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“聪明人”以自己的小聪明为自己套上了沉重的心灵枷锁，为什么要让自己活得那么虚伪、那么疲惫呢？在莎士比亚看来，那些给自己套上心灵枷锁的所谓“聪明人”才是真正的傻瓜，难道不是如此吗？为此，莎士比亚告诉我们要培养我们内心的傻子，去挑战已被广泛接受的智慧，并勇于与众不同——跳出常规去思考问题，做一个轻松快乐的“傻瓜”，只有大智大勇者才能做到这些。
有人喜欢自以为是，讲出许多大道理来掩饰自己的烦恼；看到别人的过失，认为自己绝对不会犯类似的错误，有如此想法却想获得好德行将非常困难。
好德行的第一步，就是要努力看清自己的过失。学了一番道理，用来审视他人是非很容易，用来反省自己是非却非常困难，这需要用很大的自省。任何的不如意、不开怀，都代表你的心境中也有同样的烦恼存在，否则你怎会在乎这些呢？所以要先改进的永远是自己，不要批评、埋怨他人。若我们能够时时省察自己，并且用宽容的心包容别人的过失，这样才有可能改善他人。
真正大智若愚者，一定不会直接展示本身聪明的特质，反而会以谦和的态度达到改善人际关系的目的！
第一部分：人生智慧辩证地看待问题
腓力普王：真的，贤媳，这一个幸福的日子将要在法兰西永远成为欢乐的节日。为了庆祝今天的喜事，光明的太阳也停留在半空之中，做起炼金的术士来，用它宝眼的灵光，把寒伧的土壤变成灿烂的黄金。年年岁岁，这一天永远是一个值得纪念的良辰。
康斯丹丝：（起立）一个邪恶的日子，说什么吉日良辰！这一个日子有些什么值得纪念的功德？它干了些什么好事，值得在日历上用金字标明，和四时的佳节并列？不，还是把这一天从一周之中除去了吧，这一个耻辱、迫害、背信的日子。要是它必须继续存在的话，让怀孕的妇人们祈祷她们腹中的一块肉不要在这一天呱呱坠地，免得她们的希望横遭摧残；除了这一天以外，让水手们不用担忧海上的风波；一切的交易只要不是在这一天缔结的，都可以顺利完成；无论什么事情，凡是在这一天开始的，都要得到不幸的结果，就是真理也会变成空虚的欺诳！
《约翰王》第三幕第一场
在自己的婚礼上，当腓力普王宣布这是一个值得纪念的良辰时，婚礼上的新娘——康斯丹丝却用最恶毒的语言诅咒了这个众人欢喜的日子，因为在她的眼中，背信弃义的腓力普王实际上在用自己家人鲜血来增加她仇人的力量。所以就这样，同样一个日子，在腓力普王眼中，这是一个“令法兰西永远欢乐的日子”，因为他将在今天获得充足的军事支持；而在康斯丹丝的眼中，这个日子却是一个十足的“耻辱、迫害、背信的日子”，因为她的敌人没有受到处罚，反而还成了自己丈夫家的盟友。
莎士比亚除了要通过恶毒的诅咒来表达积压在康斯丹丝心中强烈的痛恨和不满，或许也要告诉世人一个道理：相同的一件事情，相同的一件物品，相同的一个时间，在不同的人眼里代表着不同的意义。局外人的观点或许是最深刻和最全面的，因为他们能够辩证地看待事情的发生和发展。
其实不论是局内人还是局外人，要想弄清楚事情的来龙去脉，要想准确把握事情未来的发展方向，就必须学会辩证地看待问题，而不要只站在自己的立场上、带着某种偏见来框视问题。越是局内人越需要清晰透彻地了解问题的真相，否则处理起事情来越更容易出现不必要的麻烦。
面对变幻莫测的世事，每个人都应该认真地、辩证地思考一下自己的处境与得失，当你用辩证的观点来看待问题时就会顿然醒悟：过去的困境给自己带来的不仅仅是磨难，还有在磨难中得到锻炼的意志和勇气，正是这历经锻炼的意志和勇气使自己获得了未来的成功；曾经让我们引以为豪的显赫的家境和丰富的财产确实令我们有过安逸的享受，可是在享受之后我们却感到无法言说的空虚，同时还有时时困扰我们的怅然若失，我们失去的正是最可宝贵的为理想而奋斗的青春和坚定的意志；在我们得到过去曾经向往的名利时，同时会失去普通人的自由和淡泊清贫的欢愉……
有人说这只能怪我们贪婪而不知足，只有经历过、感受过的人才会有这份透彻的认识，才能辩证地看待人生中的种种成败得失，才会真正地意识到：人的一生不过是一个不断得而复失的过程，得到了不必太骄傲，失去了也不必太计较，只要努力过，这便是收获。
第一部分：人生智慧勇于面对未知
霍拉旭：喔，这真是一件不可思议的怪事！
