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很笨。所以后来我跟男人做爱时，会主动告诉他们，我要怎么做。像我就很清楚地 知道我要在上面，而且一定要先接吻，一定要吻我耳朵、脖子，那几个地方，那是必须的，如果不这样做，我就会不高兴。
第二章 自体欢愉自体欢愉（3）
二十五岁以前的男友，我都觉得不好。情感是不错，但性生活方面，我都觉得他们好笨，还不如我自己来得好，他们都不会搞我，教也不会，他们都很笨，我都己经告诉他们要怎么做了，但是他们都太快了，像早泄一样，我都还没兴奋，他们就完了，我就很不开心，又 不能叫他们再来，他们一下就睡着了。所以我就觉得自慰很好，可以自己调整快慢，还可以自己讲一些好听的话给自己听，男人很笨，有时叫他讲，他又讲不出来。我觉得自慰会让女孩子自己越来越了解自己，后来，我再碰再到喜欢的男孩子时，我的自慰画面就会有
他跟我，他可以帮助我很快得到那种我要感觉。台湾很糟糕，都没有那种教女孩子做的书，我到纽 约，就迫不及待地买了一本。但是我打一看，并没有很兴奋的感觉，不能激起我任何兴奋的心情。所以最好是能认识一个我很喜欢的男孩子，最是我们没有机会发生关系，这样的话，我回去通常都可以自慰得很开心。譬如，我会碰到几个不错的男孩子，可是我很怕爱滋，所以我都不敢，可是我们会有接吻啦！如此，回去那个晚上我就会觉得很棒，自慰得很开心。 我发觉自慰这东西，是上帝给我一个很好的礼物，因为，第一、我不喜欢和男人同居，当我有需要又找不到男友时，我觉得我可以自己来。第二、我可以越来越了解男孩子需要如何对我才会令我开心。何况这社会上有许多妳碰到喜欢的男人，但不见得是妳的，这样，自慰就很好，而且真是干净又卫生，不会有危险。有时觉得自慰完了，男人也就可以说再见了。我很喜欢自慰，不认为会伤身体，而且不 管任何时间地点，只要我想要就可以。
蓓蓓的自慰是一种「自学方案」，透过自慰的探索来认识自己的身体和自己的情欲需求。它也是一种「自娱方案」，蓓蓓可以在自慰中全面掌握情况，在不带焦虑，没有得失心的轻松心情中构筑快感。它甚至还是一种「自足方案」，可以借着现实生活中有限的情欲刺激，进一步在性幻想中无限延伸剧情及冲动，让自己有更多样、更热烈的情欲满足。
当然，蓓蓓从不止于自慰，自慰只是她情欲生活的一部分，但是这些自慰经验构成了她和伴交往时的互动基础，而那些互动的经验又回过头来更丰盛她的一人独乐活动。在这种互相渗透，互相强化的成长过程中，蓓蓓才能练就一身的情欲功夫，使得她在一人或众人的情况下都能如鱼得水。
蓓蓓的自足和自得促成了她开阔的生活态度，她这一番慷慨陈词使得室内的女人不但笑得乐不可支，也羡慕无比，但愿自己有蓓蓓那种气度和自在。毕竟，坦然面对身体一向就不是被我们的文化和我们的成长经验所鼓励的事，而父母亲的保守态度正是其中很重要的障碍之一。成长在保守家庭的秀秀嗫嗫嚅嚅的补上：
秀：可是我对自慰觉得好象蛮罪恶的，一方面对自慰是否会伤身体，自己都不了解。像蓓蓓讲得那么棒，是不是因人而异？或者说是我这种人的观念让我没享受到？而且你们可能会想，我这个人好象蛮死的，当然我自己一直没有把这种事情当作是一种快乐，不晓得是不是传统（就是我成长所学的东西）加进来的关系，还是我本身就是这样一个人，我不知道。可能是父母亲都把这种事情当成很不好，很污秽，这种先入为主的观念让你要去做的时候也觉得怪怪的。起先我没想通这一点，知道了以后去做，好象又没有那种习惯，做了也没有那种感觉。
身体成长经验的回溯逐渐使得组员们意识到，或许一个女人的情欲需要、情欲口味、情欲能量、情欲感受都和这个女人的成长经验息息相关，也因而有极大的个别差异。既然如此，就根本不必向医学专家求教「大多数女人如何」，「一般女人如何」了。像秀秀成长的世界是严谨的、封闭的，这种对性抱持负面感受的教导，塑造了她退缩无力的倾向，甚至在明了了自慰无害之后，也无法营造出自在享爱情欲的心境（她说：「这种先入为主的观念让你要去做的时候也觉得怪怪的」）。再怎么劝说，再怎么立志，还是解不开冻结已久的身体与感受，因为通往自主之路早已在强烈的罪恶感与畏惧厌恶中淹没。
