又
一个的故事，如果你是「转念作业」的新手，你绝不会想：「我很痛－－那是真
的吗？我能肯定那是真的吗？」你只会大叫：「快点给我吗啡！」等到痛苦缓解之
后，你才可能坐下来拿起笔纸做「转念作业」。先给你自己药物治疗，然后才做
另类治疗，到最后，即使你失去另一条腿，也不会觉得有何大碍。要是你感到有
问题，那么你的「转念作业」还没做完。
问：我觉得我不该有卑鄙、反常，甚至的念头。「转念作业」能帮我消
除那些想法吗？
答：当你认为不该有某些念头，却偏偏挥之不去，这时，你会有何反应呢？
感到羞愧吗？沮丧吗？现在把它反转成－－你应该想它们！如此一来，不让你
轻松、诚实呢？心灵要的是自由，而不是束缚。当念头出现，没有遇上反对
它的大敌，就好像小孩走向她父亲，期盼他能倾听，而不是对她大吼：