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依照欧麦尔的政策，阿慕尔在巴比伦堡外的营地变成了新的都会，叫做弗斯塔德①，相当于叙利亚的查比叶，伊拉克的巴士拉和库法等三大营地。641—642年，阿慕尔在这里建立了一座简朴的清真寺，这是在埃及建立的第一座清真寺，直到现在，这座清真寺仍然叫做阿慕尔清真寺，但是曾经屡次重建和扩建。弗斯塔德一直是埃及的首府，直到969年，法帖梅王朝建立他们的新都开罗（原名al…Qāhirah），于是才把弗斯塔德叫做古米斯尔（Misr al…Qa…dīmah，或称旧开罗）。为了开辟直达阿拉比亚圣地的水路，阿慕尔当时疏浚古代的法老运河，称为“信士们的长官的运河”（KhalījAmīr al…Mu’minīn），通过希利俄波利斯使巴比伦堡北边的尼罗河与红海②的古勒助木50000492_0192_2③相联系。图拉真曾疏浚过古运河，但年久失修，又被沙土淤塞了。经过几个月的徭役后，于644年，在欧麦尔去世之前，就有二十艘船只，满载埃及的物产，在阿拉比亚的港口卸货了④。在法帖梅王朝的哈里发哈基木（1021年卒）的时代，这条运河叫做哈基米运河，后来，又改过许多名称，有些部分继续存在到十九世纪末叶。
拜占廷的行政机关，包括财政系统，全被新的统治者所采用，这是任何人都会预料到的，不过曾依照中央集权制的路线稍加修改而已。开发尼罗河谷肥沃的土地，而把埃及当做一头奶牛，这是一个由来已久的政策，这个政策被大力付诸实施，在新近发现的纸草纸文献中有证据可以证明这一点。在欧麦尔去世之前不久，他感觉到阿慕尔不能充分保证埃及的税收，因此，任命阿卜杜拉·伊本·赛耳德去管理上埃及。新哈里发奥斯曼，把阿慕尔召回麦地那，而于645年任命他自己的同乳弟弟阿卜杜拉·伊本·赛耳德管理全部埃及。
645年底，难驾驭的亚历山大港人向东罗马皇帝君士坦斯诉苦，他就派遣兵船三百艘，在亚美尼亚人马努埃尔的率领下，去收复亚历山大港①。阿拉比亚的卫戍部队一千名，都被屠杀了，于是，亚历山大港重新到了拜占廷的手中，而且被用作进攻阿拉伯埃及的军事基地。阿慕尔立即复职。他在尼丘与敌军相遇，拜占廷军队遭到严重的屠杀。在646年初，重新克服亚历山大港。巩固的城墙全被拆除，这个埃及古都，从此永远保留在穆斯林的手里。
有一个流传很广的故事，说哈里发欧麦尔曾命令阿慕尔，用亚历山大港图书馆丰富的藏书，供给为数甚多的澡堂作燃料，足足烧了六个月，才把那些图书销毁干净。这个故事杜撰得很巧妙，但是与历史事实不相符。托勒密大图书馆，远在公元前48年，早已被朱理斯·恺撒焚毁。后来建筑的图书馆，叫做姑娘图书馆，约在389年，依照西奥多西皇帝的法令，而加以焚毁。因此，当阿拉比亚人征服埃及的时候，亚历山大港已经没有什么重要的图书馆，那个时代的作家也没有人责备阿慕尔或欧麦尔焚毁图书馆的。巴格达人阿卜杜勒·莱兑弗（回历629年，即公元1231年卒）②似乎是首先叙述这个故事的人。他杜撰这个故事的目的何在，不得而知；但是，后来的著作家，以讹传讹，把这种说法大肆渲染，好象实有其事一样①。
重新征服亚历山大港后，奥斯曼命令阿慕尔继续担任总司令，命令阿卜杜拉作财务官。这个建议引出了阿慕尔著名的答复，他说：“我的地位将是那紧握母牛角让别人挤奶者的地位”。②阿卜杜拉于是又复职，担任哈里发的代理人。
阿卜杜拉打起仗来比管财务要差些，现在他继续向西方和南方进行军事行动，主要是为取得战利品。他在向这两方继续开疆拓土。但是，他最大的功绩是建立穆斯林的第一支海军，这个光荣是他与叙利亚省长穆阿威叶共享的。亚历山大港当然是埃及海军的造船厂。所有的海军军事行动，无论从阿卜杜拉统治下的埃及出发，或者从穆阿威叶统治下的叙利亚出发，总是以拜占廷为目标的。649年，穆阿威叶夺取了塞浦路斯（古卜鲁斯）岛，那是拜占廷的另一个海军基地，因为距叙利亚海岸太近，为了高枕无忧而才夺取了它。第一次海上的胜利，就是这样为伊斯兰而取得的；第一个海岛，就是这样加入伊斯兰国家的版图的。靠近叙利亚海岸的阿尔瓦德（阿拉达斯）岛，是次年征服的。652年，阿卜杜拉把占优势的希腊舰队从亚历山大港击退。过了两年，罗得岛遭受穆阿威叶部下一个海军司令的掠夺③。655年，穆阿威叶和阿卜杜拉的叙埃联合舰队，在菲尼克斯附近的列西亚海岸外面击溃了由五百多只战舰组成的拜占廷舰队④。亲率舰队前来进攻的东罗马皇帝君士坦斯二世，仅以身免。此次战役，在阿拉伯历史上称为船桅之役（dhu…al…Sawāri）①，拜占廷的海军优势受到严重打击，但并未完全被摧毁②。但是，由于穆斯林内部发生混乱，他们未能乘胜直追，进逼君士坦丁堡，以达到主要的目标。668或669年，由二百艘战舰组成的舰队，从亚历山大港出发，冒险远征，掠夺了西西里岛。这个岛在以前（652年）曾被穆阿威叶的一位海军将领最少劫掠过一次③。穆阿威叶和阿卜杜拉可以称为伊斯兰世界所培养的头两位海军总司令④。
