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解，但是一向孝顺的他还是把父亲留下来的纸条保存到了一个稳妥的地方。
在父亲死后的几年之内，儿子不断宴请自己结交下的朋友，当朋友遇到困难时他总是慷慨解囊。由于过度花费又没有其他进账，父亲留下来的钱财很快就被他花光了。当几乎一无所有的他向那些曾经求助过他的朋友们寻求帮助时，没想到过去笑脸相迎的朋友们一个个都变得冷漠至极。
在心灰意冷之际，他想到了父亲临终时留下的纸条，于是他简单地打点行装，开始寻找父亲那位多年不见的朋友。
经历了风风雨雨，他终于来到了父亲的老友门前。父亲的老友显然家境并不富裕，看到这些他甚至都想打退堂鼓了。当他疑虑重重地向对方说明自己的身份并且表明自己目前的困难时，他看到这位老人很快走了出去，然后从外面抱回来一个看起来年代久远的坛子，一边从坛子里面取出十几块金币，一边告诉年轻人，“这是我年轻的时候和你父亲一起做生意时分得的利润，你全部拿去，用它们来创造更大的财富吧。”
年轻人带着十几块金币走了，同时他带走的还有对真正友谊的大彻大悟。
真正的朋友往往不是你得意时身边的前呼后拥者，也不是你风光正盛之时手捧鲜花向你祝贺的人。真正的朋友是在你困难时向你伸出援手的人，是在你孤独落魄之时给你寄来一纸便函的人。虽然人们在一生当中要结交各种各样、数不胜数的伙伴，但是真正能够称得上朋友的却没有几个。
真正的友谊是坚固的，它经得起时间的验证和环境的考验，哈姆雷特与雷欧提斯的友谊就没能经得起恶王克劳狄斯的阴谋破坏，而霍拉旭与雷欧提斯则截然不同，即使在哈姆雷特最痛苦的时候，他还是支持着哈姆雷特，他们之间感人而诚挚的友情实在是令人既感动又向往。
真正的友谊值得我们用一生来追求和珍惜，在通讯设施如此发达的现代社会，我们与朋友交流起来实际上要方便得多，只要经常给对方写写信、打打电话、发些E…Mail，或者亲自抽时间去看望对方及其家人，甚至只要一个默契的眼神和一句简单的问候，我们就可以获得幸福时的分享者和悲痛时的分担者。在我们最需要帮助的时候，他们会伸出援手，在他们渴望友情时，我们会献上自己的支持。最后千万记住，真诚的友谊便是——不要伤害别人。宁可拉人一把、放人一马，也别做背信忘义之事。
当我们无法成为像莎士比亚那般伟大的剧作家、诗人时，也能够试着当一名伟大的朋友吧，不是吗？
第三部分：美好生活摆脱自恋情结
啊！你是太自命不凡了；马伏里奥，你缺乏健全的胃口。你认为是炮弹，在宽容慷慨、心胸开阔的人看来，不过是短箭。
奥丽维亚，《第十二夜》第一幕第五场
在希腊神话之中，有一名美少年叫做瑟纳西思。某日，口干舌燥的他来到森林深处，发现一潭清洌之泉。当他弯下身探近水面时，发现水精灵也正探出美丽的面庞，彷佛注视着他。因此，瑟纳西思情不自禁地爱上了泉水里的美丽精灵。事实上，那是自己在水中的影子，但瑟纳西思却不晓得，他一直深深爱着的水精灵其实就是自己的倒影。瑟纳西思整日在水边留连，最后，他终于溺死水畔。不久，泉水边开出一朵清雅的花儿，这就是瑟纳西思的化身——水仙。
莎士比亚于此，明确地阐明了一个相当先进的心理学概念——马伏里奥是一个典型的自恋狂。由于缺乏安全感，他贬低身边所有的人以突显自己。结果完全没有人喜欢他，而这就进一步加深了他的不安全感，使他更不快乐了。他开始产生困惑，从自己的身边找不到快乐，也无法与他人正常相处，最终限制了他的思想和情感。
人人本来就都应该爱自己，但是爱得太过度就危险了。自恋者自我欣赏，又很在乎别人是否关注自己，并且期望得到别人的认同或赞美，但因为缺少与他人平等相处、沟通的能力，所以活得很辛苦。
莎士比亚为人们提供了最好治疗自恋的药方，那便是——慷慨、坦荡，还要有开朗的个性。优雅的莎士比亚用他反复提及的慷慨、仁慈和无私的主题来提醒我们；当我们对自己的关心不再处于优先的地位，生活的烦恼就会离我们而去，高山会变成平地，河川也会改变河道。
第三部分：美好生活快乐地工作
要是一年四季全都是游戏的假日；那么游戏也会变得像工作一样令人厌烦；但因为假日不是常有的，所以人们才会盼望它们的到来。
赫尔亲王，《亨利四世上篇》第一幕第二场
