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库杜布高塔
库杜布高塔坐落在印度首都新德里东南约15 公里处，是印度的一座古迹，距今已有近800 年的历史。高塔四周还有许多古建筑的遗迹，这里已成为各国游人观光的胜地。
库杜布高塔的四周，有一道石头砌成的围墙，高约7、8 米。园内是葱茏的树木，碧绿的草坪，矗立在绿色之中的库杜布高塔显得雄伟壮丽。这个圆形赭红色高塔，气势磅礴，耸入云天，塔高72。56 米，共分为5 层。塔基直径约14。4 米，顶部直径近2。7 米。第1 层高29 米，第2 层高15。5 米，再往上，一层比一层矮。塔的建筑风格别致，造型美观，塔身外表多姿多彩。第一层到第三层是用红砂石建造，塔身每层外表有凸起竖立的装饰性花纹，从底部直至顶部，好像海洋中掀起的层层浪涛。每层的花纹各不相同，最底层是24 个交叠的三角形和半圆形；第二层是半圆形；第三层是三角形。最高两层的塔身外表呈平面，主要用白色大理石建造，中间夹用红沙石，好像塔身缠上一条条红色腰带。塔的每层建有阳台，供游人观赏景色。塔内有379 级台阶直通塔顶，可眺望新、旧德里和亚穆纳河的秀丽景色。
在库杜布高塔旁有一座清真寺遗迹。这里早期是印度教庙宇，后被拆毁，在原址上建立了清真寺。这座清真寺由库杜布于1193 年动工兴建， 1197 年建成，名叫古瓦特。乌尔。伊斯拉姆清真寺，人们也称它为库杜布清真寺。
清真寺长约50 米，宽约25 米，寺内有内外两个庭院，院内屋室都有印度教庙的建筑形式，墙壁、石柱和天花板也都是原来印度教庙的装饰。寺中有11个拱门组成的西墙，共长117 米，中间最大的一个拱门宽7 米多，高16 米。
至今尚存的半壁拱门，仍然气势雄伟。从远处望去，这座清真寺的赭红色遗迹，与库杜布高塔浑为一体，交相辉映。
在清真寺内，竖立着一根乌黑发亮的古老大铁柱，用8 块巨石固定。铁柱高约7 米，重6 吨，底部和顶部的直径分别为0。4 米和0。3 米。柱上铸的梵文记载，大约铸于印度教国王统治时代，即公元10 世纪以前。铁柱是由合金铸成，虽历经千年风吹雨打，仍不生锈，堪为冶金史上的一大成就。
石像公园
石像公园位于印度西北部昌迪加尔市，占地3 公顷，是印度游览胜地。
公园园门是用几只废油桶一破两半，由上下两根树棍支架而成。园内庭院连庭院，围墙层层，形态各异，颜色不同。有高大过人、簇拥在一处的仙人掌群组成的绿墙，有用红土做成的一串串大珠子排列起来的红墙，有用煤渣砌成的灰褐色墙，有用酱红色碎瓦片贴面的黄土墙，还有用各种石子、藤条、树根、碗碟碎片和泥砌成的篱笆墙。在一个院子的角落里，几个顽童高踞于一棵大树上，险象横生，做父亲的在树下吓得面如土色，苦苦哀求小冤家们爬下来；一群水牛奔过一条宽阔的大堤；不远处，欢宴的人们正吃喝得起劲，旁边还坐着一群垂涎三尺的猴子。园内既有古代宫廷的园林景致，又有山野村舍的自然风光。有用彩色碎玻璃、瓷片组成的古代印度国王、王后、大臣、卫士的塑像，有根据古代传说用黑石雕成的人猴战斗场面，还有用各色玻璃、瓦片拼接成的长颈鹿、犀牛、羚羊、骏马等。在公园的尽头有一座古城堡，下面有露天剧场，在观众席和舞台之间，有一条清澈的小溪潺潺流过。然而，这里的一切建筑和人物，包括回廊曲径、亭台楼阁和帝王宫殿，以及国王王后、宫娥侍从等，全部是用石头、废瓷、铁片等物雕塑而成，一个个造型逼真，神态生动。
这座公园是非凡的想象力和杰出的智慧、艰苦的劳动创造的作品。它的建筑者是一个名叫内克。昌德的雕塑家。内克。昌德于1924 年出生在巴基斯坦的一个乡村里，1951 年，他到昌迪加尔谋生，假日里到东北郊外的锡伐利克山脉漫步时，发现那里的河流把山上的石头冲刷成千姿百态：有的像母亲在喂孩子，有的像舞姿翩翩的女郎。从此，他就坚持不懈地用自行车把这些石头运回昌迪加尔去。昌德白天上班，只能利用晚上和假日建设他的王国。
他根据地形特点修筑山岗和围墙，挖掘峡谷和池塘，铺砌道路，用废荧光管建筑篱笆。他继续不断地从山里把各种形象的石头运回城，匠心独运地细加雕琢。经过多年默默无闻的艰苦劳动，昌德的“王国”终于建成了。
1973 年，昌德建园的故事开始在社会上传开，成千上万的人涌向那里。
1976 年，昌迪加尔市政府接收了这座艺术公园，并正式对公众开放。
凯拉萨神庙