这些海上的远征，不仅不是在麦地那的哈里发合作下进行的，而且是他们所反对的，早期的资料中对于此点有意味深长的记载。欧麦尔曾嘱咐阿慕尔“不要让水把我和你隔开来，不要在我不能骑着骆驼到达的任何地方安营扎寨⑤。”奥斯曼批准穆阿威叶远征塞浦路斯岛的请求，是在他一再强调那个岛离海岸不远之后，而且以携带老婆去远征为条件才批准的⑥。
自埃及陷落后，拜占廷在埃及以西的省区，顿失屏障；同时，为要继续占领埃及，不能不征服那些省区。自亚历山大港初次陷落后，阿慕尔为了保卫后方的安全，于642—643年，统率骑兵，神速地向西挺进到邻近的彭塔波里斯，没有遭遇什么抵抗，就占领了伯尔克。他还接受了包括莱瓦特⑦在内的的黎波里地方的柏柏尔人的投降。他的继任者阿卜杜拉，经由的黎波里，向西推进，征服了易弗里基叶的一部分，这部分的首府是迦太基，他们愿意缴纳贡税①。柏柏尔人是异教徒②，本来不属于信奉经典者的范畴，但是奥斯曼特许他们享有顺民的特权。在埃及南边的努比亚（努伯），有大草原，与阿拉比亚更相似，比埃及更适于游牧生活，因此，阿拉比亚人曾屡次企图征服这个地区。远在伊斯兰教诞生之前好几百年，阿拉比亚人早已或多或少继续不断地渗入埃及，甚至渗入苏丹。652年，阿卜杜拉就与努比亚人发生条约关系，但是他们并未被他征服③。努比亚是一个基督教王国，以栋古拉为首府，人民是利比亚人和黑人的混合种，这个王国在未来的几个世纪中，成为伊斯兰向南冲击的障碍。
① Ibn…‘Ab d…al…■akam，Futūh Misr，ed。C。C。Torrey（New Haven，1922），p。53。
② Ya‘qubi，vol。ii，pp。168—169；参阅ibn…‘Abd…al…Hakam，pp。56—57；J。Wellhausen，Skizzen und Vorarbeiten，vol。 vi， Prolegomena zur （ltesten Geschichtedes Islams （Berlin，1899），p。93。
③ Ibn…Hajar，al…Isābah fi Tamyīz al…■a■ābah，vol。v（Cairo，1907），p。3。
④ 指耶稣的家属。——译者
⑤ 哲马勒帕夏是土耳其第四军军长，在叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦以残酷著名。——译者
① 参阅Olmstead，History of Palestine，pp。44—48。
② 关于征服埃及的年月，都是不确定的。据泰伯里的记载（Tabari，vol。i，p。2592，l，16），征服埃及是在回历3月16日（637年4月）。参阅ibn…‘Abd…al…■akam，pp。53，58。
③ 参阅 A。J。 Butler，The Arab Conquest of Egypt（Oxford，1902），pp。245—247。
④ 这个城市的名称，本义是“太阳泉”，是古代的希利俄波利斯，《旧约》里叫做安城（太阳的意思，《创世记》41：45），象形文的石刻里也叫做安城。（现在开罗的阿因·舍木斯大学就是以古都命名的。——译者）
① Ibn…‘Abd…al…Hakam，p。65。
② Balādhuri，p。213=Hitti，p。336；ibn…‘Abd…al…■akam，pp。61以下。
① 阿拉伯人把这种建筑叫做‘Amūd al…Sawāri，这个名称是从Diocletian的柱子来的，这些柱子现在仍旧是当地的特色。Maqrīzi，Mawā‘iz，ed。Wiet，vol。i，pp。128以下。
② 此庙阿拉伯人称之为Qaysārīyah。Ibn…‘Abd…al…■akam pp。41，42。
③ 参阅 Maqrīzi，vol。iii，pp。113—143；Suyūti，■usn，vol。 i，pp。43—45。
④ H。Zotenberg，Chronique de Jean，év■que de Nikiou。 Texte éthiopien，withtranslation（Paris，1883），p。450。
① Ibn…‘Abd…al…Hakam，p。82；参阅Zotenberg，p。463。
② Ibn…‘Abd…al…Hakam，pp。58—59。
③ 参阅本书第179页。——译者
① 这是拉丁语fossatum的对音，意思是营地，先转成拜占廷的希腊语Phos…satun。
② 参阅Mas‘ūdi，vol。iv，p。99。
③ 古代的克鲁斯马（Klysma），现代的苏伊士。
④ Ya‘qūbi，vol。ii，p。177。
① Balādhuri，p。221=Hitti，pp。347—348。
② Al…Ifādah w…al…I‘tibār，ed。and tr。