在谈论自慰与快感中，组员们的情绪似乎轻松了许多，本来隐约感觉到来自「正常不正常」、「正确不正确」的道德压力，在面对各人坦然的态度和截然不同的口味偏好中逐步淡化。毕竟，性口味偏好原本就是成长经验的沉淀累积而己。当人们发现自己的性偏好并不那么奇怪，发现坦然说出自己的情欲模式事实上是帮助自己思考并掌握自己的细微感受时，围绕情欲阴暗与忐忑似乎也淡去了不少。
组员们也听过阴蒂高潮及阴道高潮，但是专有名词好象意义不大，她们还是用「里面」、「外面」这种说法来描绘，一方面凸显专有名词与个人身体感受之间的隔阂，另一方面也避免对性活动太过精确描述所可能带来的不安，而在谈论高潮在哪里时组员也展现了极大的差异。一直对夫妻性生活不太满意的三三显延续早年的快感模式而偏好「外面」：
三：我以前曾跟我一个女性朋友谈论过这问题，看一些演戏啊！都是进去后才有高潮，我就觉得奇怪，跟我先生在外面用手摩擦，我觉得很舒服，然后有高潮，但是这高潮是在外面。可是我以前（当时二十四岁应该算早婚了）结婚三年只有进去而没有摸外面，都觉得好象没有什么高潮嘛！
第二章 自体欢愉自体欢愉（4）
由于不孕而遭丈夫离异的梅梅时常回味过去的性生活，她觉得三三的说法似乎只讲到用手摩擦阴部的「外面」，所以赶快补充细节，顺便再度强调「里面」的重要性：
梅：我是觉得手淫只是帮助妳前段舒服而已，还要包括耳朵啦！胸部！基本上手淫只是帮妳在外面比较舒服而已，我真正要高潮，要在里面，两个人在里面高潮。外面只是让妳觉得舒服而已，那只是舒服而已并不是高潮。
结婚十余年，但在丈夫之外另有情欲出路的英英是介于中间：
英：其实我阴蒂可以达高潮，大部分的时候是在阴蒂，阴道好象很难，偶而很巧的，譬如说那个角度正好很对，才会达到高潮，我觉得很难，但是那个感觉上是比较完美的高潮。
在不同意见的刺激之下，三三于是重新提出一个比较细致的描述，并在反省中更进一步整理与组织自己的情欲发展过程：
三：从前我也搞不清楚高潮在哪里，我现在比较能够引导他，我先高兴再说。一来，虽然我很早就有这接触，觉得蛮舒服的，可是高潮好象没有碰到关键的地方，可能也是慢慢跟他在一起的时光，我发现反而在他抚摸时，我比较舒服，进去以后就没什么好舒服的，所以我一直去引导他，延迟他进去的时间，多一些爱抚的动作。再加上他从前也不会营造气氛，譬如咬耳朵啦！这些方面都不多，顶多对胸部的吸吮，其它都没有，我就觉得不是很舒服，只有在触摸阴蒂上面比较舒服，可能也是过去的经验吧！觉得外面的高潮很好，不想要他进来。
像三三这样不断的整理自己的情欲经验，回想并分析自己的变化过程，这是组员们交谈中最常做的工作。她们或许有过许多不同的经验感受，断断续续的也回想过自己的性生活历史，但是这些禁忌的思绪通常是片断的、零散的、跳跃的，没有机会被组织起来，构成一个完整的流程，现在才用前因后果的串连方式向说的人和听的人传达某种逐步成形的自我理解。而在工作坊建立起来的保护空间内，组员们开始练习面对经验、回想感受、分析回忆，并且说成完整的叙述，在互动中进一步理解自己的性爱发展过程。
一旦经验和感受以文字语言的形式呈现出来，大家便开始意识到，我们在叙述的过程中深刻的受到语言文字概念的局限。「高潮」就是一个好例子。
讨论高潮是在「里面」或「外面」的过程，其实是鼓励女人用快感的「部位」来思考高潮。虽然这种说法可以避免学术用语如阴蒂、阴道之类比较狭窄的描述方式，而改以一般的、涵盖区域较松散的「里面」和「外面」来说明；但是，女人的快感不是只和身体的「部位」有关而已。比方说，拥有丰富性经验的蓓蓓所关切的就比较不是部位，而是「体位」，也就是性姿势：
蓓：一开始手淫的时候，我就不是面朝上的，而是趴下来，面朝下，那种感觉就是女人在上面，后来做爱时，我也比较喜欢在上面。
更有意思的是，对于讲究情欲品质的蓓蓓而言，不但体位是情欲活动的重要考量因素，甚至还要包涵「质感」和「心情」的条件：
蓓：手淫的话，我觉得他用手我一点都不觉得舒服，可是他用舌头，可能有温度，而且比较柔软，我会很快乐，到现在我仍然喜欢用嘴，觉得用嘴很快就非常开心。甚至我们还会玩一个游戏，我们都穿衣服，看能不能都不要真正进去，在外面摩擦，看能不能不性交就高潮。我比较喜欢玩耍，习惯了某种姿势就会觉得厌烦，就会找另一个方法。有一次我们玩一种手淫的游戏，一开始很失败，我替我男友做，他觉得我都不会，而且他会痛。