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，包括艾欧恩在内的每个人，再次无法克制地注视我们所拥有的那些不可思议的宝物。首先是我们的帐篷，一块小小的帆布可以在短短几分钟内，变成一间可以防水的小屋子。我花了几个小时把拉链拉上拉下，示范如何搭帐篷，得到他们无限的崇敬。艾欧恩希望我能再次打开皮箱。对旁观者来说，兴奋之心是没有止境的。对他们而言，运货的商用帆船等于是外面世界的代名词，是生产甲板和波浪铁皮的地方，是生产碎牛肉和罐装鲔鱼的地方，是生产搪瓷锅、火柴和内衣的地方。每个人眯着眼看我的望远镜，称它为“可以移动山的东西”，并因此高兴得尖叫。我的显微镜把吸血的蚊子变成一只大怪物，艾欧恩的妻子吓得大声哀号。我刮胡用的化妆镜让他们原本就很大的鼻子显得更大，当他们对着镜子扮最奇怪的鬼脸时，自己都笑得直不起腰来。不过，我的手表比其他东西更让艾欧恩着迷，我把它收了起来，准备在丛林新家盖好后的大庆典上把它敲碎。但是，在梦想实现之前，它却被人发现了。当它随着艾欧恩消失在河谷中时，仍然完好如初。
这些访客帮我们建造新家。两个男人带着装在手工牛皮刀鞘里的长弯刀，爬上最高的椰子树，让十二英尺长的叶子一片片掉到地上，到达妇女们的手中。她们纵向撕开中央的叶脉，编成滚着长边的席子，像一张结实的草席，做成具防水效果的屋顶。艾欧恩和我走到河谷更高处的竹林，带回我童年时代用来钓鱼的那种长竹子。我们用石块敲平这种深绿色的竹子，然后以一种很有美感的形式编织它们。木头柱子架成的屋架再装上做好的竹墙、竹地板，接着，屋架竖立起来，利用木槿树的树皮抽取绳子，把椰子叶编成的屋顶固定好。结果，一栋美轮美奂的绿色丛林之家完成了，只有六英尺宽十二英尺长。门窗的位置已经切割好，搬来门窗装上皮革制的门枢，使得门窗可以开阖。圆树枝制成的床铺靠着墙边，上头铺着香蕉叶编成的厚垫子。靠正面墙边的窗下，摆了两张用劈开的树枝制成的板凳、一张用竹子编成桌面的餐桌，以及竹制的小架子。我们的家具大功告成了。过着如同《鲁宾孙漂流记》的生活，我们吃的是珍珠母贝的肉，喝的是椰浆。我们将葫芦瓢的外皮放在火上烤，让它硬得像三夹板一般，再到皇后泉取饮用水。
艾欧恩和他的朋友离去后，我们的箱子已经空了。箱子还有一点最基本的功能：日后回到外面世界应该用得到。我们也留下旅行用的花格子毛毯，因为夜里实在很凉。提利尔卢说得对，有两件人造东西绝对不可缺：铁锅和他送给我们的长弯刀。我模仿岛上的人用皮革制成刀鞘。
谁能过得比我们更富有、更美好？拿任何城堡和我家交换，我都不愿意。新鲜的竹子日渐成熟，菠菜色的竹墙变得如诗如画，墙面的绿色中出现一点点金黄色，如同变色龙一般，像生活中使用的艺术壁纸。我们打开竹窗，欧摩亚谷地的所有景致呈现在眼前，好像一座皇家花园。
没有手表，就没有那种一小时、一小时过日子的感觉。时间是靠太阳、鸟叫声和我们的肚子来判断。时光并没有离我们而去。日子很漫长，或许是因为处于这个对我们而言全新的环境中，我们不时在改变。我们永远都不觉得无聊，因为每一天都充满新的观察和体验。
日后，我回想起在法图希瓦岛度过的日子，相较于“正常的日子”，那一年好像有二十年那么长。
第二部分天堂的滋味
引人入胜且色彩斑斓的马克萨斯杜鹃鸟，在昏沉沉的丛林中醒来，发出响亮的长鸣，那一刻，正是一天的开始。其它鸟类也开始欢乐大合唱，没有片刻休止。鸟儿从河谷各个角落一只只加入，发出不同的音调，诉说不同的爱情故事，让我们不得不快乐地起床，接收这充满旋律的晨间曲目所传达的信息，就像是歌剧院里灯光为了演出而渐灭时所演奏的序曲。黎明突然温和地降临，仿佛不想立刻叫醒我们。逐渐明亮的阳光穿过敞开的竹窗，赶走昨夜冷冽的晚风。当阳光完全照射进来，温度随即从冷冽转为宜人。穿过整个山谷的如黑龙般的山峰原本很壮观，在黎明时分却转为通红，如同从火焰里跃出来似的，也像晨曦中的一朵鸡冠花。有时，丛林的歌者会让歌声节奏转强———我们屋外空地上的各种昆虫很容易被鸟儿察觉，许多鸟儿似乎受到诱惑，叫声变得更为清脆。长得像鹦鹉的杜鹃鸟，身体蓝得如天空，交杂着鲜黄与青绿色，它们偏爱我们窗外那棵面包树的嫩叶；椰子树上，则充满娇小而聒噪的歌者，那是聚在一起为数颇多的金丝雀。