哈姆雷特：那么你还是用见怪不怪的态度对待它吧。霍拉旭，天地之间有许多是你们的哲学里所没有梦想到的呢！
《哈姆雷特》第二幕第一场
古人云：“哀莫大于心死”，失去了信念就会失去人生的理想，好比行尸走肉，虚度年华。拥有信心，生活才会变得格外美好。
面对新事物时，人们总会或多或少地感到害怕，究其原因，主要是因为人对未知的事物感到难以控制，对新事物缺乏了解，更无法预期其对自己的最终影响是什么。每当事物超出了自我的控制范围，就会令人感到苦恼。
恐惧未知的事物，不去主动接受新鲜的思维，这样会造成人们思想僵化，让许多富有创造性的想法一闪而过。现代世界瞬息万变，社会高速发展，满足现状就是落伍。所以，要不断接受新事物，善于创新进取，才能使自己的思维更加敏捷，眼界更加开阔。为了让自己从容面对未知事物，我们需先敞开心胸，以如孩子一般开放的心灵来接受新事物，这样，我们才能够客观公正地分辨出优劣。
莎士比亚的作品充满了想像力，他经常用自然界中不存在的鬼魂、仙女、精灵、幽灵以及预言等形式来表现剧中人物内心的态度。且不论莎士比亚本人是否是一个有神论者，也不论这些超自然的事物是否存在，我们只需把他笔下的这些事物当作种种未知来看待。面对未知的事物，你是勇敢地面对，还是消极地逃避，你的态度将决定你对这些事物的认知程度、未来的知识面以及建立在此基础之上的智慧和勇气。
第一部分：人生智慧无惧承担责任
你不用害怕富贵；有的人是生来的富贵，有的人是赚来的富贵，有的人是送上门的富贵。
马伏里奥，《第十二夜》第二幕第五场
当上帝因为人类自己犯下的罪恶而决定使人类及其家园全部被洪水冲走时，曾经告诉上帝虔诚的信奉者诺亚要造好一架方舟，并且要在方舟上载满成双成对的事物。权利与责任、苦难与幸福、善良与邪恶等，从诺亚驾着方舟离开的那一刻起就注定了永远互为矛盾的统一体。所有足够理智的人都知道，从来就没有不用付出任何代价的、单方面的幸福和快乐，只有那些贪婪而且糊涂的人才奢望只拥有权利而不用承担任何责任、只享受幸福而不必承受任何苦难。世界上哪有这样的好事存在，所以那些不愿意承担责任的人也就从来不会享受到真正的权利。
权利与责任是一对矛盾的统一体，在责任里面，必定会隐藏着权利；而在权利之中，也必定会存在相应的责任。对于权利与责任的矛盾性和统一性，你会做何反应？比如，因你能力出众，上司突然擢升你为部门主管，你会怎样对待此举呢？是欢喜地勇于承担，还是开始退缩逃避？
请想像一下，一名军官掌握着士兵们的生命时是什么感受，一位医生掌握着病人的生死时是什么感受，而处于不同岗位上的每一个人对于自己的职业和地位又会产生怎样的感受。其实，只要静下心来想一想，就不难发现，我们几乎每天、每时、每刻都处于新的挑战之中，伴随挑战同时来到我们身边的还有机遇。机会必定隐藏于艰难的挑战之后，我们面对的环境愈是艰难，拥有的成功机会就越大，反之亦然。如果我们勇敢地迎接艰难的挑战，而且主动承担自己应尽的责任，那么隐藏于挑战之后的机会也会随之而来。如果我们因为害怕和恐惧而逃避挑战，将艰难险阻推到大门之外，那么机会也将从你的窗口飞走。
俗语说“不经一事，不长一智”，要想稳健地承接人生投来的任何变化球，就要“勇于承担”。相信大家除了要学习拿破仑说自己的字典中无“难”字外，更应该以“全力以赴”来勇于承担任何艰难任务。
第一部分：人生智慧野心为最大的敌人
你一定要听我的吩咐，把野心抛去，天使就是因为犯了野心的罪而堕落。而人不过是创造主的形象，难道能希望通过野心而得到胜利？
伍尔习红衣主教，《亨利八世》第三幕第二场
聪明人都知道怎样基于现实树立科学的目标，在实现目标的过程中，周围的环境、合作伙伴的利益以及自身精神品质的培养都将成为自己考虑的对象。但是有一些人却聪明得过了头——他们同样设置了远大的发展目标，但是这目标却大大地超越了现实，甚至说根本就与现实不相符，更重要的是，他们常常会为了自己目标的实现而破坏周围的环境、损害合作伙伴的利益，至于自己内在的精神品质更是伤害得支离破碎。野心太大是这些人的通病，贪婪的野心比任何事物都更能伤害一个人，伍尔习红衣主教就是因为野心太大而失去了宝贵的生命。
与“骄傲”一样，野心是种消极的思想，是能让人痛苦的东西。野心是人生最大的敌人，一个抱着个人野心、私欲，又有很高地位的人，会对社会产