也许赫尔亲王过去的生活是荒唐的，但是当他说出了这段充满隐喻的话语时，他实际上已经开始了从一个游手好闲的亲王向一位受人尊敬的君王自我转变，他比当时乃至如今的大多数人都更明智地看到了游戏与工作背后隐藏的人生寓义。赫尔亲王的这段话使人想起了朝九晚五工作的上班族，他们渴望摆脱工作的压力，想要让生活成为一段长长的假期。可是，当一段长假过后，他们又会感到身心俱疲，渴望重新回归上班时间规律的生活了。
可能很多人会向往这样“一年四季，全是游戏的假日”的生活，但这种生活并不是你想像的那样美好。看一看古罗马吧：富裕并且拥有特权的帝国公民拥有太多的假期，他们感到生活了无趣味，就把基督教徒抓去喂狮子取乐来消磨时间。
事实上，在工作进行着的同时拥有的快乐才是最美好的，这就看你怎么合理利用工作与休息的时间。
莎士比亚很会调节自己的工作与休息时间，他经常从他在伦敦繁杂的事务中抽出时间，回到史特拉福过上一段田园牧歌般的生活。在出版《亨利四世下篇》和《无事生非》这年里，他常常回史特拉福进行短期的休假。可能也正是因为这种工作与休息之间的合理调节，莎士比亚的作品才能充满如此丰富的生活气息以及田园般的灵秀之气。
其实大多数现代上班族的生活并非完全被工作所占据，除去朝九晚五的工作，下班后人们就可以享受休闲的生活，比如与自己的家人和朋友共度晚上的时光，或者与同事一起去打球、跑步等，或者利用周末到近郊去玩、去看场电影、开车旅行……总之，在工作过程中要全身心地投入到工作当中，在休闲时光也不要让你的假期白白浪费掉，要尽情享受工作与休息的更迭。
第三部分：美好生活尽情享受欢乐
托比：（唱）啊！十二月十二……
马夫里奥：……我的爷爷们，你们疯了吗？还是怎么啦？难道你们没有脑子，不懂规矩没礼貌，在这种夜深时候还要像一群发酒疯的补锅匠似的乱吵吗？你们把小姐的屋子当作一间酒馆？……难道你们不想想这是什么地方，这里住的是什么人，或者现在是几点了吗？
托比：……你以为你自己道德崇高，别人便不能饮酒作乐了吗？
《第十二夜》第二幕第三场
托比爵士和他的密友安德鲁·艾古契克于深夜时在奥丽维亚的房前唱歌娱乐，奥丽维亚忠实的仆人马伏里奥过来想使狂欢的他们安静下来。一方想狂欢，另一方又想让他们安静，这显然是一对难以调和的矛盾，应该如何解决这对矛盾呢？托比爵士并没有因为眼前的问题而头痛，他只是用一句话便轻而易举的把马伏里奥打发走了——人人都有权利追求自己喜欢的生活方式，既然马伏里奥喜欢安静，那就去一边享受自己的安静吧，可是喜欢狂欢的我们却要尽情地享受这歌声与美酒带来的欢乐。
《第十二夜》的中心思想在于歌颂享受欢乐的权利，不要过分关注于人类脆弱的一面。我们都有权利选择和托比一样的生活，尽情地歌唱，尽情地开怀大笑。
人们行事的动机是什么呢？首先应该是追求自己的快乐。得到快乐是人生的主要目标之一。不管是说话还是做事，你都应该千方百计地去享受快乐。《第十二夜》好像对我们说：“为什么不让自己生活得更快乐些呢？”它道出了生活的本质。
莎士比亚歌颂欢乐的真义，他希望我们能够找到欢乐，享受美好的事物，珍惜目前所拥有的，这就是人生的最高境界。
托比爵士不但没有因为马伏里奥的劝说而停止狂欢，反而还劝一向遵规守矩的马伏里奥应多尝试新鲜的生活。也许托比说得很对，每个人都有权利享受欢乐，而且还应该千方百计地去寻求欢乐，只要这样的生活才值得人们追求。
第三部分：美好生活真爱需要考验
拉山德：哎，我在书上读到的，在传说中或历史中听到的，真正的爱情所走的道路永远是崎岖的……
赫米娅：既然真心的恋人们永远要受折磨，这已是一条命运注定的定律，那么让我们练习忍耐吧，因为这种折磨，正和思念、梦想、叹息、希望与眼泪一样，都是可怜的爱情所缺一不可的。
《仲夏夜之梦》第一幕第一场
俗话说“好事多磨”，莎士比亚深谙这句话蕴含的深意，所以在他的所有喜剧作品中，在皆大欢喜的结局到来之前总要经过一系列剧情的铺垫，比如误会的发生、身份弄错、消息误传以及父母的多疑等一系列考验。其实莎士比亚这样设置剧情的目的并不仅仅是为了使故事充满悬念，以便吸引更多人的兴趣，莎士比亚这样做是来自于自己对生活的体验：所有美好结局的出现无不需要经过前期的磨难和考验，否则这种美好的结局就会索然无味。
幸福的滋味需要慢慢品尝 ，但我们大多数人都缺乏这份耐心。人们在阅