凯拉萨神庙是印度埃洛拉石窟第16 窟，是埃洛拉石窟中著名的印度教石窟，在今马哈拉施特拉邦奥兰加巴德西北，开凿于公元8～9 世纪，是世界上由人工在整体花岗岩上雕凿成的最大石窟古庙。凯拉萨神庙是祀奉印度教大神湿婆的神庙，象征着湿婆隐居在喜马拉雅雪山中的神山——凯拉萨山。
整个神庙包括全部装饰雕刻细节，都是山麓上一整块巨大的天然花岗岩峭壁被凿空雕镂而成。从崖顶向地面挖掘，切削出三面石壁，中间镂空的神庙犹如从地上陡然升起。神庙纵深约80 多米，宽约40 多米，高约32 米，由门楼、祠堂、前殿和主殿4 个基本建筑单元组成。神庙西面的入口处是一座高大的长方形门楼，屏蔽着圣域，隔绝了外界，进入门楼便是一座双层亭阁，是供奉湿婆的坐骑公牛南迪的祠堂。祠堂两侧各有一根雕饰豪华的幢柱，高约18。3 米，幢柱两旁分立着2 只大象。祠堂后面，是前后相连的前殿和主殿，前殿内部是由4 根一组的16 根列柱支撑的会堂。前殿南北外侧各凸出一座门廊，在前殿宽阔的方形平顶中心，刻有硕大的三重莲瓣浮雕图案，上面雄踞着4 头狮子。主殿高大雄伟，神像林立，从顶端延伸的3 层庙塔精巧无比，四壁回廊上雕像众多，北回廊12 座，东回廊19 座，中间回廊9 座，南回廊12 座，这些雕像，或威武强悍，或温柔欢快，神采各异，栩栩如生，神殿中楣上一排石雕大象深厚雄劲。
神庙内外布满了大量浮雕嵌板、壁龛和饰带。雕刻题材主要是有关湿婆的往世书神话和史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》的故事。主殿高塔外壁上一个个凌空飘舞的飞天雕像，更具有火山般的爆发力和流星般的跃动感。
在神庙入口走廊圆柱之间的壁龛中伫立着3 尊河流女神浮雕：恒河、亚穆纳河与瑟勒斯沃蒂河女神，既保持着笈多古典主义的高贵、宁静、和谐，又充满着印度巴洛克式的华美、活泼、优雅，被公认为印度雕刻中女性美的最高典范。
桑奇大塔
桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。相传公元前3 世纪，阿育王共建有8。4 万座窣堵婆（佛塔），其中有8 座建在桑奇，现尚存3 座，被考古学家编为1、2、3 号。
桑奇大塔为1 号。
大塔为半球形建筑，直径约为36。6 米，高约16。5 米，原为埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆钵形土墩上又加砌了砖石，涂饰银白色与金黄色灰泥，顶上增修了一方形平台和3 层伞盖，并在底部构筑了石制基坛和围栏。南、北、东、西四方建有4 座陀兰那（砂石塔门牌坊），每座砂石塔门高约10米，由3 道横梁和2 根方柱以插标法构成，在横梁和方柱上布满了浮雕嵌板和半圆雕或圆雕构件。在4 座塔门中，南门最为古老，建于公元前75 至20年。南门2 根方柱上有承托横梁的4 只一组的狮子柱头。保存最完好的北门上，伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的狮子和有翼的公牛，与印度特有的驮着法轮的大象和驮着药叉的骏马并列，波斯波利斯王宫常见的钟形柱头、忍冬花纹和锯齿状饰带，与印度特有的莲花卷涡纹、野鹅和孔雀装饰图案杂陈。
在横梁与方柱间的浮雕嵌板中，分别以2 只小象向坐在莲花上的女性身上喷水、菩提树、法轮和窣堵婆，象征佛陀一生的4 件大事，即诞生、悟道、说法和涅槃。在每座塔门的第一道横梁上都刻有7 个一组排列的窣堵婆和菩提树，代表“过去七佛”。
桑奇东门方柱与第三道横梁末端交角处的托架像《树神药叉女》，约作于公元1 世纪初叶，是桑奇最美的女性雕像。她双臂攀着芒果树枝，纵身向外倾斜，宛若悬挂在整个建筑结构之外凌空飘荡，显得婀娜多姿。她头部向右倾侧，胸部向左扭转，臂部又向右耸出，全身构成了富有节奏感、律动感的S 形曲线。
桑奇塔门上高浮雕或圆雕的构件，基本上左右对称，主要题材包括法轮、三宝标等佛教象征符号，以及印度民间信仰的精灵药叉和药叉女等人物。
拉克希米——纳拉因庙
拉克希米——纳拉因庙位于印度首都新德里，是著名的印度教庙，由印度比尔拉财团出资建造，又名比尔拉庙。
比尔拉庙面临一条林荫大道，从外面望去，巍峨壮观，宛如3 座并立的华丽四方形塔，塔底四周有雕工细致的石栏围绕，整个建筑呈粉红色。这座庙是印度东部奥里萨邦的庙宇建筑形式。庙宇后面有一个小院，这里风景秀丽，小山溪流，清清水池，古树参天，绿草遍地，处处是白色大理石雕刻的巨像，马和人像，个个造型美观，栩栩