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只哈德（jihād，圣战①）的义务（2∶190—194）最少是被穆斯林的一个教派，哈列哲教派，提升到伊斯兰教的第六种纲领的地位。伊斯兰教发展成为世界上的一大势力，要归功于这条教律。哈里发的主要任务之一，是把伊斯兰教地区（dar al…Islām）和战争地区（dār al…■arb）之间地理的隔墙继续往后推。这种把世界截然分为和平之乡与战争之乡的主张，同苏俄的共产主义理论是有相似之处的。但是在最近的这些年里，只哈德在穆斯林世界已得不到那么多人的支持了，这主要是由于伊斯兰教已传播很广。现在，伊斯兰教生活于许多外国政府的保护之下，那些政府，有强大得不易推翻的，有友好得不必推翻的①。1914年秋季，最后发出这样的呼吁的，是奥斯曼土耳其素丹②兼哈里发穆罕默德·赖沙德，他号召全世界的穆斯林一致奋起，跟非穆斯林作斗争，这个呼吁遭到了绝对的失败。
另外一个重要的信条是信仰善恶的前定（9：51；3：140；35：2），这是一个千百年来在穆斯林思想和行为中起主导作用的因素。
上面所讨论的这些宗教的义务（‘ibādāt，仪巴达特），构成了伊斯兰教的基础。但是《古兰经》的命令并不是只规定了这些义务。行善（i■sān）也是《古兰经》所规定的。在穆斯林世界，公德和私德的规范，都具有宗教的性质。从根本上来说，由穆罕默德传达的真主的旨意决定什么是正确的（■alāl，哈拉勒，意思是准许的、合法的），什么是错误的（■arām，哈拉木，意思是违禁的、非法的）。在阿拉比亚宗教的历史发展中，伊斯兰教首先要求个人的信仰和个人的道德（53：38—41；31：34）。在伦理行为的领域中，伊斯兰教以宗教的道德情谊代替了血统的种族情谊。在人类的德行方面，伊斯兰教以“宰卡”的方式，谆谆地以仁爱嘱咐人们。《古兰经》里有许多节文（如 2：177；3：92，104，114—115；4： 40； 17：26），比《旧约》中最优美的教训（如《阿摩司》5：23—24；《何西阿》6：6；《弥迦书》6：6—8）优越得多，在这些节文里，伊斯兰教的伦理理想被明白地提出来了。
① 参阅 al…Shahrastāni，al…Milal w…al…Nihal，ed。Cureton（London，1842—1846），p。27。
① Al…Ghazzāli，al…Maqsad al…Asna，2nd ed。（Cairo，1324），pp。12以下；Baghawi，Masābih，vol。i，pp。96—97。
② C。C。Torrey，The Jewish Foundation of Islam（New York，1933），pp。90，102以下。
③ 《古兰经》文体的优美，构成它的绝妙性（13∶27—30，17∶88—89）。参阅ibn…Hazm，al…Fasl fi al…Milal w…al…Ahwā’w…al…Nihal，vol。iii（Cairo，1347），pp。10—14；al…Suy■ti，al…Itqān fi‘Ulūm al…Qur’ān（Cairo，1925），vol。ii，pp。116—125。
① 本章明白地断言迦伯利是启示的媒介，参阅 81∶19—21；53∶5—7。
② H。Lammens， L’Islam：croyances et institutions（Beirūt，1926），p。62，l。17；p。219，l。7。
① 旧译五功。——译者
② 旧译“万物非主，惟有真主；穆罕默德是主钦使。”这就是“清真言”（al…kalim…ah al…Tayyibab）。——译者
③ 五次：黎明、正午、午后、傍晚和夜间。
① 参看《旧约：诗篇》55∶17。
② Sahīh，vol。i，pp。85以下；参阅《旧约：创世记》18∶23—33。
③ 非规定的、私下的几个人的祈祷叫做“杜阿”（du‘ā’），不可与正式的礼拜混为一谈。
④ 法谛海章（开端章）是《古兰经》首章。——译者
⑤ 主祷文据说是指耶稣基督所传授的祈祷文（《新约：马太福音》6∶9，13）。——译者
① 旧译天课。——译者
② Pliny，Bk。XII，ch。32。
① Sirah，pp。151—152。
② 回历正月。——译者
③ Bukhāri，vol。ii，p。208；《利未记》16∶29。
① 哈只是朝觐天房者的名称，通常拼写成 hadji或hajji，“哈只”是明朝的译名。——译者
② 根据传说，哈介尔（Hagar，夏甲）为了替口渴的儿子易司马仪寻找泉水，曾在这个地方来回奔走，现在穆斯林们举行这个奔走的仪式，就是为了纪念这件事的。
③ 阿赖法（‘Arafah） 是河谷的名称，阿赖法特（‘Arafāt）是山的名称（见 Rif‘at，Mir‘āt，vol。i，p。44），但是这两个名称是可以互换的。
④ W。Robertson Smith，Lectures on the Religion of the Semites，3rd ed。byS。Aok（London，1927），pp。80，276。
① Vol。i，35。