晨曦开始沿着竹帘移动，这一天，没有任何时刻能和清晨的第一个小时相比，此时的大自然最为安详、灵活，而我们也是大自然的一部分。稍后，所有生物因为太阳逐渐上升而变得懒洋洋的，太阳正用它的光芒为这热带森林的皇冠赐福。天气并没有热得让人难受，从东方吹来的季风带走了迟滞不动的热气，使大地变得清爽。正午时刻也没有热得让人没有活动力，这和气压有关，因为某种力量移走了所有不必要的热能。在欧摩亚谷地，热，并未让我们感到困扰。
当黎明音乐会的声音渐渐减弱，我们起床走到泉水边。我们经常被一头美丽的野猫惊吓，它可能是本地种的远亲，习惯和我们一起享受这股泉水。我们坐在池塘里，有时对水深不察，让水浸到眼睛，使得周遭景物看来格外美丽。我们意识知觉的波长似乎变得不同了，而且接收得更清楚。我们用鼻子闻、用眼睛看、用耳朵听时，就好像是孩子们正在见证奇迹。有些事每天都会发生，例如一片绿叶上的露珠正要滴落，我们让水珠溅到手中，看它们如宝石般在晨光中闪耀。没有任何一颗人工琢磨的宝石，像这颗阳光中的液体宝石般明亮而可爱。我们是富有的，可以用手捧接它们，让它们从指缝间化为千万颗小水滴，然后消失不见，再从岩石间不断流出。在我们脚下韵律舞动着的溪流，也是一颗宝石，它引诱我们摘下粉红的木槿花，让花朵在水中漂流，在卵石之间翻动，再跳进一道小小的激流中。它们是前往大海的信差，像是魔术师的大锅，孕育所有的生命；也是源源不绝的清净器，清洗河口那个丑陋的村庄，再把水送上天际，回到我们这道隐秘的泉源。
享受过泉水的沁凉后，我们把脚放在薄薄的沉淀黏土上，伸进柔软的泥沼，或是踩进干硬而温暖的土块中，那种感觉真棒！我们这些来自寒带地区、正在打扰此地热带岛民的白种人，身上穿的衣服就像湿透的纸张，紧贴在太阳曝晒过的肌肤上。这里气候宜人，我们舒服得想脱光衣服，就像丢掉鞋子一般，这让我们感觉很愉快。我们的鞋子从泥泞走到尖锐的火山熔岩，从石子路走到小径，经常需要修补。脱掉衣服和鞋子，我们顿时感到自由与热切之情倍增。我们新生的身体起初很柔弱，像爬虫蜕去外壳后，躲起来等新皮肤变硬。然而这座丛林也慢慢收回魔爪，当我们经过时，感觉叶子和柔软的树枝正友善地拍打我们。感受微风、阳光，接触森林，比起不管走到哪里都穿着衣服的感觉好得太多了。我们从冰凉的草地踩到灼热的沙地，感受脚趾间挤揉的烂泥，然后到旁边的水池中冲掉，那种感觉，比一直把脚套在同一双袜子中来得好。我们被包裹在整个宇宙中，只觉得富裕，毫不感到贫穷和赤裸。我们与万物，都属于自然。
第二部分丛林美食
我们住在这个河谷最富裕的地带，周遭的富裕反映出人们已经成功驯服了荒野，不必试图清理环境，就可以得到广阔整齐的农园。没有用处的树木已被各种有效益的物种取代，散布在位置与土壤都适合的地区。耕种者已经不在了，他们所驯服的丛林则残存下来，但那不代表打败敌人的荣耀，而是一种对人类努力的纪念。这里的原住民已经死去，并非死于和大自然之间的战争，而是死于白人想让原住民接受的文明。
我们两人———被城市豢养的动物———要在丛林里存活下来的机会很小，惟有靠着岛上先人的赐福。这里的土壤不断供应食物，除了昆虫和动物，甚至没有人会来收成。我们背后的森林，有一部分是由大量的香蕉树和红山蕉组成。这两种植物很难区分，除非长出果实。它们都是翠绿植物，树干多汁，像大型花卉的茎，直径相当于一个大盘子，也都有高高成束且如皮革般的叶子，像椰子树般探向天际。不过红山蕉靠近根部之处，很明显地带有一点红色。而从果实来看，香蕉成束的果实呈绿色或黄色，吊挂在树干顶端，像是树木的装饰灯架；红山蕉成束的果实则向着天空竖立，好像圣诞树上的星星。
如提利尔卢所料，大溪地最珍贵的红山蕉或山芭蕉，几乎都生长在难以接近的悬崖上；而在法图希瓦岛，我们家的四周却到处都有，成了我们最喜爱的主食。它们在尚未成熟的时候不能吃，可以先在炭火上烧烤，再以磨碎和挤压过的乳白椰汁沾着吃。椰浆是我们仅有的烹调用油，有多种用途，可以用于厨房烹调，也可以当化妆品。制作方法很简单：使用锯齿状的贝壳来研磨它的外壳，然后放在一把椰子纤维里加以扭曲，把椰仁碎屑挤出来。黄绿色的红山蕉沾了椰浆，比烤香蕉还要甜，风味绝佳，让我们百吃不厌。除了红山蕉，这森林还提供我们七种不同品种的香蕉，有小而圆的品种，有像小鸡蛋而带有草莓香的品种，还有大得几乎像手臂的马儿蕉，烤过之后的味道像烤苹果。
要找到一串吊挂在树上的熟香蕉，是十分难得的事。我们寻找的时候，常常像是在捏一只中空的手套：因为香蕉已经被一种吃水