② vol。i，p。35。这位作者还谈到，他无意中听到一个贝杜因妇人对克而白说：“莱伊拉太太！如果你把充足的雨水送到我那个地区，因而获得丰收，我拿一瓶奶油来，给你搽头发。”另外一个贝杜因妇女听了这句话，就问她说：“你真的要拿一瓶奶油来给她么？”她答道：“别作声！我在愚弄她呢。她真叫我那个地区下雨，我什么也不拿来给她。”
① Ibn…Qutaybah，Ma‘ārif，p。274，Yāqūt，Buldān，vol。iv，p。886，1。6；ibnRustah， p。192；al…Suyūti，al…Kanz al…Madfūn（Būlāq，1288），p。68。
② Suyūti，Husn，vol。ii，p。74；参阅al…Maqrīzi，al…Mawā‘iz w…al…I‘tibār，ed。 Gaston Wiet（Cairo，1922），vol。iii，p。300；al…Sulūk fi Ma‘rifat Duwal al…Mulūk，tr。 M。Quatremère，Histoire des sultans mamlouks de l’E■ypte（Paris，1845） vol。i。（pt。1），pp。149—150。Mahmil，鲁韦来部族的markab（轿子），《旧约》里的约柜（《旧约：出埃及记》25∶10；37∶1。《旧约：约书亚记》3∶15；4∶11），都可以上溯到同一个古老的闪族的根源。
① 在理论上说，穆斯林是没有非宗教战争的。
① 在两次世界大战之后，自几内亚到印度尼西亚的所有伊斯兰国家，已先后挣脱帝国主义的枷锁而独立。著者的谬论，在历史事实的面前，是不攻自破的。——译者
② “Sultan”旧译“苏丹”，与地名“Sudan”（苏丹）容易混淆，译音也不很准确，现在改译“素丹”，这是中国最古老的而且是比较正确的译名。见宋赵汝■《诸蕃志》和宋周去非《岭外代答》。——译者
原作者：希提（Philip K。 Hitti）
来 源：中国伊斯兰在线
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阿拉伯通史第十一章 征服、扩张和殖民的时期
第十一章 征服、扩张和殖民的时期
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第十一章 征服、扩张和殖民的时期
公元632—661年
正统的哈理发
1。艾卜·伯克尔 632—634年
2。欧麦尔 634—644年
3。奥斯曼 644—656年
4。阿里 656—661年
穆罕默德在世的时候，先知、立法者、宗教领袖、裁判长、司令官、国家元首等职务，都是由他个人兼任的。但是现在穆罕默德已经去世了，谁来替他执行这些职务呢？谁来做他的哈里发（khali…fah，caliph，继任者）呢？穆罕默德是最后的，也是最伟大的先知，他把最后的天命（dispensation）传给人类，就这种精神的任务来说，显然没有任何人能做他的继任者。
先知没有遗留下儿子。他的几个儿女都在他之前去世了，只剩下他的女儿法帖梅，阿里的妻子。阿拉伯首领或族长的地位，又不完全是世袭的；大多数是依照本部族中资历的深浅，而选举出来的。所以，即使他的儿子们不在他之前早已去世，这个问题也不一定会很容易地解决。穆罕默德又没有明白地指定一个继任者。因此，继任者的问题是伊斯兰教所面临的第一个问题。这仍然是一个现实的问题。1924年3月，即在取消君主制度之后十六个月的时候，凯末尔派土耳其人废除了君士坦丁堡的奥斯曼哈里发制度，当时的哈里发是阿卜杜勒·麦吉德二世，随后，在开罗和麦加召开过几次泛伊斯兰教代表大会，来决定先知的合法的继任人，但是，全都失败了。用卓绝的宗教史家沙拉斯塔尼（1153年卒）的话来说：“伊斯兰教中从没有比哈里发问题更引起流血的问题了。”①
一个重大问题交给群众去作出决定的时候，往往发生混乱；穆罕默德去世后，接着就发生了几个党派之间的冲突。第一派是迁士派（muhājirūn）。他们说，他们是先知的部族，是首先承认他的使命的，所以，先知的继任者应当由他们中间选出。第二派是辅士派（ansār）。他们说，倘若他们没有给穆罕默德和初生的伊斯兰教以避难所，那末，二者都不能生存，所以，先知的继任者应当由他们中间选出。后来，这两派合并起来，组成圣门弟子团（■a■ābah）。第三派是合法主义者（a■■āb al…na■■ w…al…ta‘yin）。依照他们的推论，真主和穆罕默德都不致于让选民们凭着一时的兴致，随便决定信士大众的问题，因此，必须做出明白的规定，推定特别人物，来继任穆罕默德。阿里既是先知的堂弟，又是他仅存的女儿法帖梅的丈夫，而且是资历最深的两三名信徒之一，因此他们就选定他做唯一合法的继任者。这一派反对选举的原则，坚持统治的神权。最后的但不是最小的一派，是古莱氏的贵族伍麦叶人。在伊斯兰教以前的时代，他们掌握了政治、军事和经济的大权（但是，他们是最后表白信奉伊斯兰教的）。他们是后来才维护自己的继任权利的。他们的首领艾卜·素福彦曾经带头反对先知，直到麦加陷落以后，他们才入教。
第一派胜利了。年高德劭的艾卜·伯克尔，当选了哈里发，他是先知的岳父，是资历最深的三